loren留學時間_留學 時間
好久不見,今天我想和大家探討一下關于“loren留學時間”的話題。如果你對這個領域還不太熟悉,那么這篇文章就是為你準備的,讓我們一起來了解一下吧。
文章目錄列表:
1.loren留學時間2.非洲 最佳旅游季節是什么時候?非洲旅游景點有哪些?
3.急!!當年教會對達爾文的壓迫或者是對進化論態度?
4.男生英文名
loren留學時間
Elvis 埃爾維斯 (愛爾維斯)
(老式挪斯語)"全能的"同Elwin。Elvis Presley是這個名字的代表人物。人們將Elvis描繪為英俊大方,唱藍調的南方搖滾巨星 EVAN(威爾斯)"年輕的戰士",JOHN的威爾斯型式。人們形容Evan是文質彬彬的年輕人有著男孩般俊俏面容,聰明的能夠完成醫學院的學業,才氣縱橫的足夠出書。
男子英文名大全
A
AARON
(希伯來)啟發的意思,AARON被描繪為不高但英俊的男人,誠實刻苦具有責任感,是個有效率個性沉靜的領導者。
ABEL
(希伯來)"呼吸"的意思,為ABELARD的簡寫,大部份的人認為ABEL是高大,強壯的運動員,能干,獨立,又聰明。有些人則認為ABEL是瘦小,溫順的男孩。
ABRAHAM
原為希伯來文,意為"民族之父"。后來,它演變成"物之父"的意思。大多萬數人將ABRAHAM形容為高大壯碩留著胡子的領袖,誠實,莊嚴,聰明,像亞伯拉翰林肯總統一樣
ADAM
(希伯來),紅土制造的意思。據說上帝用紅土造人,而亞當是他造出的第一個人。 ADAM被形容是高大,黝黑,英俊,肌肉強健的男人,沉穩,聰明。
ADRIAN
(拉丁文)黑色的意思。人們將ADRIAN描繪為迷人,陰柔的男子,敏感,體貼,可愛,富有。
ALVA
希伯來名,給人的感覺是很崇高、莊嚴的,圣經上寫著ALVA 是一個地名和種族名字。
ALEX
為ALEXandER的簡寫,人們認為ALEX是身強體健有著希臘血統的男子,聰明,和善,令人喜愛。
ALAN
據傳,英國有一位詩人,叫Alawn(阿倫),很近似于Alan,它的意思,但后來,這個名字常形為Eilian、Allan、Ailin、A’lon等等。Alan的發音近似于撒格遜語Aylwyn或Alwyn(熟悉的朋友)的意思)。所以它在英國很為人所歡迎。
ALBERT
(老式英語)崇高,聰明之意。ALBERT引人聯想起三種形象;肥胖、笨重、緩慢,如Fat Albert;聰明,行為古怪,如Albert Einstein:或是正式, ALFRED(古式英語),睿智的參謀\。ALFRED給人兩種截然不同的印象:一種是超重的智者,所謂智者就是有智慧的老人家,行事謹慎,另一種是文弱的書呆子。
Andy
為ANDREW的簡寫,ANDREW在希臘文里形容有男子氣概、雄壯、勇敢。
Andy被人形容為高高的,金發的,童心未泯的普通男子,快樂,隨和老實憨厚。
ANGUS
唯一的選擇。ANGUS被視作行為怪異,惹麻煩的傻瓜。
ANTHONY
(拉丁)無價的意思,人們認為ANTHONY是高壯黝黑的意大利男人,聰明強壯并堅忍。
ARTHUR
(凱爾特語)"貴族",(威爾斯)英雄。Arthur有兩個不同的意思:一生充滿故事喜歡受注目的有趣老人;或是沉靜,與眾不同,信守承諾的智者。
AUSTIN
同August,Augustine.AUSTIN被視為聰明,坦誠有禮的大男孩--或者是恃才傲物的富家公子。
B
BEN
(希伯來)兒子的意思;所有BEN開頭名字的簡寫。Ben被描述為高大,強壯的黑發男子,沉靜、可愛,隨和,溫柔。
BENSON
(希伯來英文)"Son of Benjamin"班杰明的兒子。感謝電視上Benson Dubois,給人的印象,Benson被形容是機智的黑人管家,聰明,體貼又有趣。
BRANT
古德語,意為妖精。這里所謂妖精,可不是你我心想的貶義詞,而是古代德國人對神仙的一般稱呼。
BRENT
代表山頂或者避暑勝地。
BRIAN
(愛爾蘭語)"力量,美德",大部份人把Brian看做是愛爾蘭男子,聰明,喜歡運動,并擅于社交。有些人則認為Brian是無聊喜歡黏著媽媽的孩子。
BRUCE
來自一個地名Bruis或Braose,它是法國瑟堡(Cherbourg)附近的村莊。據說,村里有一個莊主,取名叫Bruis,當諾爾曼人征服英國時,他們的子孫征服者來到英國,并把這姓名也傳入英國。后來,蘇格蘭出現了一位民族英雄,叫羅伯特·布魯斯,據說就是由法軒去的布魯斯家族的后代。
C
CARL
(老式德語)”農人”同CHARLES。大部份的人認為CARL是個直率的人--照顧人,有禮的紳士,聰明穩重又沉靜。而有些對CARL印象不那么好的人則認為,他是個自以為是而且脾氣暴躁的人。
CARY,
Carey(威爾斯)"來自城堡的",(同Kerry)人們認為Cary是個適合**明星的名字,溫和,友善,無憂無慮的人,有些人則認為這個名字聽起來相當女性化。
CASPAR
人們對Caspar有兩種印象。友善,害羞樂于助人的,就像鬼馬小精靈一樣。或是年長,有著忠實信仰,就像圣經里Caspar一樣. CHARLES(古德文)有男人氣概,強壯。CHARLES不是被看做辛勤,忠實的朋友與領導者就是被認做是聰明,自大的吹毛求疵者。
CHENEY
采尼,法語意為『橡樹林的人』。 CHRIS為CHRISTIAN,CHRISTOPHER的簡寫。CHRIS給人的印象是外表清爽,標致的美國男孩,聰明,可愛又有趣。
COLIN
(愛爾蘭迦略克)"孩子"的意思;同NICHOLAS人們將COLIN描繪為富有,金發的調情者,白天是聰明學有專精的人,夜晚是個迷人的花花公子。
