1、如何評價中島美嘉和毛不易的合作曲《生活在別處的你Another me》？

我們的世界都很精彩，即使奔波勞累。幸好，還有你，在世界的另一個角落，我們有著不同尋常的夢，我們過著一樣的生活，我們都曾疲倦過，懈怠過，我們也不曾放棄過。

像候鳥在沿途失散，相約來日的同伴，也只走到這一段，你一定想振臂呼喊，奮力從噩夢中醒轉，再次向孤獨宣戰，希望總像一筆略過的答案，遙不可及的對岸，捉弄你在抵達之前先嘗過遺憾。

主要優勢：

我們在這個世界一起努力奔跑，即使不會見面，即使只是蕓蕓眾生中的一個，那便會有千千萬萬個我，和千千萬萬個你，和我、和你一起組成蕓蕓眾生。繼續奔跑吧，不要停下來，我們都會成為世界上最與眾不同的平凡人，平凡著，卻并不平庸。

2、毛不易和中島美嘉合作新歌，你如何看待他們的這次合作？

大家都知道毛不易是做音樂的，而毛不易的音樂也深受很多人喜歡喜愛，雖然毛不易是一個北方大大咧咧的性格，但是他的音樂卻是出奇的治愈人心。

而毛不易和中島美嘉的合作的新歌也已經上線了，這首歌名叫《生活在別處的你》，一上線就立刻俘獲了眾多粉絲的心，因為確實很好聽。

中島美嘉作為日本國寶級的音樂天后，她的音樂自然不用多我說了，1983年出生的中島美嘉今年已經38歲了，哪怕如此她的嗓音也依舊十分動聽，此次中島美嘉和毛不易的合作可以說是夢幻聯動了，也難怪粉絲們如此激動。

我認為這說明毛不易的音樂能力還是十分交不起的，也是得到了中島美嘉的認可，不然兩人也不能共同合作歌曲。

1994年出生的毛不易今年也已經26歲了，這個年齡段取得這樣的成績毛不易還是很有能力的，他從《明日之子》節目脫穎而出后可謂是一鳴驚人，所幸的是毛不易的能力也確實很強，在此之后依舊給很多人都帶來了驚喜。

中島美嘉和毛不易合作的這首歌也確實非常深入人心，有種唱入人心的感覺，歌詞也得到了大家的喜愛，相信這首歌可以給每一個正在前行的人們帶來溫暖，也希望正在前行的每一個人們都不要輕言放棄，因為未來永遠都有驚喜。

希望毛不易能夠給我們帶來更多的驚精彩表現，給我們更多的驚喜。

你有聽過毛不易和中島美嘉此次合作的這首新歌嗎？你覺得怎么樣呢？哪一句最打動你的心呢？你覺得毛不易和中島美嘉合作的默契嗎？你覺得這首歌里哪句歌詞最打動你的心呢？沒有聽過的小伙伴們都可以去聽一聽哦。

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《生活在別處的你》（Another me）是由萬一、中島美嘉、剪一湖秋藍、雨貍作詞，YUMA作曲，毛不易與中島美嘉演唱的歌曲，該單曲于2021年7月13日發布[2]。

4、“生活在別處”是什么意思

指漂浮于現實以外的人生理想。

別處能滿足人們獵奇、探險的心理。食品要新鮮才可口，婚姻須有新鮮感才會持久，同樣的，心靈喜歡追逐新鮮的感受。熟悉的面孔，單調乏味的環境，會使人進入無聊狀態。而無聊則使人的思維失去活力，會導致情緒低落和抑郁。離開熟悉的環境和人群，孤身一人到一個陌生的地方，這對于我們來說是一種新鮮的感覺。

為了擺脫無聊，讓心靈煥發活力，人們總想去別處獵奇、探險。在危難中，能使人繃緊神經，聚氣凝神，激發活力。所以探險能令人興奮和愉快，即使遇到危難，人們總是振作精神，懷抱希望去面對，并樂此不疲。所以探險家約翰-戈達德發自內心呼喚道：趁年輕，帶著夢想上路吧！

