瞿維到蘇聯(lián)留學(xué)時間是一個非常廣泛的話題，它涉及到不同領(lǐng)域的知識和技能。我將盡力為您解答相關(guān)問題。

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革命歌曲的故事

賀敬之一邊燒炭開荒一邊寫下《南泥灣》 《賣花姑娘》系金日成原創(chuàng)作曲家受感染一氣呵成寫出《大刀進(jìn)行曲》

今年是反法西斯戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭勝利60周年，紅色風(fēng)潮再次席卷北京舞臺。其中一臺由董文華、劉秉義領(lǐng)銜主唱的《向那偉大的年代致敬》的大型晚會本月30日將在人民大會堂上演，它將用紅色革命歌曲喚起觀眾對那炮火紛飛、激情燃燒的歲月的美好回憶。

雖然《海港之夜》、《小路》、《南泥灣》等紅色“名歌”激昂優(yōu)美的旋律大家是非常熟悉了，但這些紅色歌曲背后的軼聞趣事卻是鮮為人知。

觸景生歌型

代表歌曲：《海港之夜》

經(jīng)典歌詞：啊，別了，親愛的海港，明晨將起程遠(yuǎn)航。天色剛發(fā)亮，回看碼頭上，親人的藍(lán)手帕在揮揚。

誕生故事：1941年8月，為了創(chuàng)作一首情境優(yōu)美、讓人印象深刻的歌曲，前蘇聯(lián)著名作曲家索洛維約夫·謝多伊、著名詩人丘爾庚踱步來到海邊的防波堤。

這時海面上起了霧，藍(lán)瑩瑩的薄霧給月光、給海水涂上一層朦朧的色彩。不遠(yuǎn)處的錨地，停泊著“馬蒂號”布雷艦，從艦上傳來隱隱約約的手風(fēng)琴聲……月光下，一個戴著藍(lán)色頭巾的姑娘在碼頭上和一個水兵低聲話別。這幅充滿詩情畫意的景象，給了作曲家和詩人極大的創(chuàng)作靈感，兩天之后，《海港之夜》誕生了。

領(lǐng)袖操刀型

代表歌曲：《賣花姑娘》

經(jīng)典歌詞：賣花呀，賣花呀，請買美麗的大紅花。香噴噴，鮮葳葳，美麗鮮艷的大紅花……

誕生故事：熟悉《賣花姑娘》的人數(shù)不勝數(shù)，但知道這首歌曲是已故朝鮮***金日成原作的人卻極少。

據(jù)金日成回憶錄記載，20世紀(jì)30年代，他在吉林監(jiān)獄里就開始構(gòu)思《賣花姑娘》這個劇本。而金日成出獄后在中國東滿西進(jìn)遼河農(nóng)村開展革命宣傳工作，1930年11月7日俄國十月革命13周年的紀(jì)念日，金日成將《賣花姑娘》搬上中國西滿遼河地區(qū)五家子村的三星學(xué)校禮堂，花妮在20世紀(jì)30年代就已經(jīng)唱響了《賣花姑娘》。

憶舊贊新型

代表歌曲：《南泥灣》

經(jīng)典歌詞：如呀今的南泥灣，與呀往年不一般，再不是舊模樣，是陜北的好江南……

誕生故事：1941年，一片荒嶺的南泥灣被建設(shè)成了富饒美麗的“陜北江南”。

當(dāng)時在魯藝班學(xué)習(xí)的著名作曲家馬可和詩人賀敬之也到南泥灣參加開荒、燒木炭，親身體驗過“睡覺睡不好，蚊子到處咬，伸手抓一把，不知有多少”的艱苦建設(shè)。在看到發(fā)生翻天覆地變化的南泥灣后，馬可和賀敬之心情非常激動，創(chuàng)作靈感如泉涌，一氣呵成創(chuàng)作了傳唱半個世紀(jì)的《南泥灣》。

接力創(chuàng)作型

代表歌曲：《義勇軍進(jìn)行曲》

經(jīng)典歌詞：起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城……

誕生故事：《義勇軍進(jìn)行曲》一開始是**《風(fēng)云兒女》的主題曲，劇作家田漢一完成**劇本就被投進(jìn)了監(jiān)獄，倉促間，田漢將《義勇軍進(jìn)行曲》的草稿寫在一張錫紙上，并請夏衍將這張寶貴的香煙錫紙交給聶耳。聶耳冒著隨時被抓住的危險將其留在身邊，并在革命同志的幫助下，遠(yuǎn)渡日本進(jìn)行《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作，終于完成了后來成為國歌的《義勇軍進(jìn)行曲》。

戰(zhàn)役演化型

代表歌曲：《大刀進(jìn)行曲》

經(jīng)典歌詞：大刀向鬼子們的頭上砍去，二十九軍的弟兄們，抗戰(zhàn)的一天來到了，抗戰(zhàn)的一天來到了……

誕生故事：日寇侵占東三省后，宋哲元率領(lǐng)的二十九軍官兵自造大刀建立了“大刀隊”。喜峰口一戰(zhàn)鬼子第一次嘗到了大刀的厲害，中國軍隊取得了“九一八”事變以來，抵抗日軍侵略的首次勝利。23歲的作曲家麥新受到大刀隊英勇事跡的感染，一氣呵成寫出這首唱著最過癮的抗日歌曲——《大刀進(jìn)行曲》。文/猢猻

冼星海的故事，短點，不是生平簡介

除了《黃河大合唱》，你對冼星海了解有多少？

相信大部分網(wǎng)友遇到這個問題，能夠回想起來的只有冼星海“人民音樂家”的稱號以及歷史課本上的那張因多次出現(xiàn)在學(xué)生時代視野而被熟悉的老照片。除此之外，對他所知甚少，他是我們心中的傳奇人物，我們卻不了解他的傳奇。

像冼星海這樣曾經(jīng)在戰(zhàn)火年代鼓勵了一代人，卻漸漸被習(xí)慣快節(jié)奏的現(xiàn)代人遺忘，慢慢地變成歷史課本上固有“名詞”的偉人很多。但小編一直覺得，他們不應(yīng)該被遺忘，在影視作品深入大眾生活的年代，更應(yīng)該有屬于他們的傳奇。

