1、民生是什么意思老百姓最關(guān)心的哪五大民生問題

老百姓最關(guān)心的五大民生問題

“民生”一詞最早出現(xiàn)在《左傳·宣公十二年》，所謂“民生在勤，勤則不匱。”這里的“民”，就是百姓的意思。而《辭海》中對于“民生”的解釋是“人民的生計”，是一個帶有人本思想和人文關(guān)懷的詞語，話語語境中顯然滲透著一種大眾情懷。“在現(xiàn)代社會中，民生和民主、民權(quán)相互倚重，而民生之本，也由原來的生產(chǎn)、生活資料，上升為生活形態(tài)、文化模式、市民精神等既有物質(zhì)需求也有精神特征的整體樣態(tài)。”

所謂民生，從人權(quán)角度看，就是人的全部生存權(quán)和普遍發(fā)展權(quán)。

從需求角度看，民生是指與實現(xiàn)人的生存權(quán)利有關(guān)的全部需求和與實現(xiàn)人的發(fā)展權(quán)利有關(guān)的普遍需求。前者強(qiáng)調(diào)的是生存條件，后者追求的是生活質(zhì)量，即保證生存條件的全部需求和改善生活質(zhì)量的普遍需求。

從責(zé)任角度看，就是黨和政府施政的最高準(zhǔn)則。

老百姓關(guān)心的五大民生問題（轉(zhuǎn)帖網(wǎng)評文章）

建社會主義和諧社會是一項系統(tǒng)工程，必須堅持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，“正確處理新形勢下人民內(nèi)部矛盾，認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題”，把民生問題作為重中之重。具體來說，就是要把就業(yè)、教育、分配、社保、穩(wěn)定五大現(xiàn)實問題抓緊抓好。

1、就業(yè)是民生之本：就是說“就業(yè)”是人民生存和生活的根本。就是要大力解決下崗職工再就業(yè)，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，抓好高校畢業(yè)生、復(fù)轉(zhuǎn)軍人、新增勞動力的就業(yè)問題，實行“勞動者自主擇業(yè)，市場調(diào)節(jié)就業(yè)，政府促進(jìn)就業(yè)”的方針，使人人有活干，有飯吃。

2、教育是民生之基：就是說“教育”是強(qiáng)國富民的基礎(chǔ)，要努力提高國民素質(zhì)，把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，加大投入，加強(qiáng)農(nóng)村義務(wù)教育，實行“兩免一補(bǔ)”，解決進(jìn)城務(wù)工子弟上學(xué)難等問題，讓孩子們都能無憂無慮地讀書，讓家長們不再為學(xué)費(fèi)發(fā)愁。

3、分配是民生之源：就是說“分配”是人民休養(yǎng)生息的源泉。就是“改革發(fā)展成果讓人民共享”，推進(jìn)分配制度改革，完善以按勞分配為主、多種分配形式并存的分配制度，建立正常的工資增長機(jī)制，通過“擴(kuò)中、提低、限高”，縮小貧富差距，形成“兩頭小、中間大”的分配格局，讓廣大人民群眾都過上好日子。

4、社保是民生之依：就是說“社保”是人民生存和發(fā)展的依托。就是要把老百姓都裝進(jìn)“保險箱”，完善和健全養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療等社會保障機(jī)制，落實城鎮(zhèn)居民最低生活保障；探索建立農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療保險和最低生活保障制度；大力加強(qiáng)對特殊困難群眾的救助，確保弱勢群體的生活底線，使人民群眾老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，居有其屋，衣食無憂。

5、穩(wěn)定是民生之盾：就是說“穩(wěn)定”是人民安居樂業(yè)的可靠保障和堅強(qiáng)后盾。“穩(wěn)定壓倒一切。”“利莫大于治，害莫大于亂。”就是要重視社會穩(wěn)定工作，健全社會矛盾糾紛處理機(jī)制，排難解紛，把各種矛盾化解在萌芽狀態(tài)，加強(qiáng)社會治安防控體系和綜合治理，依法嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪，爭取社會治安狀況的根本好轉(zhuǎn)，增強(qiáng)人民群眾的安全感。