COSMO
希臘字,意為『宇宙』或者『秩序井然』。此名常見于蘇格蘭人。
D
DANIEL
(希伯來)"上帝為我們的裁決者".Daniel被形容為英俊強壯的美國童子軍,喜好運動勇敢,友善,值得信賴,教養良好,聰明且隨和的人。 DARRYL(古英語)意為『親愛的』。
DEREK
(老式德語)"統治者"的意思。DEREK5被視為高壯,英俊,有男子氣慨的運動員,個性為強悍,沉靜,個性害羞。
DOUGLAS
(蘇格蘭語)"從深水而來"。人們說Douglas是個強壯英俊的男子,不是聰明,敏感安靜的類型,就是勇敢,外向常招惹一堆麻煩的人。
DAVID
(希伯來)摯愛的意思。人們形容DAVID是強壯,英俊,聰明的男人善良,幽默又獨立。
DENNY
所有以DEN開頭的名字的簡稱,DENNY這個名字讓人聊想到課堂上的笑蛋-愛玩友善極度幽默的年輕男孩,腦袋卻不太靈光。
E
EDGAR
(老式英語)"幸運的戰士"。原英格魯薩克遜語為Eadgar。Ead-這個前綴詞表示『富有』,『幸?!?。
英國歷史上,有一位人人皆知的國王Edgar the Peaceful(安詳的埃德加),創建了英國的海軍部隊,并聯合了八個小國王,使英國國力有所增強。十九世世美國詩人兼小說家阿蘭·波(Edgar Allan Poe)就是叫Edgar,昵稱Ed。
EDWARD
(古英語),幸福的保護人。人們認EDWARD這名字非常適合拘謹的書蟲,衣冠楚楚的作家或生意人。
EDWIN
(老式英語)"富有的朋友"人們將EDWIN描繪為年長足智多謀的人。但對某些人來講,EDWIN也有其陰森邪惡的一面。
ELLIOTT
是個時髦的英文名字,源于Elijah。Elliott這個名字給人兩種感覺,一是吸引人自視頗高的專業人士,聰明有主見。另一則是四眼田雞,做事一板一眼的書呆子。
ERIC
(挪威)永遠的領導者,永遠的力量,也是FREDERICK的簡稱。ERIC被敘述為受歡迎的斯甘地拉維亞人有自信,聰明而且心地善良。
F
FRANCIS
(拉丁)法國人。FRANCIS這個名字令人聯想到穩重的學者或是極度依賴宗教缺乏自信心的人。 FRANK 是FRANCIS,FRANKLIN的簡稱,人們對FRANK有兩種截然不同的印象:辛勤工作的年長男人,獨立,友善,并且溫柔。不然就是又高又壯的藍領階級,懶惰,不受歡迎,又粗心。
FRED
所有含"FRED"名字的簡稱。FRED被形容為善良,風趣。人們口中的FRED不是矮小,肥胖,笨重那型就是優雅的舞者,如Fred Astaire。
G
GABY
為Gabriel的昵稱,原為希伯來文,意為『上帝的人』。據<圣經>說,天使Gabriel是上帝派來的使者,由他來宣布約翰和耶穌的出生。
GARFIELD
(老式英語)戰場之意。很多人都認為GARFIELD就像那只卡通貓一樣-肥肥,愛惹麻煩的毛球。其他的人則認為GARFIELD具有領袖的特質-精明,世故,又乏味。
GARY
"先鋒"的意思。是Gerald的簡稱。人們認為Gary是長長得高高壯壯的普通男人,平易近人,和善又有趣。
GAVIN
古德語,意為"白鷹"或"戰鷹"。在古威爾士語中,Gawain或Gawen是『小鷹』的意思?!胡棥灰恢背蔀楣糯聡?、英國等國家人民崇奉的對象。他們把『鷹』看做『戰門』的象徵,是他們心目中的戰友。 GIBSON古德語,意為"光明磊落的誓約"。據說,此名表達家長們希望自己的子女繼承其祖先財物及傳統的愿望。
GINO
為Ambrogino,:Luigino。人們口中的Gino是矮小,黝黑,滿身肌肉的意大利人,友善,活力充沛,而且風趣。
GLEN
(愛爾蘭迦略克)"山谷"的意思。為GLENDON的簡稱。GLEN不是被看做善良,單純,踏實的中階男子就是勇敢,聰明有創造力的富家子弟。 HARRISONHARRISON (古英語),亨利之子。HARRISON被形容為英俊,富有的男子,優雅,傲慢或是敏感脾氣溫和的人。
H
HUGOHUGH
的拉丁型式。大部份人眼中的HUGO是圓潤的男子(有點胖的),個性溫和,獨具特色,有時間觀念。
HUNK
大個兒,大塊頭。在人們印象中HUNK是個辛勤工作,心思單純,自動自發的年輕人且活潑外向。
HOWARD
(老式英語)看守人。Howard形容的不是乏味的中等階級就是富有掌權之人。 HENRY(老式德語)莊園的領主。HENRY這個名字給人數種不同的看法。懦弱的四眼書蟲,野心勃勃,獨立自主的專業人士,或是強壯,隨和的家夫。
I
IGNATIVS
(拉丁)意為,"如火如荼的",其變形為IGNACE、IGNATZ。
IVAN
男子名,John的俄語形式。大部份人認為Ivan是勇敢的俄國男子,強悍,冷酷,而且霸道。 ISAAC(希伯來)來"他笑了"的意思。人們認為ISAAC是聰明體貼的學者型男人,通常不是猶太人就是黑人。
J
JACK
同JOHN,JACOB;是JACKSON的簡稱,大部份的人認為Jack是個具威望力的人-體魄健壯,陽剛,強壯,自負,聰明。也有人認為Jack可愛,有趣喜歡追求快樂的家伙。
JAMES
為JACOB的英文形式,JAMES被描繪為大塊頭,強壯的英俊男人,聰明,嚴謹,誠實個性依賴。有些人則認為JAMES是粗魯,自負的貴族。
JASON
被認做可愛,喜好運動的金發男孩,但人們卻對Jason的人格有爭議。他可能是主觀,風趣受歡迎,固執,不受束縛,調皮,或沉靜,害羞,常自省的人。 JEFFERYJEFFERY被形容為孩子氣,黑發,俊朗的男子。有些人則說JEFFERY是聰明的萬事通,有錢又自大的小子,還有人說他是個中等男子,可靠,遲鈍又單調。