很慶幸，在2019年，一部根據(jù)冼星海真實經(jīng)歷改編而成的**《音樂家》橫空出世，給了我們深入了解這位中國近代傳奇音樂家的機(jī)會。

這部**由中哈合拍，胡軍、袁泉以及多位哈薩克斯坦本土演員共同出演，無論是演員演技、思想傳遞還是人物情感的細(xì)膩表達(dá)都非常完美，是部完成度極高劇情片，也是部讓觀眾從頭哭到尾的催淚之作。

《音樂家》的取材視角很獨特，它既沒有選擇冼星海在延安時期創(chuàng)作出經(jīng)典之作《黃河大合唱》的高光時期，也沒有展現(xiàn)他由窮苦家庭出身的孩子向知名音樂家成長的艱辛歷史，而是把時間放在了他人生最后一段旅途：阿拉木圖。

這段經(jīng)歷在冼星海傳奇的一生中看起來很“平凡”，可以簡單地概括：

“1940年赴蘇聯(lián)為大型紀(jì)錄片《延安與八路軍》進(jìn)行后期制作與配樂，1941年因蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)被迫羈留于哈薩克的阿拉木圖，1945年病逝于莫斯科。”

這段經(jīng)歷在冼星海的人生資料里占比不高，但客死他鄉(xiāng)足已透露其中濃烈的傷感，是國與家之傷。《音樂家》向我們描繪的便是冼星海人生最后幾年中對祖國、家人的思念，讓我們看到戰(zhàn)火年代一個偉大音樂家的不朽靈魂。

戰(zhàn)爭的殘酷，傳奇音樂家就這樣“潦草”的離開

即使對冼星海的生平不了解，也仍能想象出這家位音樂家的一生有多么傳奇。音樂上的輝煌創(chuàng)作，他的作品鼓勵了中華兒女面對敵人抗?fàn)幖で椋囊簧鷳?yīng)該是輝煌的。但在我們的幻想中，他值得一切美好的結(jié)局。

但冼星海遠(yuǎn)赴蘇聯(lián)執(zhí)行任務(wù)的第二年，便因當(dāng)?shù)貞?zhàn)爭爆發(fā)被迫轉(zhuǎn)移至阿拉木圖，原本他打算從新疆轉(zhuǎn)回國內(nèi)，但異國他鄉(xiāng)、持續(xù)不斷的戰(zhàn)火、過期的證件讓他不得不羈留當(dāng)?shù)亍?/p>

戰(zhàn)爭年代以及外國人的身份讓他的生活舉步維艱，還好受到當(dāng)?shù)匾魳芳野菘虻恼疹櫕@得院劇樂團(tuán)工作，并安排他暫居在姐姐家中。但當(dāng)?shù)厝说纳钔瑯雍芷D難，為了生活，冼星海典賣衣服、做苦工，努力生活等待回國的那一天。但戰(zhàn)爭年代對人們太殘酷，圓滿大結(jié)局并沒有出現(xiàn)，直到1945年病逝于莫斯科，他都沒能回到祖國。

離行前他對妻子錢韻玲說：半年之后我就能回來。

但這個半年卻成了一生，戰(zhàn)爭年代從來沒有仁慈，偉大的音樂家凄涼地離開，實在太讓人惋惜。

本片導(dǎo)演對戰(zhàn)爭的毀滅性刻畫很恰當(dāng)，影片開局便有一場“觸感”強(qiáng)烈的情節(jié)。剛到達(dá)阿拉木圖的冼星海遇到當(dāng)?shù)鼗疖囌颈粩耻姽簦?jīng)在車上與他交流過的小男孩在雜亂的人群中無助地等待母親的救援，當(dāng)時除了努力向她奔去的母親外，還有冼星海。

但最終編劇并沒有制造“動作英雄”，小男孩被炸死在離洗星幾步之遙的地方，幼小的遺體與母親的哀鳴深深的沖擊著他的視線。戰(zhàn)爭有多殘酷他知道，觀眾也知道，但當(dāng)這份殘酷赤裸裸地發(fā)生在我們面前時，是沖擊骨髓的疼痛。

編劇沒有選擇讓冼星海發(fā)揮“英雄本色”救下小男孩，而是讓他死在冼星海面前，因為這就是戰(zhàn)爭年代。也是這場戲開啟了催淚時刻，現(xiàn)場的觀眾都明白，這個故事是真實的。

異國他鄉(xiāng)，拋不開的是對祖國、家人的思念，留下的是不朽的音樂靈魂

在阿拉木圖的歲月里，冼星海無時無刻不在思念祖國、思念妻女。但戰(zhàn)爭年代，回國的路太難了，他只能在遙遠(yuǎn)異國，用音樂表達(dá)對家的懷念。而冼星海的家國精神，在《音樂家》中通過三個詞匯來表達(dá)：國、家、根。

離開祖國，就像大樹沒有了根，整個人都充滿對故土的思念，何況國家需要他。當(dāng)時的中國也處于戰(zhàn)火之爭，他本來是要用自己的音樂才華讓世界人民看到中國人的抗戰(zhàn)精神，而不是在異國他鄉(xiāng)平淡地生活。

當(dāng)?shù)厝藛査澳闶且驗橹袊诖蛘滩艁戆⒗緢D的嗎？”，他詫異地急速否認(rèn)這個猜測，因為他那么渴望為中國人民脫離戰(zhàn)火貢獻(xiàn)一份力量。正是因為這分渴望，他想要快速回到需要他的祖國，但現(xiàn)實卻不給他機(jī)會。

“我的國家正在打仗，我卻被困在這里”，他第一次因為無法回國而萬念俱灰，那種愛國情懷是身處和平年代的我們無法體會的，卻仍能被先輩們的精神感染，激發(fā)出濃烈的情懷。

在當(dāng)?shù)匾魳芳业墓膭钕拢麆?chuàng)作了以哈薩克本土英雄為背景的音樂《阿曼該爾達(dá)》，鼓舞了當(dāng)?shù)厝嗣瘛Ｔ谌松凶詈蟮娜兆永铮麤]有放棄創(chuàng)作，因為他堅信他的音樂，祖國一定能聽到。