與生活在別處類似的是——心在別處。人的心緒很容易飄向別處。事情千頭萬緒，你不知從何處下手，使得你心神不定，手上拿著這個，心卻想著那個；那令你難堪的往事，或者是對未來的憂慮都容易使得你心在別處；還有，生活給了你太多的選擇，反而使你的心難以適從。

如果忽視了當下，無論在何此，都渴望生活在一個自己所處之外的地方，總帶著一種“離開所在之地”的愿望，那就與現實脫節了。總是弄得心神不定、身心分離，永遠都沒有歸屬感，不僅荒廢了光陰，還會給人帶來心理疾病。所以我們應當與當下建立起深刻的連接。

生活在別處”，往往因受困于“假如”。每每幻想著，假如我能如何如何就能怎樣怎樣。有“假如”也是人之常情，因“假如”放棄此處此時努力就是誤區了。

5、我喜歡你顧勝男手機鈴聲是什么

《生活在別處的你》。

根據查詢酷狗音樂得知，顧勝男手機鈴聲是《生活在別處的你》，是由萬一、中島美嘉、剪一湖秋藍、雨貍作詞，YUMA作曲，毛不易與中島美嘉演唱的歌曲，該單曲于2021年7月13日發布。

歌曲歌詞：像誰踢飛的易拉罐/你偶爾這樣感嘆/被現實裹挾輪轉/一日三餐奔波憂煩/你咽下命運的為難/其實已足夠勇敢/君が勇気なく眠り朝を迎えても必ず愛は広くなってるから（你失去勇氣沉沉睡去清晨來臨愛一定會擴散）。

6、生活在別處是什么意思(哲學)

生活在別處

——我對哲學的認識及體會淺談

先在這里介紹一個人的經歷吧：在他初中二年級的一節地理課上，老師朗誦了徐志摩的《再別康橋》那首詩；另外那個老師居然解釋了半節課的“存在即合理”。從此，他與哲學和詩歌有了永恒的聯系。初中時，他開始閱讀哲學的通俗讀物，高中時他開始讀哲學的專著和論文。被高中政治老師稱為：見過的所有人中接觸哲學是時年齡最小的唯一一人！不幸的是，通過高考他未進入哲學系接受正規的教育。現在在廣州大學中文系中，他雖然不那么專注于書籍的啃噬，那是因為哲學作為一種生活方式已經融進了他的生命存在中……

一個人經歷的復雜性與生活的豐富性是難以描述的。

其實，哲學作為一種社會意識形態，對其本身的定義也是很難的。哲學是什么，哲學應該是什么？哲學也不只是世界觀、本體論、方法論、普遍規律那么簡單。羅素說哲學是介于宗教和科學的一門學科（因為哲學有宗教同樣的某些問題，如人是什么，生命的意義是什么；哲學也有和科學同樣的理性的思維式）。馮友蘭先生認為哲學是“反思的反思”，是一種境界之學。與此類似的，有些人把哲學稱之為“科學的科學”（這雖然看到了哲學對普遍規律的探索，但也太夸大其詞了）。而更多的元哲學（研究哲學本身的哲學的一個分支）家們認為哲學既一部哲學史和以研究哲學問題為中心的一門人文學科。哲學發展至今已不是古希臘的“愛智慧”（phylosophy,由近代日本的西周先生翻譯成“哲學”，我國最早引進和使用哲學這個詞是清末的詩人黃遵憲）了，也許這是泰勒士，巴門尼德，蘇格拉底他們意想不到的吧！

在當今，學者們普遍對“無用”之為“大用”的哲學給予了“無定論”的“定論”（太強調一中論調了，其本身就是一種定論）。如武漢大學的已故哲學教授陳修齋所說：由于哲學自身所具有的“無定論”這一本質屬性的規定，哲學的定義亦即哲學的研究對象這一問題同樣也是無定論的。因為一旦有了定論，那就成了科學問題，而不是哲學問題了。

