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什么叫年終獎？

年終獎就是老板給予員工一年來的工作業績獎勵，也是一個可給可不給的一個項目，法律對于這方面沒有強制的要求。

擴展資料：

年終獎發放把握好的四個步驟：

1、回顧年度計劃和業績協議：對于計劃和目標的確認是評價的前提。

2、評價公司業績和員工業績：避免造成工作業績差的偷著樂，工作賣力業績好的憤憤不平的現象。第三、核算并發放獎金，制定新的業績和激勵計劃，做到步步有條不紊。

3、重視年終考核：主要體現在以下三個方面：第一、年初業績計劃要清楚。績效明確，才可能兼顧公平。第二、年度業績結果要明確。第三、獎罰要有章法，考慮多種獎勵方式，不要企圖畢其功于一役。

4、注重公平性：公平包括外部公平和內部公平兩種。做到外部公平可以使企業員工所獲薪酬待遇與其他公司相比更富競爭力。企業確定年終獎，如有可能在絕對數量上可以高于行業平均水平，這對提升員工對企業的滿意度和忠誠度都具有很大幫助。

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三韓的典籍記載

玄菟、樂浪，武帝時置，皆朝鮮、濊貉、句驪蠻夷。殷道衰，箕子去之朝鮮，教其民以禮義，田蠶織作。 侯準既僣號稱王，為燕亡人衛滿所攻奪，將其左右宮人走入海。準為衛滿所破，乃將其余眾數千人走入海，攻馬韓，破之，自立為韓王。漢時屬樂浪郡，四時朝謁。

故馬韓為商代后人。

辰韓，耆老自言秦之亡人，避苦役，適韓國，有似秦語，故或名之為秦韓。

弁辰與辰韓雜居，城郭衣服皆同，語言風俗有同，刑法嚴峻。

馬韓、辰韓、弁韓三個部落，合稱三韓。

樂浪海中有倭人，分為百余國，以歲時來獻見云。

魏韓之戰的過程

據《漢書》載，前2世紀后期辰國曾經試圖向中國派遣使者朝貢，但是這一友好的舉動遭到了半島北部強盛一時的衛氏朝鮮阻撓。不過，辰國的名號終于還是傳到了中國人的耳中。從來就有不少學者對辰國的國名來源感興趣，他們有的認為“辰”與商朝有關聯，從而與箕氏朝鮮、有截相類，或以為“辰”表示方位即東南偏東，或以為“辰”屬貝類即當地的特產。不過，“辰”一直晚至公元前2世紀后期才在中國的文獻上有所反應，將之攀連到商朝似乎太渺茫了。公元前108年朝鮮滅亡，漢朝在半島設立樂浪、玄菟、真番、臨屯四郡，將半島北部納入中國的版圖。其中真番郡離辰國最近，地域當與東漢公孫氏所立帶方郡相差不大，即在黃海道、京畿道一帶，這已是在馬韓地區的北部毗鄰之地。從此，漢文化大量流入韓人之中。后來真番等郡消并，半島上僅存樂浪郡，韓人就到樂浪“四時朝謁”。

韓人組建的辰國無疑是個松散的邦聯，主要由馬韓的五十四（據《后漢書》）或五十六（據《晉書》）個邦國與秦韓的十二個邦國組成，其他還有些蘇涂和別邑。這六十六或六十八個邦國雖各有長帥，但都共受一位馬韓人“辰王”的節制。辰王不是想當然地世襲的，雖然似乎有一個正宗的王統，但每次世代交替就需要召開邦聯大會，由各國公推一位繼承人。從東漢一直到三國前期，辰王歷來是由今忠清道稽山的馬韓目支國君主擔任的，目支也就相當于韓人的都城。國內與世俗力量相抗衡的還有頗為強勁的宗教勢力，這進一步表明韓人的辰國并不是集權型的國家

而弁韓由于其地域屬于幾大文化的交匯處，情況特殊，故不在這個邦聯之內，他們由各自的王統治著。同時，部分國家如狗邪（或即加羅的前身）、樂奴（或為奴系國家之一）、彌烏邪馬（或即任那的前身）等很可能已經受到了倭人的控制。大量倭人移民的存在伴隨著文身的習俗成為不爭的事實