鄧小平同志說：“社會主義財富屬于人民,社會主義的致富是全民共同致富。”構(gòu)建和諧社會，就是要把民生問題作為重中之重，讓廣大人民群眾有活干，有學(xué)上，有飯吃，有衣穿，有屋住，病有醫(yī)，老有養(yǎng)，生活幸福，都過上好日子。

2、截至目前我國的人權(quán)事業(yè)取得了哪些成就？

人民幸福生活是最大的人權(quán)，外交部發(fā)言人華春瑩提出人權(quán)事業(yè)取得的成就：“解決了14億人的溫飽問題，減少了8.5億多貧困人口，為7.7億人解決就業(yè)問題，為2.5億老年人，8,500萬殘疾人，4,300萬城鄉(xiāng)低保人口提供基本保障。”并且中國強(qiáng)力反腐維護(hù)人民利益，2020年全面建成小康社會。

3、什么是人權(quán)事業(yè)什么是人權(quán)

人權(quán)事業(yè)和人權(quán)的解釋分別是：

1、人權(quán)事業(yè)：是指從事于保障人民生活安定幸福的工程就被稱為人權(quán)事業(yè)，在我國就是實現(xiàn)小康就是最大的人權(quán)事業(yè)。

因為全面建成小康社會就是為了讓每一個人享有人格尊嚴(yán)和基本人權(quán)，過上幸福自由的生活。另一方面，只有人民的獲得感、幸福感、安全感得到不斷提升，基本權(quán)利和自由得到實現(xiàn)，才能稱得上全面小康。人權(quán)事業(yè)是衡量小康成色的一桿秤。

2、人權(quán)：人權(quán)是一個社會歷史的范疇，不同社會、不同階級有不同的人權(quán)觀。世界上每個國家的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等都存在著比較大的差異。

享有人權(quán)的主體是所有的人，而不論其種族、膚色、性別、語言、財產(chǎn)、宗教、政治或其他見解、國籍或其他出身、身份等。

享有人權(quán)的主體不僅包括單個的人，也包括人的結(jié)合，即群體、民族和國家等。人權(quán)的核心和關(guān)鍵因素是對人的行為自由和價值的確認(rèn)，既包括經(jīng)濟(jì)、社會、文化權(quán)利與政治權(quán)利，也包括生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、民族自決權(quán)等權(quán)利。

人權(quán)的本質(zhì)是：

人權(quán)不是天賦的，不是憑空產(chǎn)生的，它是一定的社會歷史條件的產(chǎn)物；人權(quán)不是抽象的，不是孤立的，而是同一定的社會歷史條件相聯(lián)系的。人權(quán)保障受政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等條件的制約。從應(yīng)有權(quán)利到法定權(quán)利，再到實有權(quán)利，人權(quán)概念的內(nèi)涵是不斷拓展的。

人權(quán)的本質(zhì)特征是自由和平等，其實質(zhì)內(nèi)容和目標(biāo)是人的生存與發(fā)展。沒有自由、平等作保證，人就不能作為人來生存和發(fā)展，也就談不上人權(quán)。自由、平等的目的，是使人擺脫一切壓迫、剝削和歧視，獲得有尊嚴(yán)的生存和全面自由的發(fā)展。

人權(quán)不同于一般所謂“人的權(quán)利”。人權(quán)固然是人的權(quán)利，但人的權(quán)利不一定是人權(quán)，因為特權(quán)也是一種人的權(quán)利，而特權(quán)恰恰是與人權(quán)相對立的。人權(quán)是指人們對利益和權(quán)力占有的自由、平等關(guān)系，而特權(quán)則是指人們在利益和權(quán)力占有上存在的支配與被支配關(guān)系。

4、讓人民生活幸福是國之大者是什么意思

確保人民過上幸福生活是一個國家最重要的責(zé)任和目標(biāo)。

這句話強(qiáng)調(diào)了政府或領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該將人民的利益和福祉放在首位。表達(dá)了一種價值觀，即國家的成功不僅取決于經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定等因素，更關(guān)鍵的是能夠為廣大人民提供良好生活條件和幸福感。

