1、推動(dòng)文化創(chuàng)新賦能美好生活賦的意思是什么

就是給誰(shuí)賦予某種能量。

1、賦能，就是給誰(shuí)賦予某種能量，通俗來汪鎮(zhèn)講就是，覺得不能，它最早是心理學(xué)中的詞匯，旨在通過言行碰高、態(tài)度、環(huán)境的改變給予正能量，以最大限度地發(fā)揮個(gè)人才智和潛能。

2、管理學(xué)意義：賦能是通過組織、流程的有效設(shè)計(jì)，使得企業(yè)的組織和個(gè)人能夠敏捷、有效完成工作目標(biāo)，從而有效達(dá)成組織的使命和戰(zhàn)略目標(biāo)。賦能的這種組織、流程的設(shè)計(jì)，通過使得組織和個(gè)人獲得快捷處理事務(wù)的權(quán)限、必要的信息和協(xié)助，從而最大限度地發(fā)揮組織和個(gè)人才智和潛能，達(dá)到完成工作的目的。賦能包括組織賦能和個(gè)人賦能。

3、生活賦能：在人力資源管理中，組織內(nèi)的是人才個(gè)體；而賦能予就是組織通過去中心化驅(qū)動(dòng)組笑陵尺織扁平化，組織自上而下賦予人才開放創(chuàng)新的思想，銳意進(jìn)取的動(dòng)能，自主決策的權(quán)力，主動(dòng)工作的態(tài)度，勇敢積極的行動(dòng)以及心情愉悅的氛圍，以充分發(fā)揮人才的個(gè)人才智和潛能。

4、企業(yè)賦能：從能量守恒定律出發(fā)，企業(yè)賦能就是充分滿足人才的個(gè)性訴求、實(shí)現(xiàn)等需求，人才獲取了能量，就能在企業(yè)運(yùn)作過程中將能量轉(zhuǎn)化成企業(yè)價(jià)值，也即企業(yè)的產(chǎn)出。

2、歷史之光照亮夜行的路作文1500字

我的夢(mèng)·中國(guó)夢(mèng)

梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說》中曾說過這樣一段話：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！?/p>

仰望星空，我夢(mèng)想的中國(guó)是那樣的。

我夢(mèng)想鮮花因生長(zhǎng)在中國(guó)而傲岸挺拔；我夢(mèng)想河流因流淌在中國(guó)而飄逸灑脫我夢(mèng)想雪花因飄落在中國(guó)而飄逸灑脫；我多么渴望大中國(guó)是一個(gè)美好和諧的綠色家園。

“春色滿園關(guān)不住”、“霜葉紅于二月花”。

我夢(mèng)想的中國(guó)是能夠讓00后喝到放心的牛奶，讓90后除了高考還有別的出路；讓80后住得起一間小房子；讓70后不用擔(dān)心失業(yè)；讓60后不用擔(dān)心被城管打碼；讓50后不用擔(dān)心下崗后基本的生活保障也沒有；讓40后不用擔(dān)心強(qiáng)制非法暴力拆遷；讓30后不用擔(dān)心醫(yī)療衛(wèi)生保障實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)。我夢(mèng)想的中國(guó)能夠提供給公民一些最起碼的安全感，不要讓動(dòng)車親嘴、地鐵追尾、火車出軌、輪船落水、戰(zhàn)機(jī)墜毀；不要讓地溝油、塑化劑、蘇丹紅、皮革奶、瘦肉精、石蠟鍋、瘦肉精、地溝油、膠面條、皮革奶、鎘大米、砷醬油、牛鴨血、藥火腿、雙氧翅、陳化糧、碘雀巢、增稠蜜、紅心蛋、糖精棗、氟化茶、鋁饅頭、硫銀耳、農(nóng)藥菜、甲醇酒、人造蛋、紙腐竹、硫磺椒、激素花、毒米線、避孕鱔三聚氰胺充斥市面；不要讓漠視生命的富二代、官二代叫囂著“我爸是某某！”我夢(mèng)想的中國(guó)，還有這樣一群人。他們敢于抵制日貨，他們敢于救起倒在血泊中的孩子，他們敢于扶起摔倒的老人，他們敢于質(zhì)詢、敢于揭露、他們能夠在了解這個(gè)國(guó)家的陰暗面后，依然愛他如生命，會(huì)為了這些中國(guó)夢(mèng)而奮斗。而我相信在坐的各位一定能夠成為這其中的一員，不僅僅是為了自己和父母而讀書，也要學(xué)著去理解去做到“為了中華之崛起而讀書”，讓自己能夠以作為一個(gè)中國(guó)人而驕傲而幸福。