除了表達(dá)冼星海的愛國精神，還著重刻畫了他對妻子錢韻玲以及女兒冼妮娜的思念。當(dāng)延安分別的那一刻沒有想到這會是永別，當(dāng)女兒一遍遍問媽媽“爸爸什么時候回來”時，每個人都充滿希望。當(dāng)哈薩克女孩阿麗婭問冼星海是不是想念女兒時，他仍舊期待著重逢。

但最終每個人的愿望都未實現(xiàn)，殘酷而悲涼。洗星海與妻女的遭遇，是戰(zhàn)爭年代下平凡家庭的縮影，相信這也是導(dǎo)演借由這位偉人的故事，剖析戰(zhàn)爭對普通家庭的傷害，讓我們珍惜和平的美好。

出色的演員，讓《音樂家》更加完美

《音樂家》在故事取材及精神表達(dá)上都很出色，但比較遺憾地是編劇沒有著重突出他的音樂作品，與《波西米亞狂想曲》全程“演唱會”式的聽覺享受相比，《音樂家》的音樂燃爆片段太少了。

全片只有兩場濃烈的音樂渲染情節(jié)，一個是阿拉木圖劇院演奏《阿曼該爾達(dá)》另一個則是冼星海最后音樂會上高燃的《黃河大合唱》。這樣的選擇可能與編劇想要更多表達(dá)人物經(jīng)歷有關(guān)，但對于期待音樂的觀眾來說可能有些許遺憾。

但胡軍、袁泉填充了這份遺憾，甚至讓觀眾遺憾了對音樂的期待，他們的表演太細(xì)膩。

其實在觀影之前，小編其實對胡軍塑造冼星海有些擔(dān)心，因為他過于硬漢的外表實在與歷史課本上冼星海的形象相差太遠(yuǎn)。但當(dāng)胡軍飾演的冼星海出現(xiàn)時，立刻將觀眾帶入到人物中去，他通過眼神表達(dá)，細(xì)節(jié)的掌控將這位音樂家的形象鮮活地展現(xiàn)在熒屏上，完全沒有違和感。

他亦很用心，所詮釋的冼星海與現(xiàn)代人觀念中的“藝術(shù)家”氣息相差很大，更貼近普通人，但這更符合冼星海的生平形象。要知道，冼星海是窮苦人家出身，在他的音樂求學(xué)之路上不乏有勤工儉學(xué)、打工維持學(xué)業(yè)等經(jīng)歷，并不是一個追求“文藝范”的音樂人，而是一個真正的音樂家。

最后三場戲更加震撼，當(dāng)時冼星海已經(jīng)重病在身，當(dāng)胡軍出現(xiàn)在鏡頭時如果不是人物所散發(fā)的氣質(zhì)，小編甚至誤以為是新出場的角色，他幾乎瘦到脫相。這其中的付出，可想而知，實力派演員的努力很讓人敬佩。

飾演冼星海妻子的袁泉也貢獻(xiàn)了自己的神仙演技，她的臺詞很少，大多鏡頭都是需要眼神戲來表達(dá)人物的內(nèi)心。從分別時的擔(dān)心到教女兒唱歌時的期待，再到最后與女兒互動時的堅定，幾乎袁泉的眼神與觀眾交匯時就難催發(fā)淚水。

而當(dāng)觀眾快要因為劇情、演技遺忘冼星海作為音樂家的高光時刻，導(dǎo)演巧妙地選擇了我們最熟悉的《黃河大合唱》為結(jié)尾，用這場演出為冼星海的人生劃下句號。當(dāng)這首音樂響起時，小編心中只有一個念頭：

冼星海，永遠(yuǎn)不會被遺忘。

來源?

關(guān)于冼星海

冼星海

開放分類： 人物、音樂家、作曲家、番禺、抗日音樂

冼星海(1905～1945)，中國近現(xiàn)代著名的音樂家，中國作曲家。曾用名黃訓(xùn)、孔宇。祖籍廣東番禺，生于澳門一個貧苦船工的家庭。1905年 6月13日生于澳門，1918年入嶺南大學(xué)附中學(xué)小提琴，1926年入北京大學(xué)音樂傳習(xí)所、國立藝專音樂系學(xué)習(xí)。1928年進(jìn)上海國立音專學(xué)小提琴和鋼琴，并發(fā)表了著名的音樂短論《普遍的音樂》。1929年去巴黎勤工儉學(xué)，從師于著名提琴家帕尼·奧別多菲爾和著名作曲家保羅·杜卡。1931年考入巴黎音樂院。在肖拉·康托魯姆作曲班學(xué)習(xí)。留法期間，創(chuàng)作了《風(fēng)》《游子吟》《d小調(diào)小提琴奏鳴曲》等十余首作品，1935年回國后，積極參加抗日救亡運動，創(chuàng)作了大量戰(zhàn)斗性的群眾歌曲，并為進(jìn)步影片《壯志凌云》《青年進(jìn)行曲》，話劇《復(fù)活》《大雷雨》等譜寫音樂。抗戰(zhàn)開始后參加上海救亡演劇二隊，后去武漢與張曙一起負(fù)責(zé)開展救亡歌詠運動。1935年至1938年間，創(chuàng)作了《救國軍歌》《只怕不抵抗》《游擊軍歌》《路是我們開》《茫茫的西伯利亞》《祖國的孩子們》《到敵人后方去》《在太行山上》等各種類型的聲樂作品。1938年任延安魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系主任，并在“女大”兼課。教學(xué)之余，創(chuàng)作了不朽名作《黃河大合唱》和《生產(chǎn)大合唱》等作品。1940年去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)、工作，1945年10月30日卒于莫斯科。