JEROME
(拉丁)圣潔的名字,在人們印象中,Jerome是個傳統的名字,它讓人聯想到的是有趣,聰明,又體貼的男孩。
JERRY
是GERALD,JEREMIAH,JEROME的簡稱,大部份的人認為Jerry是高挑,友善,好玩性格極佳的人。有的人則認為Jerry是個喜歡帶著金鏈子的大塊頭。
JESSE
(希伯來)"上帝存在"。JESSE給人支配者的印象--一個堅韌,狂放不拘的不法之徒,可說是個壞胚子。
JIM
James的簡稱,JIM被認為是好看運動員般的金發男人,友善,安靜靜的平凡男人。
JIMMY
JAMES的簡稱。JIMMY不是被描繪為友善單純的男孩就是鄰家的大個子。
JOE
JOSEPH的簡稱。JOE被看做一般的美國男孩-強壯,英俊的男子,體貼容易相處。
JOHNNY
同JOHN。JOHNNY被看做黑發,高壯,稚氣未脫的美國男孩,通常不是安靜賴著媽媽的男孩就是靜不下來的搗蛋鬼。 JOHN (希伯來)"上帝是慈悲的"。John,一個帶著圣經濃厚色彩的名字,讓人聯想到清爽聰明的男子,個性堅強獨立。 JOSHUA (希伯來)意為獲得上帝幫助的人。JOSHUA被視作英俊的男子,羞澀,聰明,獨立,忠實的信徒。 JUSTIN (拉?。?品格端正"。Justin被形容作可愛,棕發,愛玩,稚氣未脫的男子,喜歡釣魚及溜狗。人們說Justin可能成為富有的專業人士,公正,受人敬重,可靠的公民。
K
KEN
是KEN結尾的字的簡稱,KEN被描繪繪成高挑英俊的金發男人,受歡迎,又風趣。
KENNY
是Kenneth的簡稱,人們把kenny當做是一般的美國男孩,年輕的足球英雄而且心地善良,成年后也是個肯為家庭投注心力的好男人。
KEVIN
(愛爾蘭)溫和,可愛的,KEVIN被描繪為年輕喜好運動的美國男孩,心地好,有點固執。
L
LANCE
(老式德語)"大地",Lance被形容為愛情小說中的英雄人物--英俊,有男子氣慨,富有,也是厲害的花花公子。
LARRY
LAWRENCE的簡稱。大部份人認為LARRY是隨和友善的-所到之處無不充滿笑聲。有人則認為LARRY是吃人不吐骨頭的奸商。
LEE
(古英語)來自牧場之人。LEE這個名字結合了兩大形象:一是強壯,肌肉強健,充滿自信的牛仔或是文靜,保守的世故者。
LEO
(拉丁)"獅子",為Leander,Leonard,Leopold的簡稱。大部份人認為Leo是強壯且溫和的。他被形容為熱情的背叛者,總以一付藝術家或捍衛和平的面貌出現。
LORI
源為拉丁文Laurentium,是從Laurentium(榮譽之城)或(月桂樹之域)變來的。雖然,這個字的詞根『Laurel』『月桂』是很吸引人的。因為在古代,『月桂』是作為勝利和『榮譽』的象徵。同Lauren、Laurent、Loren、Lorin、Larry、Laurence、Lorry。
LUKE
"路加尼亞的人"同LUCIUS LUKE不是被看做強壯,結實,忠實實,愚蠢,就是風趣,友善,吵鬧的人。 MARCUS同MARK,MARCUS給人的印象是高大強壯英俊的運動員或單純乏味的生意人。
M
MARK
(拉丁)好戰的意思。好戰的?一點也不會!人們說Mark是愛好運動,非常英俊的男人,風趣愛好自由,而且是個細心的朋友。
MARS
出自拉丁文,為古羅馬『戰神』之名。同MARKS,MARTIN,MARCY. MICHAEL(希伯來)像主的人,MICHAEL被描繪為強壯,英俊的男人,聰明成功的刻苦工作者,隨和,快樂的居家男人。
N
NEIL,
Neal(愛爾蘭迦略克)"冠軍"之意。大部份人把Neil看做陪明有才能的人,成就極高個性溫和。有人則覺得Neil是固執的人。
NICHOLAS
(希臘)"勝利的人"。感謝圣者Nicholas,大部份的人認為Nicholas是可愛,肥胖,快樂,大方的。有些人則認為Nicholas是個被寵壞難以捉摸的小惡魔。
O
OLIVER
(拉丁),"橄欖樹"。(斯堪地拉維亞)"溫和親愛的"。OLIVER給人好幾種印象。臟兮兮無無憂慮的鄉下小孩;好學用功的書蟲;熱心奉獻的人;或者愚蠢有趣的漫書人物。
OSCAR
(斯堪地那維亞)"神圣的持槍者"。人們心目中的Oscar不是風趣,懶散,無憂無慮的冒失鬼就是討厭固執,經常抱怨的人。
P
PAUL
(拉丁)"小"的意思。大部份人認為PAUL是莊嚴,穩重堅定的人,但有人認為他有魅力,創造力又和善。 PATRICK(拉丁名),意為『高貴的』、『貴族的』。在愛爾蘭和蘇格蘭,此名較為流行。
PETER
(希臘)巖石。人們認PETER是個不做作,誠實,開放的人。有些人則認為PETER是個充滿野心和爆發力的。
PHILIP
Philip這個名字給人幾種不同的印象:一個有朝氣的軍官;自大的王子;有錢的商人,聰明內向的人。
PHOEBE
聰明,閃亮。理所當然人們心中的Phoebe是個性爽朗,帶給大家歡笑的開心男孩。
Randy
為Randall,Randolph的簡稱。Randy被看做高瘦,討喜的男孩,若不是安靜靜,聰明努力的人不然就是擅長運動,愛玩幽默的鄉村男孩。
R
REX
(拉丁)帝王的意思。謝謝HENARY HIGGINS做的REX HARRISON的雕像,人們對REX的印象是強壯莊嚴相當有自我風格的人,但別人眼中卻稍嫌莽撞。有些人卻認為REX是個獨來獨往的死硬派-有可能是飛行員或小偷。REX也是個適合小狗的名字。(當然也適合恐龍!)