我個人還是喜歡用雅哈斯貝爾斯的那句話來解釋：哲學就是在路途中。哲學有其自身的發展歷史，面臨的問題也將更多，而對哲學本身是什么的問題也將更難回答，現當代的哲學已區別于政治學、宗教學、邏輯學、社會學、（現在，倫理學、美學與馬克思哲學、西方古代哲學、西方近代現代哲學、中國古代哲學、中國現當代哲學均是哲學的分支）等學科，相信在將來會有更好的發展。在哲學的路途中，我們的思維從“必然王國”向“自由王國”推進了。

其實，哲學并不是與我們遙不可及的，學過哲學的人都知道，哲學里的問題探討都要通過生活實踐來考察。雖然我們只在思維中對哲學問題進行思考，但我作為主體的存在（每一個人又是獨立的個體）是必須參加具體的社會活動，我們的思維方式、世界觀、人生觀、對事物本質的認識深度等都會影響我們的任何舉動。正如費希特所說：你是什么樣的人，就選擇什么樣的哲學。從某種程度上說，哲學對我們現實生活的指導意義是十分重大的。哲學的功用及目的，既在確立一理想人生（馮友蘭語）。哲學提升了我們的精神境界，使我們向著“至大無外，至小無內”的對宇宙、人生的覺解*近。我認為作為“即出世又入世”（馮友蘭語）的哲學對社會也要有一種濟世的作用，我們不能“窮則獨善其身”。尤其在當今經濟日益繁榮和意識形態轉型的社會，作為知識分子的大學生和廣大的精英教授們應該啟悟人們的思想素質的提升，而不是躲在書房里甚至打著學術的旗幟到處招搖。

在最初我已經簡單地介紹了一下我個人的經歷，然后也說了一點我對“哲學是什么”和“哲學之功用”的看法。那么如何進行哲學“修煉”呢？這一點我的體會實在是太深了，有時候簡直都不知道怎么說好。我個人是通過讀書。在最初接觸哲學時，看的一般是術語較少的通俗讀物和馬克思哲學原理的書。在掌握了一定的常識后，就讀專著和論文了。在讀書時，最重要的是“思考”（或“反思”）。

我記得高中有一次上課時間逃課去圖書館借叔本華的書看，那一次被班主任追究了（當時也在班里擔任班長），最后還是政治老師解救了我這個“勞苦大眾的代表”。那次我借的是《作為意志與表象的世界》，看了一點就看不下去了，因為根本在當時就讀不懂。最后我把它扔進了江里（是長江的一支流沱江，而不是珠江），丟下一句：世界怎么會是我的意志呢？（叔本華說的那句經典是：世界是我的意志）。當然在高中時候，我還有點幼稚，可能是由于個人閱歷不夠吧。我那時，甚至有建立一個龐大的囊括哲學所有知識的終級體系。現在才發現自己只是“滄海一粟”，哲學的殿堂是多么的廣闊啊！！

經過這么多年的“哲學洗禮”，反而更覺得自己無知。正如蘇各拉底說的：我知道自己不知道（或我知道自己無知）。我想我總比那些不知道自己不知道（或無知）的人好吧。

我中學時，周圍幾乎沒有人看什么哲學之類的書，還真有點孤獨敢和“高處不勝寒”。當時周圍的人對我有有這么幾種看法：一、“高深莫測”，這可能是因為他們對哲學神圣性的看法；二、“瘋子，簡直是瘋子”（包括我們一個班主任都這么認為），這可能是因為他們認為哲學無用而且還自尋煩惱，而且認為學哲學的都善于“詭辯”；三、“喜歡沉思的有心人”，這可能是因為他們尊重哲學、也體諒學哲學的人的原因吧。那么我們學哲學的人對自己的看法又是怎樣的呢？我想這就有點難了，因為“認識你自己”（蘇格拉底）本來就是一個哲學難題！！！只知道，哲學沒有我無足輕重；而我沒有哲學的修養，我就不能自信地向前邁步。