在冼星海短促的一生中，創(chuàng)作生活約10余年，共作歌曲數(shù)百首（現(xiàn)存250余首），大合唱4部、歌劇1部、交響曲2部、管弦樂組曲4部、狂想曲1部以及小提琴、鋼琴等器樂獨奏、重奏曲多首。在冼星海的創(chuàng)作中，數(shù)量最多、影響最廣的是多種多樣的群眾歌曲。其中有正面表現(xiàn)中國人民的抗日斗爭、采用號召性、戰(zhàn)斗性的進(jìn)行曲形式的《救國軍歌》《青年進(jìn)行曲》《保衛(wèi)盧溝橋》和《到敵人后方去》；有具體展示人民戰(zhàn)爭壯美的戰(zhàn)斗圖景、將抒情性與鼓動性或描繪性與概括性結(jié)合在一起的《在太行山上》《游擊軍》和《反攻》；有表現(xiàn)工農(nóng)群眾的勞動生活、采用特定的勞動音調(diào)和節(jié)奏寫成的《頂硬上》《拉犁歌》《搬夫曲》和《路是我們開》；還有為抗戰(zhàn)中的婦女、兒童寫的《只怕不抵抗》《祖國的孩子們》和《三八婦女節(jié)歌》等等。在這些群眾歌曲中，冼星海根據(jù)不同內(nèi)容，創(chuàng)造具有不同個性特征的音樂形象，或以具有沖擊力的節(jié)奏和挺拔高昂、富于棱角的旋律，表現(xiàn)激昂慷慨的情緒和威武豪壯的氣勢；或以氣息寬廣的旋律、舒緩沉著的節(jié)奏和抒情含蘊的音調(diào)，體現(xiàn)革命人民豐富的內(nèi)心世界。

《黃河大合唱》是冼星海最重要的和影響最大的一部代表作。黃河大合唱簡介

《黃河大合唱》是冼星海最重要的和影響最大的一部代表作。作于1939年3月,并于1941年在蘇聯(lián)重新整理加工。這部作品由詩人光未然作詞,以黃河為背景,熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長的光榮歷史和中國人民堅強(qiáng)不屈的斗爭精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的壯麗圖景，并向全中國全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。

《黃河大合唱》寫成于抗日戰(zhàn)爭時期，1938年秋冬，作者隨抗日部隊行軍至大西北的黃河岸邊。中國雄奇的山川，戰(zhàn)士們英勇的身姿激發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感，時代的呼喚促使他懷著高漲的愛國熱情譜寫了一篇大型朗誦詩《黃河吟》，后來被改寫成《黃河大合唱》的歌詞。作品由八個樂章組成，它以豐富的藝術(shù)形象，壯闊的歷史場景和磅礴的氣勢，表現(xiàn)出黃河兒女的英雄氣概。

歷史

1938年11月武漢淪陷后，著名詩人光未然帶領(lǐng)抗敵演劇三隊，從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉(zhuǎn)入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地。途中目睹了黃河船夫們與狂風(fēng)惡浪搏斗的情景，聆聽了高亢、悠揚的船工號子。在次年1月抵達(dá)延安后，寫出了《黃河》詞作，并在這年的除夕聯(lián)歡會上朗誦了這部詩篇。冼星海聽后非常興奮，表示要為演劇隊創(chuàng)作《黃河大合唱》。在延安一座簡陋的土窯里，冼星海抱病連續(xù)寫作六天，完成了這部具有歷史意義的大型聲樂作品《黃河大合唱》。之后，在延安陜北公學(xué)大禮堂首演，引起巨大反響，很快傳遍整個中國。

《黃河大合唱》為我國現(xiàn)代大型聲樂創(chuàng)作提供了光輝的典范。在六十年代后期，還被改編為鋼琴協(xié)奏曲。

《黃河頌》是抗日戰(zhàn)爭時期, 著名交響樂《黃河大合唱》中一首獨唱歌曲的歌辭, 作者的創(chuàng)作意圖是希望在抗日戰(zhàn)爭時期, 激發(fā)起人民對中華民族的熱愛 和誓死保衛(wèi)家園的民族意識. 雖然其創(chuàng)作年代已與我們相去甚遠(yuǎn), 但那奔放,豪邁,鏗鏘有力的詩句和強(qiáng)烈的情感, 至今讀起來仍然能引起我們的共鳴, 喚起我們作為中華民族炎黃子孫的自豪感.

創(chuàng)作背景

冼星海回國痛感民族危亡的深重，深知民眾的苦痛。在民族危亡的嚴(yán)重關(guān)頭，他站在民族斗爭的前面。他確信中國***才是中華民族的中流砥柱，他加入了中國***。為了民族解放，“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼”，他縱筆譜寫歌曲。1939年他去看望病床上的青年詩人光未然，聽其朗誦《黃河吟》聽其講述黃河呼嘯奔騰的壯麗景象遂蕩其共鳴，樂思如潮。創(chuàng)作一星期，半月之內(nèi)又完成了該作品八個樂章及伴奏音樂的全部樂譜。寫就了這一時代的中華民族的音樂史詩。

《黃河大合唱》，在抗戰(zhàn)烽火的洗禮下，迅速成長為中華兒女愛國救亡的號角；與此同時，以其所負(fù)載的精神力量和民族個性，在海外華人及世界反法西斯戰(zhàn)線中得到了廣泛的認(rèn)同。而到了和平年代，它猶如一位戰(zhàn)功累累的元勛，繼續(xù)馳騁在國內(nèi)外樂壇，成為中華民族傲人的藝術(shù)財富。

《黃河大合唱》一問世，就迅速在中國大地上傳唱，成為抗戰(zhàn)救亡的精神號角。并推動了團(tuán)結(jié)抗日的形勢發(fā)展。首演時，樂隊只有兩三把小提琴，二十來件民族樂器，低音弦樂器是用煤油桶制成，打擊樂器有臉盆、大把的勺子放在搪瓷缸子里搖晃選成效果……這支原始的樂隊烘托著40多位勢血青年放聲高唱，《黃河大合唱》從此傳遍了延安，傳遍了中國，飛向了世界，此起彼伏，回響不絕，震撼人心，經(jīng)久不衰。毛主席看了演出后,特別高興,站起來使勁鼓掌,連聲說:“好!好!好!”周總理也為冼星海題詞:“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼,為大眾譜出心聲!”