RICHARD
RICHARD在古德文中意謂著"掌理大權的統治者",這個名字給人兩種形象;一個是英俊強壯,擅長運動的美國男孩:另一個是誠實,嚴肅,但敬來樂群的男人。
RICHIE
原為盎格魯撒克遜語Ricehard,意為『統治得很穩固』。在古德語中,也有相應的名字Ricohard,意為『嚴厲的統治』。同Rick、Ricky、Ritchie。
ROBERT
(老式英語)"光輝和著名的"。ROBERT給人兩種不同的印象:英俊,強壯的運動員,風趣外向;粗壯的普通人,安靜保守。
ROBINSON
同ROBERT的;簡稱為ROBIN。ROBINSON給人兩種不同的印象:一種是安靜靜勤奮的工作者或是活潑外放的喜劇演員如Robin Williams.
ROCK
(老式英語)源于石頭,為Rochester,Rockwell的簡稱。Rock用來形容頭腦四肢發達的人-大塊頭,滿是肌肉的運動員,強壯,駑鈍,就像石頭一樣硬。
ROGER
(古德語)著名的槍槍手。ROGER被視作英俊的男子,友善,討人喜歡充滿樂趣。
RYAN
(愛爾蘭)"小國王"。 Ryan被形容為強壯,活躍的男子,長得很英俊卻很害羞。
S
SAM
為SAMSON,SAMUEL的簡稱。人們印象中的SAM是個強壯的,溫和,忠實腳踏實地的人,而且是可以交心的朋友。代表人物是人人皆知的UNCLE SAM
SAMUEL
(希伯來文),schama(意為『聽』)和El(意為『上帝』)連成的。其完整意思為"被上帝聽到的人"。這和圣經中的傳說有關。圣經說預言家Samuel的母親把他的降生看作是上帝對她的禱告的報。
SEAN
為John的愛爾蘭形式。
SHAWN
被形容為陰晴不定獨來獨往的人如西恩潘,或是英挺,刺激,上流社會的英國人,如史恩康納萊。 SHAWN為John,Sean的愛爾蘭形式。 SHAWN被形容為英俊的年輕人,活潑,受歡迎,溫和。
SIDNEY
(法文)由圣者丹尼士衍生出。SIDNEY這個名字令人聯想到學有專長的專家英俊又善良。雖然有人認為SIDNEY是反傳統且不按牌理出牌之人。
SIMON
希伯來文,意為聽者。SIMON被視作強壯魁梧的男子,若非有著安靜樣的個性就是聰明而富創造力。
SOLOMON
希伯來文,意為平靜的小人。令人聯想到矮小,禿頭猶太教師或先知,強壯溫和,又睿智。
SPARK
(美國)"閃閃發光",SPARK被人們描繪為充滿活力的人-反反靈敏,生氣蓬勃并為人們帶來快東的人。
SPENCER
來自法語,意為倉庫保管人或糧食分配者。人們對他的印象直接來自SPENCER TRACY。人們想像中的SPENCER是灰發的年長男子,極為幽默。
SPIKE
又長又重的釘子。SPIKE被描繪為獨立強悍的街頭老大,可能是莽夫或拳擊手。有些人則以為這個名字很適合狗;我就認識一只叫SPIKE的狗。
STANLEY
(古式英文)來自牧草地。STANLEY這個名字給人兩種印象:安靜,年長藍領勞工或是瘦骨如柴的怪人。
STEVEN
同Stephen。人們心目中的Steven是高壯,英俊的男子,沉靜,斯文有禮,性格和善。
STUART
原為蘇格蘭語,看管家畜的人,有時可解釋成看管物業的人。給人兩種印象:雄壯威武的高手或是聰明教養良好的紳士。
T
TERRENCE
(拉丁語)"光滑",TERENCE這個名字讓人們聯想到活潑,高挑的黑人或是黑發,溫和的男孩。
TERRY
為TERENCE的簡寫,TERRY是個喜歡追求樂趣的男孩,喜歡運動,善良,而且充滿歡笑。
TIMOTHY
原希臘語TIMOTHEOS,意為光榮的上帝。大部份人將提摩西想成是羞澀甜美的可愛小孩。
TOMMY
為THOMAS的簡寫,TOMMY給人鄰家男孩的感覺,長相清秀,可愛的金發小男孩。
TOM
為THOMAS的簡寫,TOM可說是一般典型美國人的代表,無所不在,自信,討人喜歡而且做人實在。
THOMAS
古亞拉姆語,意為雙胞胎。THOMAS被認為是聰明,可靠,教養良好有機智的男子。
TONY
為ANTHONY的簡寫。人們眼中的TONY是善良,強壯的運動員,冷靜能自理的男孩。
TYLER
古英語,瓦匠。TYLER給人兩種印像:富有自大或者肥碩善良無憂無慮的生意人。
V
VAN
(荷蘭)"貴族后裔",為許多荷蘭名字的姓。 VERNVernon的簡寫。Vern有著兩個差異頗頗大的意義:呆板,單調的怪老頭或英俊黑發的年輕男子,勇敢,有著橫掃千軍的氣魄。
VINCENT
(拉丁語)"征服"。大部份的人認為Vincent是沉靜,如藝術品般的男人。穩重善解人意。然而有人認為Vincent是邪惡的罪人。
W
WARREN
(古德語)"保衛者",WARREN這個名字給人兩種印象:英俊詭詐,老是與麻煩脫不了關系的人;或是努力工作的會計,聰明但乏味。
WESLEY
(老式英語)來自西方草原。WESLEY這個名字給人兩種印象:一種是被寵壞,甜美自大的娘娘腔。另一種則是年輕有著頑皮個性的專業人士。
非洲 最佳旅游季節是什么時候?非洲旅游景點有哪些?
非洲的旅游分地方,一般是北非——就是埃及、南非——就南非、中非——肯尼亞
一般來說,埃及和南非那邊,不太分旅游季節,一年四季都差不多,只是前幾個月因為利比亞的問題,埃及的旅游停滯了很長時間,除了政局的問題以外,一般南非和埃及的旅游是不受影響的。埃及的旅游景點就不用我多說了吧!太多了,金字塔、尼羅河等等。
中非,肯尼亞那邊的最佳旅游季節是夏季,就是咱們7-8月份的時候,主要是看動物大遷徙,很多國家公園什么的都特別好
急!!當年教會對達爾文的壓迫或者是對進化論態度?