東漢后期，中國政治昏庸，國力衰退，大量百姓流失于四夷。樂浪郡不但失去了單單大嶺以東的廣闊土地，原屬南部都尉管轄的各縣也屢遭襲擊。《三國志·韓傳》載：“桓、靈之末，韓、濊強盛，郡縣不能制，民多流入韓國。”這個時期或許也可以算是韓人辰國的黃金時代吧。

然而，到了公元3世紀初，遼東公孫氏的第二代君主公孫康統治時期，“分屯有縣以南荒地為帶方郡，遣公孫模、張敞等收集遺民，興兵伐韓、濊，舊民稍出，是后倭、韓遂屬帶方。”帶方郡建立之后，來自中國方面的壓力一下子大了許多。公孫康嫁宗女給帶有夫余血統的馬韓百濟國臣智，以此削弱辰王對其的控制，他當然也會采取類似的手段增加其他韓人邦國的分離性。當建立中央集權國家的努力受到帶方郡牽制時，目支辰王無疑是很惱怒的。但以當時韓人的實力，與強大到海東無敢抗者的公孫氏燕國相比，實在是以卵擊石，辰王在燕國面前只有忍氣吞聲，維持一種屈辱的和平。

景初二年（公元238年），魏國滅亡了燕國，以劉昕為太守收取了帶方，公孫氏的部分余孽竄入韓人地區活動。然而，魏國對韓人的策略與公孫氏相比并沒有明顯的差別，太守對各韓國實行了較為普遍的拉攏，授予他們“率善邑君、歸義侯、中郎將、都尉、伯長”的頭銜。當然，魏國的策略并不完全是為了阻撓韓人集權國家的出現，他們似乎也希望以此消除公孫氏對諸韓的影響。不過，這種也頗為露骨的行為顯然沒有做到對目支辰王顏面的照顧，魏、韓之間的矛盾就這樣慢慢地積累起來。

東漢末年，國內諸侯并起，雖然中央政府對國家已經喪失了控制能力，但是各大諸侯勢力卻是很強大的，當時遼東太守公孫度在遼東苦心經營，就曾經討伐高句驪以立威，公孫家實力超群，雄張海東，威震塞外各族。在實力雄厚的遼東郡的威逼之下，高句驪由攻勢轉為了守勢，與遼東郡結好，并且還幫助公孫度討伐山賊，應該說此時高句驪和遼東郡的關系還是很友好的。

高句驪王伯固有兩個兒子，長子拔奇，小子伊夷模，伯固死后由于拔奇不肖，國人便共立伊夷模為王。而這個伊夷模繼位之后便一反以前的政策，又開始進攻遼東郡。這時候公孫家可不會跟他客氣，公孫康率兵出擊，“破其國，焚燒邑落”，長子拔奇由于不滿為兄而不得立，與渭奴加各將下戶三萬余口向公孫康投降。伊夷模被迫遷都山城丸都（今吉林集安以西之山城子），高句驪又一次險些亡國。

當然公孫家再強也斗不過魏國，在諸葛亮死于五丈原后，沒有了蜀漢的牽制，魏國就由司馬懿領軍，很輕松地收拾了公孫家，但是在討伐公孫家的時候，司馬懿要求高句驪及鮮卑慕容氏助討公孫淵，遂使二族坐大，從這點說司馬懿的戰略實在是失策的很。公孫氏敗亡后，遼東諸郡盡入魏手。當然此時魏國的統一戰爭尚未完成，還在與吳蜀兩國爭斗不已，內部更有司馬氏與曹氏的勾心斗角。高句驪對這些都看在眼里，于是又干起了老行當，從公元242年便又開始頻頻入寇，號稱是襲破遼東，西安平。這時候有個名為得來的大臣絕食死諫，勸國王不要惹惱大魏，招來亡國之運，可是東川王哪里聽得進去？于是這個大臣嘆息道：“立見此地，將生蓬蒿。”于是絕食而死。這個插曲頗有點伍子胥挖眼的味道，后來的事實果然如這個大臣所說，不得不嘆息冥冥中自有天意。不過就是這么樣子的一個東川王居然在高句驪被人稱為寬仁之主，本人也不知道這個寬仁當時是如何定義的？