5、堅持以人民為中心這是全面依法治國的什么

堅持以人民為中心，是全面依法治國的基本立場。堅持以人民為中心體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，堅持人民主體地位。人民性是我國社會主義法治的基本屬性，堅持以人民為中心，必須堅持人民至上，保證人民在政治生活、經(jīng)濟(jì)生活和社會生活中的主體地位。

第二，以公平正義為崇高價值追求。公平正義是人民的期盼，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定了我們黨必須追求公平正義，保護(hù)人民權(quán)益、伸張正義。全面依法治國，必須緊緊圍繞保障和促進(jìn)社會公平正義來進(jìn)行，努力讓人民群眾在每一項法律制度、每一個執(zhí)法決定、每一宗司法案件中都感受到公平正義。

第三，以依法保障人民權(quán)益為根本目的。人民幸福生活是最大的人權(quán)，把我們黨全心全意為人民服務(wù)的政治承諾用法治話語來表達(dá)，就是切實尊重、保障和實現(xiàn)人權(quán)。

第四，把堅持以人民為中心貫徹到全面依法治國各領(lǐng)域全過程。深化全面依法治國實踐，要繼續(xù)推進(jìn)法治領(lǐng)域改革，解決好立法、執(zhí)法、司法、守法等領(lǐng)域的突出矛盾和問題，推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法、依法立法。

全面依法治國行動指南

全面依法治國的根本遵循和行動指南是《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》。

黨的十八屆四中全會審議通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，深刻分析了全面推進(jìn)依法治國面臨的新形勢新任務(wù)，提出了全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)，部署了全面推進(jìn)依法治國的重大任務(wù)，指明了全面推進(jìn)依法治國的根本保證，為全面推進(jìn)依法治國提供了根本遵循，是新形勢下全面推進(jìn)依法治國的綱領(lǐng)性文件。

《決定》明確提出，全面推進(jìn)依法治國，總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。這一總目標(biāo)，為我國社會主義法治建設(shè)指明了方向。全面推進(jìn)依法治國，必須深刻理解、準(zhǔn)確把握這一總目標(biāo)的豐富內(nèi)涵。

6、什么是最大的人權(quán)

人民幸福生活是最大的人權(quán)。

資料擴(kuò)展：

人權(quán)是所有人與生俱來的權(quán)利，它不分種族、性別、性傾向、國籍、族裔、語言、宗教或任何其他身份地位。人權(quán)包括生命和自由的權(quán)利，不受奴役和酷刑的權(quán)利，意見和言論自由的權(quán)利，獲得工作和教育的權(quán)利以及其他更多權(quán)利。

世界各國與人權(quán)有關(guān)的理念和思想在逐步統(tǒng)一，人權(quán)的普遍性原則已為世界各國所公認(rèn)。《世界人權(quán)宣言》指出：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。”《中華人民共和國憲法》（2018修正）也明確說明：“國家尊重和保障人權(quán)。”

自由權(quán)是指人身自由、通信自由、言論自由、宗教信仰自由等個人的基本權(quán)利。自由是相對紀(jì)律而言，沒有絕對的自由權(quán)，行使自由權(quán)不能超出法律允許的范圍，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。

特殊權(quán)利是指特定人群的公民權(quán)利，他們除了享有所有公民普遍的基本權(quán)利外，還有一些需要特別強(qiáng)調(diào)的基本權(quán)利。憲法提出強(qiáng)調(diào)這些群體的基本權(quán)利，原因在于這些特別群體的權(quán)利容易被忽視或受到侵犯。

個體人權(quán)的基本權(quán)利包括一般基本權(quán)利和其他基本權(quán)利。一般基本權(quán)利如尊嚴(yán)權(quán)、人格權(quán)和精神自由權(quán)等，在任何時候都不可被國家或他人剝奪，平等具有絕對意義。

其他基本權(quán)利包括人身自由、政治權(quán)利和政治自由、財產(chǎn)權(quán)等可以在一定條件被限制或剝奪的權(quán)利，這里的平等具有相對意義。