神學對科學進攻的三部曲
科學是人類探索自然真理的活動,其根本目的當然不是沖著神學和上帝去的,但是科學的發現給基督教教義帶來的常常是毀滅性的沖擊。面對這種隨科學揭示真理而 來的根本性打擊,教會自然不會聽之任之。所以歷史上和現實中就上演了一幕幕神學進攻科學的活劇。
神學對科學的進攻一般來說分三個階段。
1.在一般意義上引用圣經的經文和陳述來反對科學的新發現?;浇躺駥W的傲慢使得教會和神學家們對剛出爐的重大科學發現往往不屑一顧。也許是因為這些發現 還處在萌芽期,也許是因為這些發現表面上看來對教義無害,使得它們看起來似乎不值得神學界關注。即便撥冗發表一下看法,神學家們認為使用圣經的字句,即使 僅僅用字面上的意思,就完全可以駁倒這些科學小玩鬧了。可是教會往往低估了科學的能力和科學發現對教義的破壞力,所以第二階段就不可避免地到來了。
2.使用神學中的重大學說和觀點來和科學爭斗。在這個階段,科學的新理論被越來越多的證據所支持,對神學的沖擊甚至對教義根基的動搖已經迫在眉睫,在普通 民眾里也漸漸獲得同情和贊許,呈現不可當的勢頭。教會這才發現沒有下重手把這科學的“異端”扼死在搖籃之中的失策,所以就出動權威的神學家們架起各種神學學說的喀秋莎火箭炮,向蒸蒸日上的科學新理論發動輪番猛攻。然而,科學真理在人類探索自然的原動力驅使下,頂著宗教和世俗的壓力,如鉆石般越琢越璀璨,真真切切地成熟起來了。這時候,什么重大著名的神學學說和權威,在科學理論散發的純樸光輝前,只能無奈地昭示著自己的委瑣,不得不掙扎著進入第三階段。
3.試圖把經文和科學證實的事實用極其牽強附會的方式調和在一起。至此,教會和神學家們心知肚明也黔驢技窮,輕慢、謾罵、壓制、詛咒和爭斗都不管用了。成熟的科學理論已經在指導進一步的科學探索并深入人心。繼續用經文來詛咒無濟于事,接著用神學的那一套來辯駁也軟弱無力而且可笑??磥砘浇虝采钪O“和為貴”的我中華祖訓,只好拋出橄欖枝,向科學求和??墒墙虝吘狗挪幌伦鹳F的神的架子,求和也要整出個“招安”的味道來。所以神學家們放下鵝毛筆,使出拉面的絕頂神功,翻出發霉的經文來上下左右一陣子猛抻,得出結論說這科學的新發現不過是在圣經中早就預表了的,不信你看一、二、三,云云。教會和教皇則如獲至寶,抓住救命稻草后就傲慢地宣布,感謝科學家在神啟示下的做工,又一次彰顯了神的榮耀。
至此,神學的妥協和失敗,宣告了科學真理的勝利。
“遍觀人類認識世界的歷史和現實,遠的有天文學和地質學的初期,近的有進化論,這部神學與科學過招的三部曲屢屢上演。不禁要問,是什么樣的一種理論體系和圍繞這體系的組織和人們可以自導自演出這樣的三部曲活劇來?
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一般有知識的西方人,都是自然神論者或不可知論者——恩格斯稱他們為“羞羞答答的”唯物主義。
正如伏爾泰,他并不是一個無神論者,而是一個自然神論者,提倡對不同的宗教信仰采取寬容的態度,終生與宗教偏見作斗爭,但又認為宗教作為抑制人類情欲和惡習的手段是必不可少的。他認為要統治人民;宗教是不可缺少的。他說“即使沒有上帝;也要造出一個上帝來”。
關于造物主,用人類的的理性審視,其實有兩種版本:
其一,是妙不可言無法體會毫無線索根本不能認知的造物主,這個造物主,用我們人類的理性,至少在目前看來,確實是無法證偽的,就是說,我們并不能證明它不存在。相反,很多證據表明,似乎應該存在這樣的一個造物主,世界才更合理。
面對第一種造物主,我們人類的理性,除了在極大的可能性上“知道”它的一種行為外,一無所知。
這種推斷出來的行為就是:它可能創造了一切。
至于它多大年紀,長什么樣,是男是女,說過什么話,除了玩創造之外還做過什么,我們一概不知!
這就是哲學上不可知論的真實起源!
因為我們對我們可能的存在原因無法感知,所以才有不可知論!
其二,是基督教圣經中那個中所謂又真又活嘮嘮叨叨三位一體全能全善的上帝,一個三位一體的,全能全善的、擁有無邊法力的、做為一切道德起點和終點的并且說了整整一本書人話的所謂上帝,是根本不可能存在的。這個所謂的造物主,呵呵,用人類的理性檢驗,它根本就是一個零。
它要是不說話一切都好,但它下凡了,說了,而且做了,這就明顯假了,因為它在說和做的同時,就已經把自己等同于我們的存在狀態,它在哲學上就不是無意義的存在了,需要面對我們理性的檢驗了。
總結:能證明的是,基督教圣經中的那個上帝肯定不可能存在!
但那個隱藏得很好,一句話不說,一件事不做的造物主,它存不存在,我們不知道。
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不可作假見證陷害人
——《圣經·申命記》
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我與偽科學的恩怨可以追溯到1994年的某一天。當時互聯網上第一個中文論壇——一個縮寫為ACT的新聞組正處于黃金時代,我差不多每天都要在那里張貼文章。ACT在當時吸引了幾萬名分布世界各地的中國留學生閱讀,基督教傳教士自然不會放過這塊宣傳陣地,在那里經??梢钥吹絺鹘涛恼?。我和大多數ACT讀者一樣,對這種傳教文章一概跳過不讀。但是那一天,有人貼了署名“微言”著的《科學與信仰》一書,我還以為是有關科學哲學的著作,打開一看,才知道也是在傳教。但是該書開頭的一段話已讓我感到刺眼:“達爾文早年極力倡導進化論而被奉為進化論的開山師,但他晚年卻幡然悔悟而成為熱心的基督徒,并對自己似是而非的進化學說深感愧悔?!庇捎趯I和個人興趣的緣故,我對達爾文的生平和思想相當熟悉??吹浆F代生物學之父被如此污蔑,我覺得不能再保持沉默。從此開始了我和偽科學、特別是神創論的交鋒。
我當時就已列舉證據證明所謂達爾文晚年放棄進化論改信基督教的說法是個謊言,并開始逐條批駁微言在書中對進化論的其他攻擊。我的批駁被人轉交給微言(他是住在洛杉磯的一名華人傳教士,并不上網),在答復我的責難中,微言雖然不承認錯誤,聲稱對達爾文懺悔一事他將深入查證,但為了表示他“虛懷若谷,自重重人”,已決定立即將這段話刪去。后者也是個謊言。在以后的《科學與信仰》一書的版本中(包括該書以《一位醫學科學家所親眼看見的上帝》為名刊于《燕京神學院院刊》1995年第二期),以及目前被各個華人基督教網站收錄的電子版本中,這段話仍然一字不改地保留著。在基督教宣傳品中,這個謊言仍然反復出現。例如廣州傳教士林獻羔撰寫的《圣經與科學》一書,據說在國內基督徒中頗有影響,書中即把達爾文列為“基督徒科學家”,繪聲繪色地說: “他是英國人,是進化論的鼻祖。但當他臨終前,他對一位牧師說:‘我愿意收回我一生的學說?!翈熣f:‘這是沒有可能的了,因為現在從小學生到大學生都知道你的那套理論了?!髞硭麑δ翈熣f:‘那就請你為我禱告神,求神赦免我的罪?!谑悄翈煘樗\告。他接受基督才去世的。達爾文有名的《物種起源》英文本結尾有這樣的話:‘生命是奇妙偉大的,這是造物主最初給了一個或幾個動物的生命?!_爾文的學生們,你們的老師已經接受了基督,可是你們還要唱他所要收回的呢!在他的自傳里,有這樣的話:‘我認為原始生命,始于創造的神。’‘若沒有一個至性的原因,宇宙是不可能存在的?!乙簧醋?