在冼星海的歌曲創(chuàng)作中抒情性的獨唱歌曲占據(jù)著重要的位置，其中大多是為舞臺劇和**所作的插曲。這些作品從各個不同側(cè)面，反映了特定的人物在現(xiàn)實生活中的遭遇和內(nèi)心感受，或傾訴對祖國對人民的熱愛，或抒發(fā)投入斗爭的熱切情感。如：《夜半歌聲》《莫提起》，充滿激情和幻想，唱出了橫遭封建勢力迫害和國土淪喪后的痛切感情與戰(zhàn)斗呼號；《熱血》和《黃河之戀》都是慷慨悲歌，表達(dá)了為自由而戰(zhàn)的堅強(qiáng)意志和勝利信心；《做棉衣》《江南三月》和《戰(zhàn)時催眠曲》等，則以優(yōu)美親切、純樸清新的民間音調(diào)，抒發(fā)了抗戰(zhàn)婦女的愛國深情。

為了表現(xiàn)廣闊的現(xiàn)實生活和使歌曲更具有民族特色，冼星海還探索創(chuàng)造了一些具有新時代特點的歌曲樣式。其中有將抒情性與戰(zhàn)斗性兩者不同的表現(xiàn)特點有機(jī)地結(jié)合在一起的歌曲，如《在太行山上》《三八婦女節(jié)歌》；有頌揚性的歌曲《贊美新中國》；還有將民間說唱音樂與戰(zhàn)斗性的群眾歌曲音調(diào)相結(jié)合的敘事性歌曲，如《梁紅玉》和《打倒汪精衛(wèi)》等。他很善于發(fā)掘歌詞語言的韻律美，在表現(xiàn)主題形象的前提下予以音樂性的發(fā)揮。他也很善于運用多種多樣的歌曲演唱形式，如獨唱、齊唱、領(lǐng)唱、合唱和有說有唱等，特別是在群眾歌曲中廣泛運用輪唱和二部合唱的形式，在當(dāng)時的抗戰(zhàn)歌詠中具有創(chuàng)新的意義，并具有廣泛的影響。此外，他在去蘇聯(lián)期間，主要采用中國古典詩詞譜寫的藝術(shù)歌曲，在探索新的體裁和民族風(fēng)格方面也取得了一定成果。

冼星海在音樂創(chuàng)作上的另一重要貢獻(xiàn)，是開創(chuàng)了表現(xiàn)我國人民革命斗爭并具有民族特點的大合唱創(chuàng)作。所作4部大合唱，在題材、內(nèi)容的現(xiàn)實性和表現(xiàn)形式的民族化、群眾化方面是相同的，但又根據(jù)不同的題材、內(nèi)容，以不同的藝術(shù)手法進(jìn)行處理，而使各個作品具有不同特色。作于1939年3月的《生產(chǎn)大合唱》，以載歌載舞和戲劇表演相結(jié)合的形式，通過“春耕”、“播種與參戰(zhàn)”、“秋收突擊”和“豐收”4個場面，表現(xiàn)解放區(qū)人民的生產(chǎn)勞動和抗戰(zhàn)生活，音樂具有民間風(fēng)味，合唱粗獷質(zhì)樸，其中的《二月里來》和《酸棗刺》兩個段落，常被作為獨唱和童聲合唱曲目，流傳至今。為紀(jì)念“九一八”事變8周年而作的《九一八大合唱》，是一部敘事性的大合唱，采用交響性和回旋曲的形式結(jié)構(gòu)，全曲以具有舞蹈特點的音樂主題和悠長深沉的副主題對比貫串和反復(fù)出現(xiàn)，其間插入許多不同性格的段落，表現(xiàn)人民群眾在歡慶勝利時回顧抗戰(zhàn)歷程，激發(fā)起抗戰(zhàn)到底的決心；其中的女聲獨唱與合唱段落《九一八子夜歌》，運用了戲曲、說唱音樂中的板式變化手法，具有戲劇性效果。《九一八大合唱》和《生產(chǎn)大合唱》的樂隊伴奏，在對民族打擊樂器和中國音樂風(fēng)格的節(jié)奏的運用上很有特色。作于1940年3月的《犧盟大合唱》，是為山西犧牲救國同盟會的抗日決死隊寫作的一部群眾歌曲聯(lián)唱形式的大合唱，包括齊唱、獨唱、輪唱、合唱等6個段落，音樂具有鮮明的地方色彩。

《黃河大合唱》最具代表性的一部作品。

這部作品創(chuàng)作于1939年，它以黃河為背景，熱情贊頌了中華民族的不屈不撓、能夠戰(zhàn)勝任何艱難險阻的堅強(qiáng)意志和斗爭精神以及悠久的文化歷史，突出地表現(xiàn)了中國人民勤勞樸實、酷愛自由、胸懷寬廣的崇高品德，憤怒地控訴了敵寇的入侵給黃河兩岸人民所造成的深重災(zāi)難，最后以激昂的旋律威武雄壯地奏出了中國人民在***領(lǐng)導(dǎo)下，為反抗日寇的侵略、為保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)全中國而英勇戰(zhàn)斗的時代最強(qiáng)音。整個作品自始至終都以扣人心弦的藝術(shù)感染力鼓舞人們?yōu)檎胬砗驼x而戰(zhàn)斗，對未來和勝利充滿著信心。《黃河大合唱》是一部反映中國人民為求民族解放、爭取民族獨立和民主自由而斗爭的優(yōu)秀作品，在藝術(shù)上也有很高的成就和獨創(chuàng)性。

《黃河大合唱》演出后，轟動了整個延安。1939年5月11日，在慶祝魯迅藝術(shù)學(xué)校成立一周年的晚會上，毛澤東觀看了冼星海親自指揮的演出，連聲稱贊。同年7月，周恩來也觀看了《黃河大合唱》的演出，并親筆給冼星海題詞：“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼 ！為大眾譜出呼聲！”郭沫若在《黃河大合唱》的序中寫道：“《黃河大合唱》是抗戰(zhàn)中所產(chǎn)生的最成功的一個新型歌曲。音節(jié)的雄壯而多變化，使原有富于情感的辭句，就像風(fēng)暴中的浪濤一樣，震撼人的心魄。”