尊嚴(yán)權(quán)是指個體受他人尊重，而不受他人言語與非言語所造成的個體損失的權(quán)利。尊嚴(yán)權(quán)是對個體人格尊嚴(yán)的保障，是生命權(quán)和自由權(quán)的合理延伸。如果一個人無尊嚴(yán)，那么他的生命至多是一種無人格的形式。

《中華人民共和國憲法》（2018修正）明確規(guī)定：“中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯，禁止用任何方法對公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。

7、如何理解人民當(dāng)家做主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心

人民當(dāng)家作主是中國共產(chǎn)黨始終高舉的旗幟。在新的歷史條件下，保證和支持人民當(dāng)家作主是一個關(guān)系根本、關(guān)系全局的重大問題。民主是人類社會的美好訴求。

我們追求的民主是人民民主，其實質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。

人民當(dāng)家作主就是人民自主管理國家和社會，這是保證人民主體地位的國家政治制度在實踐中的必然體現(xiàn)。

中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下探索并形成一整套社會主義民主政治制度安排，其根本的目的就是為了保證和支持人民當(dāng)家作主落實到國家政治生活和社會生活之中。

對于如何建設(shè)中國特色社會主義民主政治這個問題，我們黨得出一條基本結(jié)論：走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。

其中人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心，是出發(fā)點和落腳點，無論是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)還是依法治國，最終都是為了更好地實現(xiàn)人民當(dāng)家作主。

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中國特色社會主義政治制度，包括人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度。

而其中作為我國制度體系中的一項根本政治制度——人民代表大會制度，是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實現(xiàn)形式。

人民代表大會制度自創(chuàng)立以來，長期的政治實踐充分證明，這是一項真正符合中國國情和發(fā)展實際、體現(xiàn)社會主義國家性質(zhì)、卓有成效保證人民當(dāng)家作主的好制度。

：人民網(wǎng)-人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征

8、維護(hù)憲法權(quán)威

我們都知道，一個國家都有憲法的存在，而我國的憲法是黨的主張和人民意志的統(tǒng)一，其實憲法就是為了維護(hù)我們?nèi)嗣竦臋?quán)益，是治國安邦的總章程，規(guī)范國家權(quán)力運(yùn)行，以保障公民權(quán)利，是我國憲法的核心價值追求，那么為什么說我們有尊嚴(yán)的生活要由憲法予以保障？為什么國家的權(quán)力的運(yùn)行規(guī)則要由憲法作出規(guī)定呢？

其實，黨的主張適合人民的意志是統(tǒng)一制的，而我們也要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，因為中國新民主主義革命的勝利和社會主義事業(yè)的成就，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國各族人民戰(zhàn)勝許多艱難險阻而取得的，而在新中國成立之后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人制定憲法，以法律的形式確定了中國民族人民奮斗的成果，確立了在歷史和人民選擇中形成的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位，我國憲法是黨的主張和人民意志的統(tǒng)一，首先，我國憲法第一條就規(guī)定了中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，而社會主義制度是中華人民共和國的根本制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中國民族的先鋒隊，全心全意為人民服務(wù)，是黨的根本宗旨，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，所以，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人制定的憲法和法律領(lǐng)導(dǎo)人民實施憲法和法律，做到黨領(lǐng)導(dǎo)立法，保證執(zhí)法支持司法帶頭守法，中國市場要履行好執(zhí)政興國的重大職責(zé)，必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動，依據(jù)憲法和法律治國理政。

所以國家的權(quán)利其實最后都是屬于我們?nèi)嗣竦模覈侨嗣衩裰鲗Ｕ纳鐣髁x國家，國家的一切權(quán)利都是屬于人民的，這是我國憲法的基本原則，一切權(quán)力屬于人民的憲法原則，其實歸根結(jié)底就是要保證人民當(dāng)家做主，我們依法積極參與國家政治生活，擔(dān)當(dāng)起國家主人應(yīng)盡的責(zé)任，所以我們也需要，維護(hù)憲法的權(quán)威，這是必須的。