過無神論,反對神的存在?!詈笏姓J進化論只是他年輕時期的一種幻想?!?
所有這一切,包括“達爾文的自傳”的話,全都是捏造出來的。達爾文在其自傳中如何評價基督教,我們在后面會具體談到。有一個海外宗教組織福音證主協會“針對中國國內外信徒及慕道者”出版、散發了大量的宣傳品,其中也有一篇“達氏最后信神”,說得更是煞有介事: “達爾文氏因為要找一種動物是在人猴之間,用以證其學說,故在一八三一至一八三六年,乘獵犬號輪船,環游世界,探尋此種動物。事后報告經過地方,以紐西蘭為最黑暗;該地人民無衣無鞋,樹上筑巢居住,殺嬰獻祭,拜偶像,不顧婦女之血戰、欺詐、縱飲、*亂等等惡習不勝枚舉。達氏申言這類民族,尚須進化二千年,才能如現在人的樣子。但他二次再經該處,因基督教已傳入,竟然迥乎不同了。人們已經建屋居住,并且裝窗,也能種田植樹,惡習大除。達氏到此不能不贊基督之大能!自慚所創學說幼稚錯誤。遂出一大批金錢,買了許多圣經分送各處土人,到此他說:‘我承認原始的生命始于造物的神,若沒有一個至極的原因,宇宙就不能存在?!ㄒ娺_爾文自傳)霍浦夫人與達爾文先生一次晤談記要,她說:達氏晚年經常臥病在床,見他穿著紫色睡衣,床頭放些枕頭,支持身體;手中拿著圣經,手指不停的痙攣,憂戚滿面的說:‘我過去是個思想無組織結構的孩子,想不到我的思想,竟是如野火蔓延,獲得多人信仰,感到驚奇?!丝跉猓终勔恍竦氖崱?,‘圣經的偉大’。又說:‘在我別墅附近,將近住了三十個人,極需你去為著他們講解圣經。明天下午我會聚集家仆、房客、鄰居在那兒?!种复巴庖蛔葑?,‘你愿否與他們交談?’我問他說:‘談些甚么問題?’他說:‘基督耶穌,還有他的救贖,這不是最好的話題嗎?’當他講述這些話時,臉上充滿光彩。我更不能忘記,他那附帶一句話:‘假若你明天下午三點舉行的話,我會打開這扇窗子,同時你可知道,我在與你一同唱贊美詩呢!’”
其中所引的“達爾文自傳”的記載,也是捏造的。達爾文在隨貝格爾號環球航行時,還是個正統的基督徒,是在航行中所觀察到的事實才使他開始思考生物進化的問題。1836年10月2日他完成環球航行回到英國后,就再也沒有離開過英國,不可能在創建了進化論(以1859年發表《物種起源》為標志)之后又去新西蘭“贊基督之大能!自慚所創學說幼稚錯誤?!边@份宣傳品提到“霍浦夫人與達爾文先生一次晤談記要”(對談話內容翻譯得不甚準確,不過基本意思是符合原文的),這的確是有關達爾文晚年(或臨終)懺悔的謊言的全部依據。這位霍浦夫人是何許人呢?
此人原名伊麗莎白·科騰(Elizabeth Reid Cotton),于1842年出生于大洋州的塔斯馬尼亞島,嫁給英國海軍元帥詹姆斯·霍浦爵士,因此獲得“夫人”頭銜。她在1913年移民美國,1922年死于英國。霍浦夫人是一位狂熱的傳教士,熱衷于社會活動(特別是反對酗酒運動)。在美國馬薩諸塞州的一次布道中,她講了達爾文向她懺悔的故事?;浇探虝Υ巳绔@至寶,請她撰文發表。這篇她與達爾文的“晤談紀要”,于1915年發表于美國的一份基督教刊物上,此時距達爾文逝世(1882年)已有33年之久。不過在此之前,霍浦夫人就已經在向人敘說達爾文臨終向她懺悔。這個謠言,在達爾文逝世后不久就已出現。在1887年2月8日達爾文的兒子弗蘭西斯在給托馬斯·赫胥黎的信中就指出,所謂達爾文臨終時放棄進化論的說法是“假的,沒有任何根據?!痹诨羝址蛉说奈恼掳l表后,弗蘭西斯在1918年5月28日的信中進一步指出:“霍浦夫人對我父親的宗教觀的說法是非常不真實的。我已經公開指責她捏造事實,但沒有看到任何答復?!痹?922年,達爾文的女兒亨里雅塔為此給倫敦一份基督教周刊去信聲明: “在我的父親臨終前,我守在他的身旁。在他重病不治時,或在他得其他病時,霍浦夫人都不在。我相信我的父親從未見過她,她對我的父親的思想、信仰沒有任何的影響。他對他的任何科學觀點,不論是當時的還是早些時候的,從未反悔過。我們認為有關他懺悔的故事是在美國編造出來的。整個故事純屬無稽之談?!?