我個人覺得在讀書的過程中會遇到兩個問題：一、哲學基本知識的積累問題，比如文章中提及的哲學家和哲學觀點或術語不知道。二、邏輯思維問題，比如有會遇到文章中的話語方式不明或整篇的敘述中心不明，甚至有些句子都讀不通順。有許多人不喜歡讀哲學類書，就是因為上面兩個問題造成了他們的思維混亂。但當你走出了第一步后，你就會發現哲學家們的犀利思想緊緊地纏繞著求知、愛智的自己。

了解哲學也不一定要全*讀書，“書中得來終覺淺”嘛，甚至并不一定要讀書。哲學在生活中幾乎無處不在，就看我們有沒有發現的眼睛和認真的思考了。我個人認為詩歌就是最接近哲學的文學表達方式（我個人一直對詩歌也比較喜歡）。詩人們要寫一首真正意義上的詩，要經過生活經歷的磨練和豐富感情的培養，而且必須是一個有心人，當把題材內化加工后，還要經過精神的苦苦探求，使詩人自己對生命、對存在的深刻思考通過語言文字的具體形式顯形出來。所以我覺得那些寫庸俗詩歌和所謂的寫“哲理詩”的人，是沒有接觸過哲學（或很淺薄）的詩人；真正意義上的詩人是很難得到一首自己的詩歌的，是寫自己對生命、對存在深刻反思的詩人，是在靈魂中經過苦苦掙扎的痛苦的詩人（如荷爾德林、海子等），而不是只*感情爆發的靈感詩人。從某種程度上說，我個人認為詩人必須是哲學家，而哲學家最好也是詩人。

另外我再舉個例子來說明哲學蘊藉在我們生活的很多方面，如漫畫。臺灣畫家幾米（jimmy），想必許多人都知道，而且他也受到了許多人的喜歡。我個人也比較喜歡幾米的作品。在《月亮忘記了》里，有這么一句話：看不見的，是不是就等于不存在？這還真有點像柏拉圖的兩個世界的劃分，那么除了現實世界外，另外那個超感知的世界到底存在不存在呢？通過漫畫，我們再次進入了沉默的思考中，再次進入了大師們經典的命題中。“生命中，不斷地有人離開或進入。于是，看不見的，看見了；記住的，遺忘了。”“生命中，不斷地有得到和失落。于是，看見的，看不見了；遺忘的，記住了。”在《月亮忘記了》中一幅幅生動的畫面中，我們聯想到了自己的那個“月亮”，自己的美好回憶和美好理想，想到了再見的或離開的親人、戀人、朋友，想到了愛情、詩意，想到了逝去的美好童年和前方茫茫的路途……在這里我們已經進行了人生的思索和憧憬，已經進行了哲學的思考。

在現代社會，隨著物質世界的豐富，人們的精神世界愈發空虛。我思故我在（笛卡爾語），我們太需要思考了，我們太需要詩意的棲居（海德格爾語）。正如一百多年前黑格兒所說：對日常生活的平凡而瑣碎的興趣予以了太多的重視，因而使得人們沒有自由的心情去理會那較豐富的內心生活和較純潔的精神活動。（《哲學史講演錄》）

我們是人，我們需要關注自己的發展，我們需要關心自己的精神世界，我們要向“可能性”進行。（卡西爾說過人的生活根本特征在于他總是生活在“理想”的世界，總是向著“可能性”進行）。在忙忙碌碌的現實生活中，我太少進行“反思的反思”，以至于生活本身已經不在我們的身邊了（捷克作者米蘭．昆德拉有一本小說叫《生活在別處》），那它又跑到那兒去了呢?我們是否要尋找………………