我夢(mèng)想名人故居能夠在高樓大廈中留存文化的根脈，昆曲、京劇、剪紙等藝術(shù)綻放魅力之光，端午節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日不再遭遇圣誕節(jié)等洋節(jié)的挑戰(zhàn)，母語(yǔ)不再有提筆忘字、地位遭沖擊的尷尬、國(guó)土不再受他國(guó)有意的踐踏……

民富國(guó)強(qiáng)、民安國(guó)泰、繁榮昌盛、國(guó)泰民安、欣欣向榮、蒸蒸日上、安居樂業(yè)、氣壯山河、巍峨挺拔、國(guó)泰民安……無疑是我最大的夢(mèng)想。

在幅員遼闊，地大物博的中國(guó)我多么渴望工資能趕上物價(jià)的上漲。老師就像一位辛勤的園丁，用心血澆灌我們。為了我們的成長(zhǎng)，為了我們能學(xué)到更多的知識(shí)，老師不知負(fù)出了多少汗水，而他們卻不求回報(bào)。但老師的工資卻入不敷出，試想為什么不為老師加點(diǎn)工資呢？試想為什么不加大力度制定相應(yīng)的政策，激勉嘔心瀝血的老師呢？

懷著一份堅(jiān)強(qiáng)，一份榮耀，一份銘記……

我希望未來人美，地美，國(guó)家更美。

3、你覺得老地名應(yīng)該隨意更改嗎？

老地名不應(yīng)該隨意更改。

地名不僅是一個(gè)地方的稱謂，更有著鮮明的地域文化特色。比如，南方的鄉(xiāng)村因鄰水而喜歡叫“圩”和“灣”，北方的村落常常因近山而在地名中出現(xiàn)“屯”或“莊”。這些富有特色的名稱，直觀地標(biāo)注著地理環(huán)境，也承載著時(shí)代記憶。有些老地名，更是在千百年的流傳中，凝結(jié)著厚重的歷史文化信息，成為寶貴的文化資源。

這些年，不少地方在城鄉(xiāng)建設(shè)中都有過改地名現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展改變了城鄉(xiāng)布局，出現(xiàn)了一些新的鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)，有些地名已無法指稱新的地域，改名是必要的。但是，有些地方更改地名過于隨意，甚至可以說成了“亂象”。有的簡(jiǎn)單去掉名字中的地域特色，盲目追求“雅”；有的生拉硬扯取個(gè)怪名字，想要“洋氣”一些；有些地方更是任性為之，地名反復(fù)換來回改，讓人無所適從。尤其令人可惜的是，一些有著千百年歷史積淀、極具人文韻味的地名，也被輕易改掉了。

老地名記錄了社會(huì)發(fā)展歷程及民族的變遷、融合，豐富的地名文化是中華文明的重要組成部分，隨意更改是對(duì)文化和歷史的輕慢。應(yīng)該以尊重歷史和尊重文化的態(tài)度來對(duì)待老地名，從珍惜資源的角度保護(hù)傳承地名文化。一方面要認(rèn)真挖掘老地名的歷史文化內(nèi)涵，結(jié)合人們?cè)诓煌瑫r(shí)期的創(chuàng)造，豐富其時(shí)代意義；另一方面要充分發(fā)揮老地名的文化價(jià)值，讓它們成為獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土教材，在增強(qiáng)文化自信中發(fā)揮重要作用。