果然，不久吳蜀方面戰事稍息，魏國馬上就派毌丘儉東征，以報高句驪侵地之仇。關于這場戰役，高句驪和中國方面的史書記載在過程上頗有不同，因此顯得頗為有趣。高句驪方面是這樣寫的，公元246年秋，毌丘儉帶領魏軍步騎萬人，東出玄菟郡，向高句驪進發。高句驪東川王親自率領步騎二萬余人與毋丘儉大戰于沸流水，這一戰打得血肉橫飛，高句驪以兩倍的優勢兵力大敗毋丘儉，居然斬首三千余級。魏軍敗退到梁貊之谷（今桓仁縣一側的富爾江口）江口村，兩軍繼續大戰，高句驪再次大敗魏軍，又斬獲三千余人。好么，你看這兩場仗打下來毋丘儉的萬余人就只剩下四千了。此時東川王很是得意，跟手下將領說道：“魏之大兵，反菡如我之小兵。毋丘儉者魏之名將，今日命在我掌握之中乎。”

這話一出口，報應就來了，毋丘儉此時已經被逼到絕處，退無可退，只得拼死一搏，魏軍結成方陣，與高句驪軍死戰。俗話說得好，“軟的怕硬的，硬的怕橫的，橫的怕不要命的。”這人人拼命，神鬼難當，高句驪軍大潰，一下子被斬殺了一萬八千余人，東川王只能跟著剩下的一千騎兵逃竄。毋丘儉乘勝圍攻高句驪首都丸都城，這丸都城是個山城，地勢險要易守難攻，攻城之時居然要“束馬懸車”，這種登城難度完全能與鄧艾攻蜀相提并論了，可見山勢的崎嶇難行。到了冬天十月份，終于攻破了丸都山城。為了報復歷年來高句驪對遼東的燒殺搶掠，魏軍對丸都山城進行了屠城，惟獨對當初勸說國王不要侵犯魏國的高句驪大臣得來一家網開一面，“儉令諸軍不壞其墓，不伐其樹，得其妻子，皆放遣之。”這得來的預言此時終于應驗了。

不久，毋丘儉再征高句驪，東川王這時候只剩逃命的份了，毋丘儉派玄菟太守王頎緊追東川王，東川王一路狂奔至竹嶺（今韓國榮州市小白山脈的竹嶺），軍士分散殆盡，惟有大臣名為密友的在身邊，這個人倒是個忠臣，他主動要求墊后，募集死士，返身與追兵力戰，東川王才能與妻子逃脫。即便密友豁出命來，也沒能阻擋魏軍的追擊多少時候，依舊緊追不舍，這個時候又有個大臣叫紐由的獻計，效法專諸刺王僚，假裝犒賞魏軍，獻上降書，與追來的魏將同歸于盡，因此擊敗追兵。

姓劉女孩子韓國味名字怎么起有好寓意

姓劉女孩韓國味名字字義分析： 劉巧雨：

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劉瑩露：

瑩：本義指珠光的光采，也指光潔像玉的石頭。作人名時，多表示光潔透明、聰明伶俐、才能出眾。瑩字繁體字為瑩，頭上兩火，結合來看，瑩字的火五行最旺。；露：意為水珠、晶瑩；

劉京慧：

慧：慧字的原義是指聰明、有才智，現代最常用的詞語智慧就是此義。慧字用在女性中，表示聰明，靈秀，有才智。； 姓劉女孩起名推薦： 01、劉雨宸、劉姻文、劉梓璐、劉婧雯、劉恩遙、

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女孩起名方法： 一、正確分析生辰八字

生辰八字其實也就是指人的出生時間。而五行就是由出生時辰算出來的，所以要想要知道一個寶寶五行缺什么，五行補什么，就要計算出生辰八字。

二、起名字要音好、意義好

這個應該很簡單吧？也就是說要音好，字好，也有一個好意義。所以在起名字的時候，要字形簡單，最好不要有生僻字，不然讀起來難，寫起來也不好。然后音好，就是讀起來要響亮動聽。還要有一個好的意義。