《黃河大合唱》的問世，對抗日民族解放斗爭起了巨大的鼓舞作用。

最后的生活

1940年12月，冼星海來到蘇聯(lián)，這是他生活的最后五年。在此期間，他得以有較集中的精力對幾部大型作品進(jìn)一步修飾并最終完成。1941年6月爆發(fā)了震驚世界的“蘇德戰(zhàn)爭”。連年的兵火戰(zhàn)亂，顛沛流離，生活無著，再加上缺醫(yī)少藥，使本來體弱多病的冼星海得不到及時的救治，到了生命垂危的地步。1945年初，蘇聯(lián)有關(guān)方面將他送到莫斯科的克里姆林宮醫(yī)院接受治療。剛住進(jìn)醫(yī)院，冼星海便開始創(chuàng)作管弦樂《中國狂想曲》。但病魔無情，1945年10月30日他病逝于克里姆林宮醫(yī)院，年僅40歲。同年11月14日，延安隆重舉行了“冼星海追悼會”，毛澤東主席親筆題詞：“為人民的音樂家冼星海同志致哀”。

冼星海年簡

冼星海（1905---1945）作曲家，音樂教育家。

1918年

考入嶺南大學(xué)附中學(xué)習(xí)小提琴。在廣州嶺南大學(xué)附中半工半讀時，就參加樂隊并擔(dān)任小提琴、單簧管演奏員，還擔(dān)任指揮。

1926年

先后就讀于北京大學(xué)音樂傳習(xí)所、國立藝術(shù)專科學(xué)校音樂系，選修小提琴。

1928年

入上海音樂專科音樂學(xué)校，學(xué)習(xí)小提琴、鋼琴。此期間，發(fā)表有《普遍的音樂》等音樂評論。

1929年

因參加學(xué)潮被迫退學(xué)后赴巴黎勤工儉學(xué)，師從丹第（V.D'INDY）學(xué)提琴，從師杜卡斯（Paul Dukas）學(xué)作曲理論與作曲。

1931年

考入巴黎國立音樂學(xué)院肖拉?康托魯姆作曲班。留學(xué)期間，創(chuàng)作有 《風(fēng)》、《游子吟》《d小調(diào)小提琴奏鳴曲》《中國古詩》等十余件作品。

1935年

畢業(yè)回國，積極投入抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作和救亡音樂活動，創(chuàng)作大量群眾歌曲，并為進(jìn)步**《壯志凌云》、《青年進(jìn)行曲》、及話劇《復(fù)活》、《大雷雨》等作曲。后參加上海救亡演劇二隊，并赴武漢與張曙一起負(fù)責(zé)開展救亡歌詠運動。

1935年到1938年

創(chuàng)作有《救國軍歌》、《只怕不抵抗》、《游擊軍歌》、《路是我們開》、《茫茫的西伯利亞》、《莫提起》、《黃河之戀》、《熱血》、《夜半歌聲》、《拉犁歌》、《祖國的孩子們》、《到敵人后方去》、《在太行山上》等大量各種題材、各種類型的聲樂作品。

1938年

任延安魯迅文學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系主任，并在延安女子大學(xué)兼課。在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院任音樂系主任時，為光未然創(chuàng)作的“黃河大合唱”的歌詞寫下了這部名垂青史的音樂名作。并創(chuàng)作有《生產(chǎn)大合唱》等著名作品。

1940年

赴蘇聯(lián)留學(xué)；次年蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)后。無法回國，因生活艱苦，疾病纏身。

1945年10月30日

病逝于莫斯科克林姆林宮醫(yī)院。在莫斯科病逝，年僅40歲。

冼星海部門代表作品目錄

冼星海在短短的一生中，創(chuàng)作了數(shù)百首音樂作品和大量的音樂論文，主要作品有：交響樂《民族解放》《神圣之戰(zhàn)》，管弦樂組曲《滿江紅》，管弦樂《中國狂想曲》，小提琴曲《郭治爾?比戴》等作品。存世的作品近三百件，含四部大合唱、兩部歌劇音樂、兩部交響樂、四部交響組曲、兩百余首歌曲、十余首器樂曲等。先后發(fā)表有《聶耳--中國新興音樂的創(chuàng)造者》、《論中國音樂的民族形式》等三十余首音樂論文。

《拓荒歌》《犧盟大合唱》 《小孤女》 《心頭恨》《楊柳枝詞》《夜半歌聲》《贊美新中國》《在太行山上》《戰(zhàn)時催眠曲》《只怕不抵抗》《祖國的孩子們》《做棉衣》 、《熱血》《青年進(jìn)行曲》《怒吼吧黃河》《牧歌》《民族解放》《茫茫的西伯利亞》《路是我們開》《梁紅玉》《九一八大合唱》《江南三月》《黃河之戀》《黃河》《婦女進(jìn)行曲》《反攻》《到敵人后方去》《打倒汪精衛(wèi)》《別情》《保衛(wèi)黃河》《“三八”婦女節(jié) 》《“滿洲”囚徒進(jìn)行曲 》《保衛(wèi)盧溝橋墩》《拉犁歌》《二月里來》《救國軍歌》《莫提起》《贊美新中國》《誰來跟我玩》《游擊軍》《生產(chǎn)大合唱》《追悼歌》《頂硬上》。

冼星海的名言

我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給勞動人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。

每個人在他生活中都經(jīng)歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信。

中華民族的解放勝利,就是要每一個國民貢獻(xiàn)他純潔的愛國之心。

同名電視劇

片長：二十集

主創(chuàng)人員：

出品人：張惠建、李海元

總策劃：朱小丹、何敬修

總顧問：逢先知、金沖及

總制片：胡國華、王克曼

總監(jiān)制：方健宏、白玲、何日丹

導(dǎo)演：段果平、程生生

編劇：王朝柱

主要演員：

馬曉偉--飾冼星海 唐國強(qiáng)--飾毛澤東

劉 勁--飾周恩來 瑪麗詠--飾露易絲

劉 琳--飾錢韻玲 弗朗索瓦--飾杜卡斯

牟 云--飾黃蘇英 宋曉英--飾錢母

故事梗概：

1929年，胸懷音樂救國大志的冼星海告別了故鄉(xiāng)和親人，踏上了巴黎求學(xué)之旅。在異國他鄉(xiāng)，他飽嘗了屈辱與磨難；也享受到了親情、友情和愛情的甜蜜；更收獲了音樂的碩果。