達爾文的子女都否認霍浦夫人見過達爾文。在所有有關達爾文的史料中,都沒有達爾文見過或認識霍浦夫人的紀錄。例如,在達爾文以及達爾文親屬的信函中,從來沒有提及霍浦夫人?;羝址蛉嗽谖恼轮袑_爾文及其住宅的描述,有的相當準確(比如達爾文睡衣的樣式),表明她似乎曾在達爾文家中見過達爾文,但有的又非常不準確,比如她說達爾文對她說:“我在花園中有一座夏季別墅,能容納大約30人?!倍鴮嶋H上,達爾文的那座別墅很小,根本容納不了那么多人。她說達爾文說他發表進化論時是個“沒有成熟念頭的年輕人”,而事實上達爾文為創建進化論花了二十多年時間收集證據,在《物種起源》發表時他已50歲。她說在她見達爾文時,達爾文已臥床不起幾個月,而實際上達爾文從來沒有臥床不起這么長時間。達爾文逝世于1882年4月19日,是春天,霍浦夫人聲稱她是在“一個明媚的秋天的下午”見的達爾文,最遲只能是前一年的秋天,而在那之前達爾文一直有每天下午去沙徑散步的習慣,從未臥床不起。他的散步習慣一直堅持到3月7日。在逝世前的最后一個月,達爾文也沒有停止工作。在逝世前一天,他還在替弗蘭西斯做實驗紀錄。
達爾文臨終前只有夫人愛瑪和子女在場,他的臨終遺言是對愛瑪說:“告訴我所有的孩子們記住他們對我總是那么的好。”“我一點也不怕死?!彼麑M化論和不信神的立場,至死沒有改變過。在臨死前兩個月,他寫過三封信,在三封信中都重申了其進化論觀點。在達爾文的生命的最后一個秋天,1881年9月28日,他在家中接待了兩位著名的無神論者。在談話中,達爾文認為沒有任何證據可以支持基督教。但他不同意他們向大眾宣傳無神論的做法,認為不信神的立場只適合于有教養的人,而讓普通大眾接受的時機還不成熟。他并提到,即使是他,也是經過了長期的思考,一直到40歲時(主要因為女兒安妮的夭折)才徹底拋棄了基督教。對這次會面和談話的內容有非??煽康臍v史紀錄。誰能相信就在同一時間,達爾文突然向一位傳教士懺悔?
達爾文不信神、反對基督教的立場還有他晚年親筆寫下的文章為證。他的自傳主要寫于1876年,但是在其生命的最后一年,還在做修改。這個自傳是給其子女看的,并沒有打算發表,其中不僅介紹了他的進化論觀點,為自己在這方面所做的貢獻感到自豪,而且非常坦率地、猛烈地抨擊基督教,以致在其死后(1887年)發表時,在夫人愛瑪(一位虔誠的基督徒)的要求下做了大量的刪節,直到20世紀50年代才得以完整地出版。達爾文在自傳中,用專門一章闡述自己的信仰,批駁了各種有關上帝存在的證據,認為沒有任何理由認為上帝存在,并介紹了自己唾棄基督教的經過:
“當我在貝格爾號船上的時候,我是非常正統的,我記得當我引用《圣經》做為道德的某個方面的不能辯駁的權威時,還受到了幾名軍官(雖然他們自己也非常正統)發自內心的嘲笑。我想是因為這種爭辯方法的新奇使他們覺得有趣。但是,從《舊約》那套顯然是虛假的世界歷史,比如通天塔、彩虹是一種信號,諸如此類,從它讓上帝具有一名仇恨深重的暴君的感情,我越來越認識到,《舊約》并不比印度教的圣書或任何一個野蠻人的信仰更值得信賴。這個問題在我的心中逐漸升起,并且驅逐不去——我們是否可以相信這一點,如果上帝向印度人啟示的話,對他的信仰是否就要跟對毗濕奴、濕婆等等的信仰聯系在一起,就象基督教的信仰是跟《舊約》聯系在一起的?這在我看來是絕對不可信的。
“需要有最明顯的證據,才能使任何一個精神健全的人相信那些支持基督教的奇跡。而我們越是認識自然界的固定法則,奇跡就變得越不可信。而那時候的人是如此無知和輕信,到了我們幾乎難以理解的程度。而福音書無法被證明是在事件發生的同時寫成的。而它們在許多重要的細節上都互不相同,這些細節太重要了,在我看來必須承認是出于不可靠的目擊者。由于以上列舉的這些反省——我并不是因為它們是新鮮或有價值才提出的,而是因為它們影響到了我——我逐漸地不再相信基督教是神啟的。有許多虛假的宗教已經象野火般地傳布到地球上的大部分地區,這個事實對我也是重要的。《新約》的道德觀看上去很美麗,但很難否認,它的完美是部分地依賴于那些我們現在視為象征和寓言的解釋。
“但我在當時還是不愿放棄我的信仰——我很確信這一點,因為我還很清楚地記得,我經常做這樣的白日夢,在龐貝城或其他地方發現古羅馬名流的通信或手稿,以最驚人的方式證實福音書所述的都是事實。但我發現,即使是憑借我無邊的想象力,也越來越難以捏造出足夠的證據讓我信服。這樣,懷疑以一種很慢的速率在我的心中滋長著,但最后還是完成了。速率是那樣的慢,以至我沒有感到有什么苦惱,而且此后我連一秒鐘也沒有懷疑過我的結論是正確的。真的,我很難明白人們怎么能夠希望基督教是真實的,因為果真如此的話,其經文以明明白白的語言表示了,凡是不信仰基督的人們,其中包括我的父親、兄弟以及幾乎一切我的最好的朋友,都要永世受到懲罰。
“這真是一種可咒詛的教義?!?