因為人民幸福生活是最大的人權(quán)，我國憲法也規(guī)定了國家尊重和保障人權(quán)，尊重和保障人權(quán)是我國的憲法原則，它要求各級國家機(jī)關(guān)樹立尊重和保障人權(quán)的理念，加強(qiáng)人權(quán)法治保障，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由，在我國，人權(quán)的主體還非常的廣泛，包括我國公民，也包括外國人等，不僅保護(hù)個人，也保護(hù)群體，尊重和保障人權(quán)是立法活動的基本要求，因為我國憲法也規(guī)定了公民享有的廣泛的基本權(quán)利，法律進(jìn)一步明確了公民享有的各項，具體權(quán)利規(guī)定了侵害權(quán)利的法律責(zé)任，所以，在行政機(jī)關(guān)在執(zhí)法的過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)樹立尊重和保障人權(quán)的意識，做到嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，堅持依憲施政，依法行政，簡政放權(quán)，而監(jiān)察機(jī)關(guān)則是依照法律規(guī)定獨(dú)立行使監(jiān)察權(quán)，加強(qiáng)對所有行使公權(quán)力的公職人員的監(jiān)督，保護(hù)公民的各項合法權(quán)利，最后還有一個審判機(jī)關(guān)，也就是檢察機(jī)關(guān)了，要依照憲法和法律的規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán)，檢查權(quán)保護(hù)公民的各項合法權(quán)利。

所以現(xiàn)在我們已經(jīng)都知道了，憲法其實是保障了我們?nèi)嗣竦淖杂珊蜋?quán)利，而國家加強(qiáng)法治宣傳教育，弘揚(yáng)社會主義法治精神，建設(shè)社會主義法治文化，增強(qiáng)全民法治觀念，形成全民守法的氛圍和習(xí)慣，這都是為了我們?nèi)嗣癜。∷晕覀冃枰餐Γ瑢⑷藱?quán)理想變成現(xiàn)實，那么，維護(hù)憲法的權(quán)威，那肯定就是必須的了。

9、如何理解讓人民生活幸福是“國之大者”

人民生活幸福國之大者，是指一個國家要讓人民的生活幸福，需要從多個方面進(jìn)行考慮和努力。在實現(xiàn)人民生活幸福的過程中，政府要發(fā)揮重要作用，但同時也需要全社會的共同努力。

明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展。經(jīng)過改革開放后幾十年持續(xù)快速發(fā)展，我國綜合國力顯著增強(qiáng)，穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

同時，我國發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出：發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，實體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)，民生領(lǐng)域還有不少短板，社會治理還有弱項，脫貧攻堅任務(wù)艱巨。從“高速增長”到“高質(zhì)量發(fā)展”，從“衣食無憂”到“高品質(zhì)生活”。

奮斗目標(biāo)

要聚焦國情國力、人民需求變化，實現(xiàn)從“有沒有”到“好不好”的深刻轉(zhuǎn)變。這是對發(fā)展內(nèi)涵的豐富擴(kuò)展，聚焦“人民日益增長的美好生活需要”。從解決溫飽到全面小康，人民群眾不僅對物質(zhì)文化生活提出更高要求，而且對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益增長。

黨的十八大以來，司法體制改革蹄疾步穩(wěn)，一批冤錯案依法糾正，司法公信力不斷提升，讓人民切身感受公平正義的陽光。把高質(zhì)量發(fā)展同滿足人民美好生活需要緊密結(jié)合起來，推動堅持生態(tài)優(yōu)先、推動高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活有機(jī)結(jié)合、相得益彰。

10、作為當(dāng)代大學(xué)生如何看待國家的人權(quán)問題？

對于絕大多數(shù)人來說，最大的人 權(quán)就是生存權(quán)發(fā)展權(quán)，如果生存、發(fā)展都有問題了還BB什么人 權(quán)？

就比如香 港的那些廢柴一樣，到處破壞，嚷嚷什么選 舉 權(quán)之類的，社會混亂、生活都不安寧，表達(dá)反對上街的人被打等等，這哪里還叫人 權(quán)？

國家富強(qiáng)，人民安居樂業(yè)那才是對人 權(quán)的最大保障。

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