響亮的地名，帶給一方土地一方人以歷史的自信。地名是載體，文化是靈魂。珍惜老地名，叫響老地名，正是在傳承歷史文化，傳承一份自信。

4、為什么很多產(chǎn)品加上“國(guó)潮”元素就能受追捧？你愿意為國(guó)潮買單嗎？

我愿意為國(guó)潮買單。

對(duì)于國(guó)潮來說，包含的內(nèi)涵越來越多元，既是新興消費(fèi)趨勢(shì)，又是前沿文化潮流，同時(shí)他們更強(qiáng)調(diào)自我，對(duì)品牌和產(chǎn)品有更深刻的了解和鑒別能力，可以不加入中國(guó)元素，但絕不能少中國(guó)人的原創(chuàng)精神。

①對(duì)國(guó)潮的定義

國(guó)潮是由新一代中國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來的帶有中國(guó)特定元素的潮品，國(guó)潮有中國(guó)當(dāng)下時(shí)尚潮流特色，符合當(dāng)下絕大多數(shù)受眾的潮流審美，深受很多年輕人的喜愛。

②為什么國(guó)潮元素受人追捧

隨著中國(guó)本土品牌的自主創(chuàng)新意識(shí)不斷提高，不再是模仿 而是立根于中國(guó)文化自我創(chuàng)造，所以國(guó)潮風(fēng)的興起是必然的，而真正國(guó)潮產(chǎn)品，一定是有自身的品牌特點(diǎn)和對(duì)時(shí)尚的態(tài)度。

這也是國(guó)潮興起的一個(gè)不可或缺的因素。

③現(xiàn)階段國(guó)潮的發(fā)展

如今的國(guó)潮品牌確實(shí)可以憑實(shí)力驚艷到我們。

不是所謂的白色打底加個(gè)自己的logo，也不是簡(jiǎn)單的印上中國(guó)元素，真正的國(guó)潮品牌是結(jié)合中國(guó)文化元素，具有鮮明的品牌特色和文化態(tài)度的！

腳踏一方土，扎根于上個(gè)世紀(jì)的文化思想，創(chuàng)造出擁有精神力量與高品質(zhì)的中國(guó)國(guó)潮產(chǎn)品!

5、致世博瞻仰未來，追尋文明之光

致世博，你是一個(gè)令人期待的盛會(huì)，是一個(gè)展示人類文明發(fā)展歷程的舞臺(tái)，是一個(gè)讓人們感受未來科技發(fā)展的窗口。在這個(gè)充滿活力的城市里，我將追尋文明之光，瞻仰未來。

第一站：上?？萍拣^

上海科技館是一座集科普、展示、教育、娛樂為一體的綜合性博物館，是世博會(huì)的重要場(chǎng)館之一。在這里，我可以近距離接觸許多令人驚嘆的科技成果，探索科學(xué)的奧秘。

首先，我來到了“未來交通”展區(qū)。這里展示了各種未來交通工具的原型車，如飛行汽車、磁懸浮列車等。我還體驗(yàn)了一次虛擬現(xiàn)實(shí)的飛行之旅，仿佛置身于未來的世界中。

接著，我來到了“未來城市”展區(qū)。這里展示了未來城市的設(shè)計(jì)理念和智能化設(shè)施，如智能家居、智能停車場(chǎng)等。我還參加了一次城市規(guī)劃的模擬體驗(yàn)，感受到了未來城市的便捷和舒適。

第二站：中國(guó)館

中國(guó)館是世博會(huì)上最具代表性的展館之一，展示了中國(guó)的歷史、文化、科技和未來發(fā)展。在這里，我感受到了中國(guó)的文明之光，也深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的偉大歷程和未來發(fā)展。

首先，我來到了“中華文明”展區(qū)。這里展示了中國(guó)五千年的文化歷程，如青銅器、陶瓷、書法等。我還參加了一次傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化和禮儀。

接著，我來到了“科技創(chuàng)新”展區(qū)。這里展示了中國(guó)的科技成果和未來發(fā)展，如高鐵、航空航天、人工智能等。我還參加了一次科技創(chuàng)新的體驗(yàn)活動(dòng)，了解了中國(guó)的科技創(chuàng)新和未來發(fā)展方向。

第三站：國(guó)際館

國(guó)際館是世博會(huì)上展示各國(guó)文化和科技成果的重要場(chǎng)館之一，是一個(gè)了解世界各國(guó)文化和科技的窗口。在這里，我感受到了各國(guó)文化的多樣性和科技的全球化發(fā)展。