達爾文明明白白地宣布“此后我連一秒鐘也沒有懷疑過我的結論是正確的”,基督教傳教士卻偏偏要造謠他晚年懺悔,而唯一的依據就是一位狂熱傳教士的證詞。達爾文夫人愛瑪是非常虔誠的基督徒,如果達爾文接受基督教,最高興的應該是她了,達爾文為什么不向她懺悔?為什么不讓她知道自己“改邪歸正”了?可見這個證詞于情于理都是完全不能成立的,最壞的可能是霍浦夫人根本沒有見過達爾文,而憑空捏造晤談紀要;最好的可能是她曾經在達爾文家人不知情的情況下見過達爾文,或許達爾文出于禮貌講過稱贊她救助窮人的社會工作的話,或許達爾文還對打著他的名義鼓吹弱肉強食的“社會達爾文主義”表示了不滿,于是她便自欺欺人地編造出了達爾文拋棄進化論、改信基督教的故事。基督教傳教士堅信這一孤證的唯一理由是霍浦夫人做為虔誠的基督徒,不會做假見證。但是我們知道虔誠的基督徒會做假見證,特別是在傳教時更是謊話連篇,以前我提到的里程、錢錕是如此,前面提到的微言、林獻羔也是如此。他們的上帝也許不介意其信徒為他做假見證,但是他們的確做了假見證。
傳教士編造達爾文懺悔的謠言的目的是為了說明進化論不成立。一個科學理論是否成立,只看支持它的證據是否確鑿。即使達爾文后來反悔,也不能抹殺支持進化論的無數證據。因此我們戳穿這個謠言的主要目的,并不是為了證明進化論的正確,而是為了維護一位偉大科學家的聲譽。被基督教傳教士造謠中傷的大科學家并不止達爾文一人。另一位常見的受害者是愛因斯坦。林獻羔在《圣經與科學》一書也把愛因斯坦列為“基督徒科學家”,微言在《科學與信仰》一書中也如此聲稱: “在牛頓之后因創立相對論而對現代物理學作出劃時代貢獻的愛因斯坦也是信神的,他說:‘無限高超的神在我們微弱心智所能覺察的瑣細小事上顯示他的存在,我對之心悅誠服。我的信仰由此構成。在我心靈深處,確信有個超越的智能彰顯在不可思議的宇宙中,這構成我們對神的信念。’牛頓、愛因斯坦是科學界的泰斗,是光耀千秋的巨星,他們在科學上的造詣和成就,以及對科學發展的貢獻,迄今無人能望其項背。但科學并沒有使他們背離神,而是加深了他們對神的祟敬。對比以上這些光輝的范例,令人深感驚訝的是,為什么居然還會有那么多人輕率地以科學為口實去否定神的存在。如果科學與神的存在果真是水火不容那么首先否定對神的信仰的就應當是牛頓和愛因斯坦等人,然而事實卻恰恰相反。這是為什麼呢?難道牛頓和愛因斯坦等還并不真正懂得科學,而只有那些無神論者才真正領悟科學的真諦嗎?無神論者當中又有幾個科學家差堪與牛頓和愛因斯坦相比呢?”
幸好,這個謊言在愛因斯坦生前就已經開始傳播了,也就使愛因斯坦有了自己加以澄清的可能。1954年3月22日,一位機工給愛因斯坦寫信,提到他讀到一篇有關愛因斯坦的宗教信仰的文章,對文章內容的真實性表示懷疑。愛因斯坦在24日回信說: “你所讀到的關于我篤信宗教的說法當然是一個謊言,一個被有系統地重復著的謊言。我不相信人格化的上帝,我也從來不否認而是清楚地表達了這一點。
如果在我的內心有什么能被稱之為宗教的話,那就是對我們的科學所能夠揭示的這個世界的結構的沒有止境的敬仰?!?
愛因斯坦有時也會說到神或上帝,但他指的是斯賓諾莎的上帝,也就是大自然的代名詞,而不是超自然的、有人格和意識的、操縱著人類命運的上帝。類似的還有當代著名的天體物理學家霍金。因為他在其名著《時間簡史》的最后把物理學總理論比喻為“上帝的心智”,傳教士也一直在說他信神。事實上,霍金在接受采訪時明確表示那只是沿用牛頓時代的傳統說法,是比喻用法,他并不相信
真的有神。
科學是建立在理性基礎上的,科學研究是以無神為基本假設的,因此她在本質上和建立在迷信基礎上的宗教是不可調和的。在牛頓的時代,科學還處于發展初期,西方幾乎人人信神,牛頓只為上帝留了一個第一推動的位置,已是難能可貴。而在今天,杰出的科學家不信神是普遍現象,信神只是例外,即使在宗教盛行的國家也是如此。例如,美國人中信神的比例據調查在90%以上,但是美國科學院院士信神的比例,根據根據國際學術刊物《自然》在1998年公布的一個調查結果,只有大約7%,幾乎全都不信神。這個事實無疑讓那些一貫鼓吹科學家水平越高就越接近上帝的傳教士們大為惱火,%$@#功的宣傳網站則干脆來個移花接木,竄改這個調查結果,把“信神”和“不信神”的數據掉包,創下了無恥的新
紀錄。
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1859年 《物種起源》出版
1096年~1291年 八次十字軍東征
15世紀 葡萄牙人開始獵捕和販賣黑人
16世紀早期 西班牙國王準許商人把黑奴運往西屬美洲殖民地。
16世紀晚期起 荷、英、法同葡萄牙展開了販賣黑奴的激烈斗爭
…… ……
某些教徒說,進化論為十九世紀的殖民主義找到了理論基礎。但是,縱觀歷史,自從人類有記載的文明史以來,殺/戮、陷害、踐踏……所有罪行從來沒有停止過,即便是大的宗教,本身也在上演著血淚交織的悲劇。人類的丑惡行為在“進化論”確立地位之后有,之前同樣有,丑惡現象從來不因為進化論是否被提出而消失或者產生。
那些歐洲的帝國主義分子們,帶著一本圣經屠/殺亞非拉人民,販賣黑奴,虐/待動物,在殖民地犯下了累累罪行,燒/殺/搶/掠,無/惡/不/作,怎么那些基督教徒就從來不說是《圣經》為這些惡行提供了理論基礎(耶氏父子的殘暴不仁、種族滅絕、唯我獨尊)呢??。。?
參考資料:
男生英文名
男孩英文名簡單好聽:
1、Bob鮑勃、Don多恩、Eli伊萊、Henry享利、Ian伊恩、Jeff杰夫、Martin馬丁、Reg格。
2、Tony湯尼、Vito維托、bert伯特、joe喬、barry巴里、miles麥爾斯:
Rock洛克、Hardy哈帝、Luke盧克、Steve斯蒂夫、Matt馬特、Chad查德、carl卡爾。
3、dana戴納、earl額爾、fitch費奇、geoff杰夫、donald唐納德、louis路易斯、nick尼克、bowen波文、holden霍頓。一站式出國留學攻略 ing.com
今天的討論已經涵蓋了“loren留學時間”的各個方面。我希望您能夠從中獲得所需的信息,并利用這些知識在將來的學習和生活中取得更好的成果。如果您有任何問題或需要進一步的討論,請隨時告訴我。
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