當(dāng)日寇的鐵蹄踏在了中國的土地上時，冼星海毅然離別了熱戀中的巴黎女友。回到了祖國，他用滿腔熱血譜寫出一曲曲激昂的音樂去喚醒民眾，鼓舞人民的斗志。

在延安，冼星海譜寫出了舉世聞名的大型音樂作品《黃河大合唱》，成為中華兒女愛國救亡的號角。

冼星海逝世之后，毛澤東同志于悲痛之中親筆寫下挽詞：“向人民的音樂家冼星海同志致哀！”

《黃河大合唱》的介紹與欣賞

《黃河大合唱》有五個版本。一個是“延安版本”，是冼星海在延安用簡譜寫的。因為當(dāng)時延安條件非常艱苦，要組成一個真正的管弦樂隊是不可能的。當(dāng)時只有幾把小提琴，剩下的就是二胡、三弦、笛子、吉他、口琴之類的樂器，大多數(shù)人都不能識五線譜，所以就用簡譜。第二個版本是“蘇聯(lián)版本”、是冼星海在前蘇聯(lián)重新配器的一個版本，在主旋律及聲部上也作了一些調(diào)整。第三個版本是“上海樂團(tuán)版本”，就是李煥之1987年根據(jù)冼星海的“蘇聯(lián)版本”為上海樂團(tuán)改編的一個版本。第四個版本是“中央樂團(tuán)版本”是1975年嚴(yán)良堃等人根據(jù)冼星海的延安版本重新配器的版本。這個版本影響最大，傳播最廣。今天，大家能聽到的就是這個版本。第五個版本是鋼琴伴奏版本。這個版本是由瞿維來編訂的，主要是為演出方便而改編的。

《黃河大合唱》作為一部“大合唱”。所謂“大合唱”就是“康塔塔”（contata），是歐洲巴羅克時期重要的聲樂體裁。“康塔塔”雖然不具有歌劇那么完整的故事情節(jié)，但戲劇性還是存在的。《黃河大合唱》作為一部中國的“康塔塔”，也具有這種戲劇性。《黃河大合唱》一共八個樂章，每一章節(jié)，都是通過朗誦和樂隊為背景串聯(lián)起來。雖然每個樂章在從表現(xiàn)形式、藝術(shù)形象、思想內(nèi)容都各有側(cè)重或有所不同，但是整個作品貫穿著一個主題思想，這就是“抗日救亡”，同時也歌頌了偉大的中華民族和中國人民。

第一樂章《黃河船夫曲》是一首混聲合唱。這里運用了黃河船夫號子的音調(diào)素材。這一樂章分三個部分。第一部分描繪了船夫們與風(fēng)浪搏擊的場面，音樂充滿戰(zhàn)斗的力量。第二部分是根據(jù)開始的主題旋律，拉寬了節(jié)奏、放慢了速度，表現(xiàn)船夫們穿過了急流、靠近了河岸的那種欣慰。這表明，中國人民盡管處在艱難抗戰(zhàn)之中，但已看到了勝利的曙光。第三部分，音樂又回到了樂章開始的速度上，但又由強(qiáng)漸弱，由近到遠(yuǎn)。這一樂章通過黃河船夫與急浪、險灘的搏斗，象征著中國人民與日本帝國主義日趨激烈的民族矛盾。

第二樂章的《黃河頌》，是一首男中音獨唱曲，表達(dá)了詩人對黃河——母親河的贊美。這一樂章由三個樂段構(gòu)成。開始樂隊奏出一個音域?qū)拸V、氣息深長的引子，這就是這一樂章的主題，顯示出了黃河的雄偉氣魄。接下，男中音唱出了內(nèi)心熱情的贊美。這里唱出了黃河的源遠(yuǎn)流長和曲折婉轉(zhuǎn)，它象征著中華民族的悠久歷史、幅員遼闊。第二段從“啊、黃河”開始，進(jìn)入一個熱情澎湃的音樂段落，這里歌頌了中華民族的偉大及其光榮的革命傳統(tǒng)。接著又來了一個“啊、黃河”。這是一個激情的甩腔，音樂上更加熱情昂揚。似乎在說，中華民族站起來了，我們不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲，誓與外敵斗爭到底。此時音樂到達(dá)高潮。跟進(jìn)來的第三個“啊、黃河”使音樂進(jìn)入第三樂段，這時音樂變成4/4拍，氣息寬廣，像黃河一樣奔流而下。這個章表達(dá)了詩人對黃河的贊美，但又將黃河形象地比作我們偉大的中華民族。因此，這里對黃河的贊美也就是對中華民族的贊美。

第三樂章《黃河之水天上來》，是一個配樂詩朗誦。原來是由三旋伴奏，后來改為有琵琶伴奏。這個樂章，冼星海吸取了《義勇軍進(jìn)行曲》《滿江紅》的音調(diào)素材， 講述了民族的災(zāi)難，也歌頌民族的英雄。是詩人進(jìn)一步對黃河、對中華民族的贊美。同時也暗示著黃河或者說是中華民族將面臨一場劫難。但遺憾的是，我們今天在音樂會上很難聽到這一樂章了，因為考慮到演出效果，常常被省略！

第四樂章是《黃水謠》，是女聲二部合唱。這是一首民謠體的三段體歌曲，其曲調(diào)非常優(yōu)美動人，把人們對生活的熱愛和對祖國的無限深情表達(dá)得淋漓盡致。第一段展現(xiàn)出黃河兩岸人民安寧、平靜的生活，音樂十分流暢，也顯得十分祥和。中段情緒急轉(zhuǎn)直下，“自從鬼子來，百姓遭了殃……”。這一段表現(xiàn)日寇入侵中國，踐踏祖國的大好河山，中國人民處于水深火熱之中。第三段是第一樂段的再現(xiàn)，但在情感上則變得壓抑和悲涼。這一樂章是全曲中的一個轉(zhuǎn)折點，整個作品的悲劇性和戲劇的矛盾就此展開。