首先，我來到了“歐洲聯(lián)合館”展區(qū)。這里展示了歐洲各國(guó)的文化和科技成果，如法國(guó)的藝術(shù)品、德國(guó)的汽車、英國(guó)的科技等。我還參加了一次歐洲文化的體驗(yàn)活動(dòng)，了解了歐洲的文化和生活方式。

接著，我來到了“非洲聯(lián)合館”展區(qū)。這里展示了非洲各國(guó)的文化和發(fā)展成果，如埃及的古文明、南非的野生動(dòng)物、肯尼亞的手工藝品等。我還參加了一次非洲文化的體驗(yàn)活動(dòng)，了解了非洲的文化和生活方式。

結(jié)尾

在世博會(huì)上，我追尋著文明之光，瞻仰著未來的發(fā)展。我感受到了科技的奇妙和文化的多樣性，也認(rèn)識(shí)到了各國(guó)的偉大歷程和未來發(fā)展。致世博，你是一個(gè)讓人們了解世界、探索未來的平臺(tái)，也是一個(gè)讓人們感受文明、追尋夢(mèng)想的舞臺(tái)。我將永遠(yuǎn)銘記這次難忘的旅程，期待著下一次的相遇。

6、什么文化被譽(yù)為中華文明之光

良渚文化被譽(yù)為“中華文明之光”。

在錢塘江流域和太湖流域，而遺址分布最密集的地區(qū)則在錢塘江流域的東北部、東部。該文化遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、冠形器、玉鐲、柱形玉器和玉鉞等諸多器型。此外，良渚陶器也相當(dāng)細(xì)致。

不少學(xué)者認(rèn)為良渚文化可以算得上中國(guó)的第一個(gè)王朝了，據(jù)《韓非子顯學(xué)》，虞代延續(xù)了一千余年，推測(cè)良渚文化便是虞朝的考古學(xué)文化。陳剩勇，呂琪昌等強(qiáng)調(diào)良渚文化是夏文化的源頭。

良渚文化遺址中心位于浙江省杭州市余杭區(qū)西北部瓶窯鎮(zhèn)，核心部位于良渚古城，反山、莫角山、匯觀山，11條水壩均在瓶窯境內(nèi)。

1936年發(fā)現(xiàn)的良渚遺址，實(shí)際上是余杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮(zhèn)之間許多遺址的總稱，是長(zhǎng)江下游良渚文化的代表性遺址，1959年依照考古慣例按發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)良渚命名為良渚文化。遺址總面積約34平方公里。

良渚遺址是人類早期文化遺址之一，實(shí)證中華五千年的新石器時(shí)代人類文化史，申遺成功標(biāo)志著中華五千年新石器時(shí)代文化史得到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可。

7、如何構(gòu)建環(huán)境和諧文化和諧建造美麗銀光

構(gòu)建環(huán)境和諧文化：

建設(shè)和諧文化，就是要以中國(guó)化的馬克思主義為指導(dǎo)，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族“和合”文化等優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收和借鑒世界文明的優(yōu)秀成果，緊密聯(lián)系和諧社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐，利用豐富多彩的文化形式，創(chuàng)造更多更好的文化產(chǎn)品，培育共同理想，倡導(dǎo)和諧精神，營(yíng)造和諧的輿論環(huán)境和文化氛圍，引導(dǎo)人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會(huì)的價(jià)值取向，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

首先，建設(shè)和諧文化，要在全社會(huì)更加牢固地樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。理想信念是和諧文化的核心和支柱。共同的理想和信念，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想基礎(chǔ)。沒有共同的理想信念，就不可能把十三億人民凝聚在一起，也就不可能達(dá)到社會(huì)和諧。所以，建設(shè)和諧文化，就要全面落實(shí)用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨、教育人民的戰(zhàn)略任務(wù)，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，引導(dǎo)全體人民加深對(duì)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的理解，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺性和堅(jiān)定性。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟下，更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，同心協(xié)力為這樣一個(gè)偉大的事業(yè)奮斗。大力弘揚(yáng)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切有利于用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神。堅(jiān)持講大局，講協(xié)調(diào)，講團(tuán)結(jié)，講統(tǒng)籌，講合作，處理好各方面的利益關(guān)系，妥善解決各種類型的社會(huì)矛盾。最大限度地調(diào)動(dòng)一切積極因素，對(duì)于為祖國(guó)富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的社會(huì)各階層人們都要團(tuán)結(jié)，對(duì)于他們的創(chuàng)業(yè)精神都要鼓勵(lì)，對(duì)于他們的合法權(quán)益都要保護(hù)，對(duì)于他們中的優(yōu)秀分子都要表彰，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