（全文約3500字）

本文參考書目：

羅素：《西方哲學史》，商務印書館，2003年。

馮友蘭：《中國哲學史新編》，人民出版社，1992年。

張世英：《哲學導論》，北京大學出版社，2002年。

陳修齋：《關于哲學本性的思考》，武漢大學學報，1998年。

幾米：《月亮忘記了》，上海三聯書店，2202年。

恩思特·卡西爾：《人論》，上海譯文出版社，1985年。

黑格爾：《哲學史演講錄》，商務印書館，1997年。

黑格爾：《小邏輯》，商務印書館，1997年。

7、生活在別處 但真實的生活中 能容你棲身的空間又在哪里 大家怎么理解的 交流下

我們每去一個地方都是有目的的，或為他人 或為自己；這個世界大家是共享的，共享大地、共享空氣、共享聲音、共享顏色、共享自然所產的一切；我們的情感是繁雜的，卻又是深厚清晰的，每一種情感之間都有著無數的聯系，說是很多種，其實也可以說是一種；我們的心是堅強的，所以才能容忍和那么多的人共享這一個世界；然而我們的情感是脆弱的，但堅強的心不愿讓脆弱的情向這個共享的世界顯露；因為心的堅強，我們在真實中生活，因為情的脆弱，我們渴望能有一塊屬于自己的空間，放棄心的堅強，使情不再隱藏。

8、劉學義生活在別處的我多少片酬

370萬。通過查詢劉學義經紀公司網站信息顯示，劉學義在《生活在別處的我》片酬為370萬。《生活在別處的我》是由韓青執導，鐘楚曦、劉學義領銜主演，林雨申特邀領銜主演、姚弛主演的當代都市劇。

9、誰能告訴我 生活在別處 出自哪兒有什么意思？

生活在別處，現在已是個被用濫了的詞，提到它，人們便以為它的發明者是：蘭波，但真正最先提出的卻是盧梭。

原文：“野蠻人和社會人所以有這一切差別，其真正的原因就是：野蠻人過著他自己的生活（live within himself ）,而真正的社會人則終日惶惶，只知道生活在他人意見之中（outside of himself ）。”（《論不平等的起源和基礎》，第148頁，轉引自朱學勤先生《盧梭政治哲學之一：原罪與贖罪》）

這句話在不同的時代不同的人口中，相信解釋都不一樣。在盧梭看來，生活在別處，就是“異化”的最好注解，整個人類文明都是惡的，從人類結束零度狀態（自然狀態），進入文明社會以來，人們便具有了原罪，不再是天真自然的人了，真正的人是不受社會污染的野蠻人，真正的生活不是在現在中，而是在別處。

參考：

百度一下："生活在別處" 盧梭 朱學勤

10、林雨申演過的電視劇大全

截至2023年10月，林雨申演過的電視劇如下：

《生活在別處的我》、《飛狐外傳》、《好好生活》、《雙面神探》、《青春無季》、《我，喜歡你》、《長相守》、《倚天屠龍記》、《如若巴黎不快樂》、《臥底歸來》、《我是幸運兒》、《江城警事》、《熱血勇士》、《親密的搭檔》、《愛情合約》。

《相親相愛一家人》、《青春驛站》、《花開半夏》、《獨生子》、《我的左手右手》、《養兒防老》、《守望的天空2》、《給你生命給我愛》、《三十而嫁》。

《江湖奇案》、《婆婆來了》、《80后進行時》、《天地民心》、《媳婦的美好時代》、《找呀找呀找朋友》、《榮歸》、《麻辣婆媳》、《長劍相思》、《天地真情》、《荊軻傳奇》、《你在微笑我卻哭了》、《買辦之家》、《橘子紅了》。

林雨申演藝經歷：

林雨申，1980年10月23日出生于北京，中國內地影視男演員。2021年2月12日，參加《2021年中央廣播電視總臺春節聯歡晚會》，與劉燁、楊冪等演唱歌曲《燃燒的雪花》；9月7日，主演的懸疑刑偵劇《雙面神探》在芒果TV上線。

10月5日，與蔡文靜主演的都市歡脫治愈輕喜劇《好好生活》在湖南衛視播出。2022年8月31日，主演的古裝武俠劇《飛狐外傳》播出，在劇中飾演苗人鳳。2023年4月12日，參演的電視劇《青春之城》在騰訊視頻播出。

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