第五樂章是《河邊對口曲》，是一個男聲二重唱及混聲合唱。采用了樂段反復(fù)的民間音樂結(jié)構(gòu)形式，音樂吸取了山西民歌的音調(diào)，采用鑼鼓伴奏的方法。整個樂章是兩個流亡者的對話。這里作者借兩個流亡者的對話，講述了全國廣大流民、顛沛流離、背井離鄉(xiāng)的悲慘遭遇。引出合唱發(fā)出“打回老家去”的吶喊。

第六樂章《黃河怨》，是一首女聲獨唱。用悲慘纏綿的音調(diào)唱出被壓迫、被侮辱的淪陷區(qū)婦女的痛苦的哀怨。這一段是一個絕望的婦女的內(nèi)心獨白。這個婦女的丈夫流離失所，不只去向，她的兒子也被日本鬼子殺死了，自己又被鬼子給糟蹋了，最后不得不跳入黃河母親懷抱自殺而死。作者之所以有這樣一個構(gòu)思，就是想通過一個婦女的死來激發(fā)全國人民的斗志。在整個《黃河大合唱》中，這是戲劇性最強(qiáng)的一段，作為一首獨唱歌曲，技巧性非常強(qiáng)，是檢驗女高音的“試金石”。

第七樂章《保衛(wèi)黃河》，是一首輪唱、合唱歌曲，是人們最熟悉的一首。這里采用了“卡農(nóng)”的復(fù)調(diào)手法，給人一種此起彼伏、群情激奮、萬馬奔騰的藝術(shù)效果。首先是二部輪唱、然后是三部輪唱，并穿插了“龍格龍”的襯詞，增強(qiáng)了音樂的氣氛，使人感覺到抗日的力量不斷發(fā)展壯大和勢不可擋。

第八樂章《怒吼吧黃河》是一個混聲合唱歌曲，它是整個作品的主題思想的概括和升華，也像是一個回顧，用富于詩意和浪漫色彩的筆調(diào)，充分表達(dá)了中國人民終將打敗日本帝國主義的必勝信心。“黃河在怒吼”、“揚子江在怒吼”、“珠江在怒吼”描述了全民抗戰(zhàn)的戰(zhàn)爭態(tài)勢。最后發(fā)出了“戰(zhàn)斗的警號”，這一句被多次重復(fù)，整個音樂給人以巨大的號召力，無疑是向法西斯、侵略者的宣戰(zhàn)！

整個作品雖然沒有像歌劇那樣，有一個完整的故事情節(jié)，但它卻有一個嚴(yán)密的戲劇性構(gòu)思，給人一種強(qiáng)烈的矛盾沖突。這個矛盾沖突就在于開始時的人與自然的沖突，是船夫與險灘、急浪的搏斗，后半部分是中華民族與日本帝國主義之間的矛盾沖突。但二者是相呼應(yīng)的，即通過人與大自然的搏斗，表現(xiàn)出中國人民的英勇頑強(qiáng)，進(jìn)而為中國人民戰(zhàn)勝日本帝國主義、民族矛盾得以解決作了鋪墊。整個作品就在于展示這個矛盾（《黃水謠》）、激化這個矛盾（《黃河怨》）、解決這個矛盾（《保衛(wèi)黃河》）。這種矛盾的展示、激化、解決正是其戲劇性所在。

作品：黃河大合唱（大合唱）、到敵人后方去、二月里來、夜半歌聲、在太行山上（歌曲）、d小調(diào)小提琴奏鳴曲（室內(nèi)樂）等等。

歌曲試聽：/m?z=0&;cl=3&ct=134217728&sn=&lm=-1&cm=1&sc=1&bu=&rn=30&tn=baidump3&word=%D9%FE%D0%C7%BA%A3&pn=0

論著 冼星海發(fā)表過20余篇音樂論文和編寫過一些音樂教材。他在去延安之前發(fā)表的《救亡音樂在抗戰(zhàn)中的任務(wù)》(1937)、《救亡歌詠運動和新音樂的前途》(1938)、《聶耳，中國新興音樂的創(chuàng)造者》等短文中，著重總結(jié)了抗日救亡歌詠運動的經(jīng)驗，論述了以聶耳為代表的新興音樂的方向和發(fā)展前景。到延安后陸續(xù)發(fā)表了《論中國音樂的民族形式》(1939)、《民歌與中國新興音樂》(1940)、《現(xiàn)階段中國新音樂運動的幾個問題》(1940)等論文，并在1940年1月舉行的陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會代表大會上作了《邊區(qū)的音樂運動》的報告。他以辯證唯物主義認(rèn)識論的觀點，就如何發(fā)展中國新音樂、中國新音樂發(fā)展的歷史經(jīng)驗、中國新音樂的大眾化和民族形式以及中國民歌的特點和民歌研究等問題，發(fā)表了許多重要意見。他主張以馬克思主義的藝術(shù)理論指導(dǎo)中國新音樂的建設(shè)。他認(rèn)為不論是音樂的民族形式問題，還是大眾化問題，都應(yīng)以發(fā)展中國的工農(nóng)音樂為基本出發(fā)點。他通過實際調(diào)查采錄和研究，初步歸納了中國民歌具有現(xiàn)實性、形象化、地方性等特點，并認(rèn)為在音樂創(chuàng)作中吸取民間音樂的因素，能夠更真實更生動地反映人民的生活和大眾的語言，創(chuàng)造出更豐富的最具有民族性、同時也是最具有國際性的音樂作品。他以毛澤東的《新民主主義論》為指導(dǎo)思想，對“五四”前后中國新音樂發(fā)展的歷史和分期，以及有代表性的音樂家、音樂作品的歷史作用等，作了簡要述評，并論述了新音樂的本質(zhì)特征和形式特點，指出中國新音樂必須朝著“他的內(nèi)容應(yīng)該是新民主主義的，他的形式應(yīng)該是民族的”方向發(fā)展。他的這些理論著述，對中國革命音樂理論的建設(shè)起過重要的作用!

今天關(guān)于“瞿維到蘇聯(lián)留學(xué)時間”的講解就到這里了。希望大家能夠更深入地了解這個主題，并從我的回答中找到需要的信息。如果您有任何問題或需要進(jìn)一步的信息，請隨時告訴我。

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