第二，建設(shè)和諧文化，就要大力加強(qiáng)道德建設(shè)，營(yíng)造團(tuán)結(jié)互助、和睦相處的社會(huì)風(fēng)尚。遵守社會(huì)規(guī)范是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，也是和諧文化的重要內(nèi)容。法律和道德是社會(huì)規(guī)范的兩個(gè)基本類型。它們各有自己的特點(diǎn)。道德，是基于對(duì)善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽、光榮與恥辱等一系列價(jià)值評(píng)價(jià)而形成并加以維持的柔性規(guī)范。作為一種特殊的文化形態(tài)，道德主要通過造成社會(huì)輿論、樹立道德榜樣、塑造理想人格、培養(yǎng)內(nèi)心信念等方式，指導(dǎo)人們按照一定的善惡觀念決定自己的行為，推動(dòng)社會(huì)形成一定的主流風(fēng)尚，調(diào)節(jié)和規(guī)范不同層面的社會(huì)關(guān)系，從而保持和維系一定的社會(huì)秩序。一個(gè)國(guó)家，既必須嚴(yán)格在法治軌道上運(yùn)行，用法律來調(diào)節(jié)利益關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序；同時(shí)，又必須有健全的道德精神，用道德來調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，緩解社會(huì)矛盾，解決人們精神世界的問題。因此，加強(qiáng)道德建設(shè)，是建設(shè)和諧文化一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。要認(rèn)真貫徹落實(shí)胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，積極實(shí)施公民道德建設(shè)工程。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德。要提倡尊重人、關(guān)心人、熱愛集體、熱心公益、扶貧幫困，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的社會(huì)氛圍和人際關(guān)系。

第三，建設(shè)和諧文化，就要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，用和諧之美陶冶人們的精神。和諧文化，有靈魂，也有載體。文化作品，是人類精神文明的組成部分，也是和諧文化的重要載體。它的繁榮和發(fā)展，對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)起著十分重要的作用。建設(shè)和諧文化，要求創(chuàng)造更多的符合和諧要求、倡導(dǎo)和諧精神的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要，滿足建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐需要。要通過鮮活感人的藝術(shù)形象，真實(shí)反映構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐，反映人類向著和諧世界不斷前進(jìn)的強(qiáng)烈要求和發(fā)展趨勢(shì)，并且努力用社會(huì)主義和諧的思想理念教育和激勵(lì)人民，給人們以積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)建設(shè)和諧社會(huì)的精神力量，推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐進(jìn)程。要堅(jiān)持“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的方向，按照科學(xué)發(fā)展觀與和諧理念的要求，精心組織，精心創(chuàng)作，生產(chǎn)出更多真正稱得上思想精深、藝術(shù)精湛、制作精致、具有強(qiáng)烈吸引力和感染力的優(yōu)秀作品，力求把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給社會(huì)，奉獻(xiàn)給人民，奉獻(xiàn)給偉大的時(shí)代。