三、正確分析生辰八字

生辰八字其實也就是指人的出生時間。而五行就是由出生時辰算出來的，所以要想要知道一個寶寶五行缺什么，五行補什么，就要計算出生辰八字。

四、起名字要音好、意義好

這個應該很簡單吧？也就是說要音好，字好，也有一個好意義。所以在起名字的時候，要字形簡單，最好不要有生僻字，不然讀起來難，寫起來也不好。然后音好，就是讀起來要響亮動聽。還要有一個好的意義。

韓國人為什么說東北是他們高句麗的，還有東北的歷史是什么？

高句麗是游牧民族建立的國家，主要歷史發生在中國東北。棒子民族是山地民族，祖先是三韓土著。如果不是唐朝滅高句麗，三韓土著也統一不了半島。棒子認高句麗做爹，是為了窺覬東北。近代南棒子榜上美國大腿，經濟提升，終于在國際上露了臉，但羞愧的奴性民族歷史又讓它們不比自卑，為了讓棒子們擺脫自卑，它們的政府和民族主義者就開始意*歷史和篡改歷史，加上中國東北存在朝鮮族，棒子的意*自然而然的瞄到了東北，那曾經東北的霸主高句麗就是它們首選的爹。

劉昕葆人物簡介

劉昕葆

劉昕葆，男，土家族，北京人，研究生文化，辟谷養生專家，作家，深圳阿達電子公司顧問，方派充電寶策劃人，傳道三十年，培養許多優秀的辟谷養生師資人才。

姓名：劉昕葆

外文名：liuwen

別名：自健

國籍：中國

民族：土家

出生地：重慶市

出生日期：1972-12-9

職業：企業顧問

畢業院校：北京大學

宗教信仰：道佛儒

主要成就：方派移動電源策劃

代表作品：博士省委書記，陰陽平衡學說，辟谷養生，財富策劃。

簡介

劉昕葆，男，北京人，土家族，北京大學區域經濟研究生畢業，作家、辟谷養生高級指導師，企業文化策劃師、深圳阿達電子公司顧問，唐山辟谷養生文化中心總監，四川自然教育心理咨詢服務有限公司總監，辟谷養生師總策劃，北京美心康樂文化院名譽院長，北京自然辟谷網專欄作家，自小開始研究傳統文化，習道家茅山派功夫，承傳家傳辟谷功夫，傳道辟谷三十余年。

著作

即將出版《好家長就是好老師》，創作出了愛情長篇小說《都市狂驕》、《真愛越獄》在起點中文、逐浪等文學網連載，心理學長篇小說《鐵漢》；普法長篇小說《正義與邪惡的較量》；官場長篇小說《博士省委書記》，企業文化的戰略策劃《喪葬文化可行性研究》、《巴山文化民族文化村》；網絡致富項目的《財富秘中密》，《心理學與身心健康》、《陰陽平衡學》，《建筑美學與風水布局》等著作，并在各類報刊發表文章共計三百余萬字。

擅長咨詢：辟谷減肥，各種養生等咨詢服務。為專利，各種論文，出版書做指導，為高管心理憂患、大型企業診斷與對策，建筑美學與風水，國家高科技基金創新項目的材料撰寫。

咨詢內容：快速提高孩子學習成績及良好習慣養成的必備心理條件；婚姻家庭關系和諧的心理的構建；化解人際矛盾，和諧事業不敗的方法，專利申請，專利資料撰寫，國家高科技創新基金申報資料的整理，職稱論文撰寫等。

創辦了辟谷養生減肥網和北京自然辟谷網，其網內容豐富，基本欄目有辟谷養生、辟谷減肥、新聞采風、辟谷文化、辟谷調動能量，文學，文化長廊，小說連載，詩歌欣賞等。在福建、四川，廣東，浙江，河北，天津，內蒙等地培養了許多辟谷養生師。

劉昕葆老師提升心靈修煉，以其逆向的思維和敬業講解辟谷養生師的課程，目的是培養更多的辟谷養生師，服務更多更好的人健身快樂幸福！

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