第四，建設(shè)和諧文化，重要的是倡導(dǎo)和諧的價(jià)值取向，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供和培育“和諧”的思想觀念、思想方法。社會(huì)和諧，是人民團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、制度規(guī)范、關(guān)系融洽、發(fā)展有序的集中表現(xiàn)。建設(shè)和諧社會(huì)，有利于最廣大人民的根本利益，有利于鞏固我們黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，有利于實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史使命，有利于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，有利于黨的事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。建設(shè)和諧文化，就要通過大力研究、倡導(dǎo)和宣傳和諧的價(jià)值取向，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)提供更堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。和諧文化的建設(shè)包含許多形式和內(nèi)容，但必須始終把倡導(dǎo)和諧理念、弘揚(yáng)和諧精神、在全社會(huì)更加廣泛深入地培育和諧的價(jià)值取向，擺在重要的位置。要通過和諧文化的建設(shè)，引導(dǎo)人們用“和諧”的思想觀念、思想方法來正確處理社會(huì)生活中的復(fù)雜矛盾，力求解決矛盾而不是制造矛盾，化解矛盾而不是擴(kuò)大矛盾。鼓勵(lì)一切有助于促進(jìn)和諧的思想行為，不斷增加社會(huì)生活中的和諧因素。建立健全保障社會(huì)和諧的各種法律的、制度的、道德的規(guī)范體系，努力使我們的社會(huì)呈現(xiàn)一種既充滿活力，又團(tuán)結(jié)和諧的局面，使中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)都能夠又快又好地發(fā)展。

8、為什么要共享文明之光厚植文化自信

為了塑造國(guó)際形象。

文化是一種國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，國(guó)家的文化形象也是吸引外來投資、客商和游客的重要因素，同時(shí)也可以影響國(guó)家的國(guó)際地位。將文化資源共享，不僅可以在國(guó)際上樹立國(guó)家文化形象的品牌，還有助于敦促外界了解、支持和尊重本國(guó)文化和價(jià)值觀，實(shí)施文化自信戰(zhàn)略。

共享文明之光可以提高人類文明共同發(fā)展的水平，實(shí)現(xiàn)不同文化之間的交融和融合。厚植文化自信，可以讓人們更好地了解和自信地傳承本國(guó)文化，同時(shí)接納并尊重世界其他文化，對(duì)人類文明進(jìn)一步的發(fā)展和歷史進(jìn)程產(chǎn)生積極影響。

9、弘揚(yáng)閩東之光爭(zhēng)做時(shí)代新人作文800字怎么寫？

弘揚(yáng)閩東之光爭(zhēng)做時(shí)代新人作文800字如下：

一、理解主題

“弘揚(yáng)閩東之光，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代新人”這個(gè)主題主要包含兩個(gè)部分：一是“弘揚(yáng)閩東之光”，二是“爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代新人”。因此，我們需要分別對(duì)這兩個(gè)部分進(jìn)行深入的思考和理解。

理解“閩東之光”

“閩東之光”可以理解為福建省東部地區(qū)的文化、歷史、人物等所蘊(yùn)含的優(yōu)秀品質(zhì)和價(jià)值觀念。這可能包括當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)、歷史名人、民俗文化、特色美食等等。這些優(yōu)秀品質(zhì)和價(jià)值觀念需要我們進(jìn)行深入挖掘和廣泛宣傳，以展示閩東地區(qū)的獨(dú)特魅力和文化底蘊(yùn)。

理解“爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代新人”

“爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代新人”是指在新時(shí)代的背景下，人們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，努力成為具有新思想、新觀念、新能力的新一代人才。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該具備愛國(guó)主義精神、創(chuàng)新精神、批判性思維、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等，以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需要。

二、寫作思路

1、介紹閩東地區(qū)的歷史和文化背景，闡述其獨(dú)特的價(jià)值和魅力。

2、分析閩東地區(qū)在現(xiàn)代社會(huì)中所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，以及如何應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。

3、結(jié)合自己的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，探討如何通過個(gè)人的努力和實(shí)踐，為弘揚(yáng)閩東之光做出貢獻(xiàn)。

4、闡述自己對(duì)“爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代新人”的理解和認(rèn)識(shí)，以及如何在日常生活中體現(xiàn)這種精神。

5、總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)閩東之光和爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代新人的重要性，呼吁更多人加入到這個(gè)行列中來。

三、寫作技巧

注重文章的結(jié)構(gòu)和邏輯性，做到思路清晰、層次分明。使用生動(dòng)的語(yǔ)言和具體的例子來支持自己的觀點(diǎn)，使文章更具說服力。注意語(yǔ)言的表達(dá)方式和用詞的準(zhǔn)確性，避免使用過于生僻或模糊的詞匯。在寫作過程中，注重突出文章的主題和重點(diǎn)，使讀者能夠更好地理解自己的觀點(diǎn)和想法。

10、奧運(yùn)禮儀小姐(傳遞文明之光，展現(xiàn)東方風(fēng)采)

奧運(yùn)會(huì)是世界范圍內(nèi)最高水平的綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)，每四年一屆，是全球各國(guó)體育健兒爭(zhēng)奪榮譽(yù)的舞臺(tái)。作為世界級(jí)賽事，奧運(yùn)會(huì)的舉辦不僅需要各國(guó)運(yùn)動(dòng)員的精彩表現(xiàn)，還需要各方面的支持和協(xié)調(diào)。其中，奧運(yùn)禮儀小姐的角色尤為重要，她們的存在不僅是為了引導(dǎo)觀眾和媒體，更是為了傳遞文明之光，展現(xiàn)東方風(fēng)采。

奧運(yùn)禮儀小姐的職責(zé)

奧運(yùn)禮儀小姐是奧運(yùn)會(huì)的重要組成部分，她們的職責(zé)主要包括以下幾個(gè)方面：

1.引導(dǎo)觀眾和媒體

奧運(yùn)禮儀小姐需要在奧運(yùn)會(huì)期間，為觀眾和媒體提供指引和幫助。她們需要熟悉奧運(yùn)場(chǎng)館的布局和設(shè)施，為觀眾和媒體提供相關(guān)信息和服務(wù)。在觀眾和媒體進(jìn)入場(chǎng)館時(shí)，她們需要引導(dǎo)他們進(jìn)入正確的入口，并檢查相關(guān)證件。

2.維護(hù)秩序和安全

奧運(yùn)禮儀小姐需要在奧運(yùn)會(huì)期間，維護(hù)場(chǎng)館的秩序和安全。她們需要監(jiān)督觀眾和媒體的行為，防止他們違反規(guī)定或干擾比賽。同時(shí)，她們還需要協(xié)助場(chǎng)館安保人員，確保場(chǎng)館的安全。

3.傳遞文明之光

奧運(yùn)禮儀小姐需要在奧運(yùn)會(huì)期間，傳遞文明之光。她們需要以良好的形象和行為，展現(xiàn)東方文化的魅力和魄力。她們需要尊重他人、禮貌待人、注重細(xì)節(jié)，為觀眾和媒體樹立榜樣。

奧運(yùn)禮儀小姐的形象和要求

奧運(yùn)禮儀小姐的形象和要求是非常重要的，她們需要符合以下幾個(gè)方面的要求：

1.身材和外貌

奧運(yùn)禮儀小姐需要具備良好的身材和外貌。她們需要保持健康的體魄，身高要求在1.68米以上，體重要求在50公斤以下。她們需要有良好的皮膚和頭發(fā)，不得有明顯的紋身和刺青。

2.語(yǔ)言和溝通

奧運(yùn)禮儀小姐需要具備良好的語(yǔ)言和溝通能力。她們需要精通英語(yǔ)和普通話，能夠流利地進(jìn)行口語(yǔ)和書寫。她們需要有良好的表達(dá)能力和溝通技巧，能夠與觀眾和媒體進(jìn)行有效的交流。

3.知識(shí)和文化

奧運(yùn)禮儀小姐需要具備良好的知識(shí)和文化素養(yǎng)。她們需要了解奧運(yùn)會(huì)的歷史和文化，熟悉各項(xiàng)比賽的規(guī)則和要求。她們還需要了解當(dāng)?shù)氐奈幕惋L(fēng)俗，以便更好地為觀眾和媒體提供服務(wù)。

奧運(yùn)禮儀小姐的選拔和培訓(xùn)

奧運(yùn)禮儀小姐的選拔和培訓(xùn)是一個(gè)非常嚴(yán)格和細(xì)致的過程。她們需要經(jīng)過多輪面試和考核，才能夠成為奧運(yùn)禮儀小姐。在選拔過程中，主要考察她們的外貌、語(yǔ)言、知識(shí)和文化素養(yǎng)等方面。在培訓(xùn)過程中，主要針對(duì)她們的職責(zé)和要求進(jìn)行培訓(xùn)，包括場(chǎng)館布局和設(shè)施、觀眾和媒體服務(wù)、禮儀和形象等方面。

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