1、我想求一些有韓國鄉村生活或者愛情的電影

我想求一些有韓國鄉村生活或者愛情的電影，，不管是喜劇悲劇或者愛情什么的，我非常想看韓國帶有鄉村田園氣息的電影，感覺畫面清新唯美自然，流露的那股股鄉土純樸的氣息讓我陶醉，可以讓人忘卻紅塵的一切煩惱，比如那個什么《歡迎來到莫東村》還有《麻婆島》或者〈假如愛有天意〉的那種，里面都有鄉村的，感覺特別棒，有種想要與世隔絕的沖動，大家多多推薦，高分！

2、現代都市言情小說，看要求再答題，別給我不要的小說，那是浪費你的時間，也是浪費我的時間

匪大的看過了，喜歡他寫的書，那類的也OK

喜歡看的書有《嫁入豪門：高官的契約戀人》《第三種愛情》《靜園》《深愛》《那些回不去的年少時光》《戀上你的唇》。。。

女主要獨立，敢愛敢恨，她可以什么都不愛，但很愛自己，對自己很好，有一定的經濟基礎，可以養活自己，不喜歡依靠男人

男主不限，但經濟上一定要是比女主高的，

最好你們給的小說名后面還有小說的簡介，作者的名字！

回答的好加分，

我不要求你們給的小說多，至少有三至五本是我喜歡看的。跟我說的那些小說和要求要差不多的，請看清楚題目，不要浪費你的時間，同時也浪費我的時間，看到一堆不是自己想要的答案，你們也知道是什么心情！

謝謝合作！

3、我跟我男朋友談了五年，……我出軌了，我真的真的不是有意的。我該怎么辦？我該怎么跟他說？ ……

我跟我男朋友談了五年，……我出軌了，我真的真的不是有意的。我該怎么辦？我該怎么跟他說？ ……我知道，我現在已經給他戴了帽子。但是我想說，不管你們罵我什么。我都愿意接受。但是我真的不是有意的。我說的是實話。怎么辦？個辦法唄。（我男朋友眼里容不進沙子。我真不知道怎么辦？）

4、漢字“私”是什么意思私字筆畫順序

sheart〗個人心里;內心里私心十分感激私心慶幸私心話sīxīnhuà〖innermostfeelings〗不輕易對人說的心里話私心雜念sīxīn-zániàn〖selfishideasandpersonalconsiderations〗計較個人得失的念頭、打算私休sī西安ū〖settleinprivate〗私了私議sīyì〖discussinsecret〗∶背地里談論公事不私議〖one’sidea〗∶個人的看法私益sīyì〖personalprofit〗個人或小團體的利益私誼sīyì〖personalfriendship〗存在于私人之間的情誼私營sīyíng〖privatelyowned〗私人投資經營私營企業私有sīyǒu〖privatelyowned〗私人所有的私有財產生產資料私有制私有制sīyǒuzhì〖privateownership〗生產資料歸私人有的制度。它是隨著生產力發展、剩余產品出現及原始公社瓦解而產生的,它形成了階級和剝削的基礎私語sīyǔ〖whisper〗∶低聲說知心話大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。

唐·白居易《琵琶行》竊竊私語〖talkoverprivately〗∶私下里談論其市井小人昔與敬亭爾汝者,從道旁私語。

清·黃宗羲《柳敬亭傳》〖haveaunderhandsecrettalk〗∶私相密談九年,景公使晏嬰之晉,與叔向私語曰:“齊政卒歸田氏。田氏雖無大德,公公權私,有德于民,民愛之。

《史記·齊世家》私欲sīyù〖selfishdesire〗私人欲念;不正當的欲望公道不立,私欲得容者,自古及今,未嘗聞也。

《淮南子》私怨sīyuàn〖personalhatred〗因私人利害而結下的仇恨私愿sīyuàn〖personaldesire〗內心的意愿私衷sīzhōng〖innermostfeelings〗心中的真情私自sīzì〖privately;withoutpermission〗∶自己偷偷地不讓人知道私自跑到外國去了他們倆私自來往私自拿我的書〖private;personal〗∶個人的,自己的平兒笑道:“我那個私自另外有了,這是官中的,也該出一分。”

《紅樓夢》

出處

[①]［sī］［《__》息夷切，平脂，心。］“厶1”的今字。與“公”相對。私情，私心；屬于個人的。謂占為己有；利己。私自；單獨地。用作自己的謙稱。偏愛；寵愛。暗中，不公開。指秘密。指通奸。指個人居處。指日常衣服，便服。微小；微賤。古時稱姊妹之夫。指男女生殖器。小便。

【午集下】【禾字部】私；康熙筆畫：7；頁碼：頁849第05【唐_】息夷切【集_】【__】【正_】相咨切，?音司。【_文】禾也。北道名禾主人曰私主人。又_公而言_之私。【_·周官】以公_私。【_·小雅】雨我公田，遂及我私。【_·孔子_居】天_私覆，地_私_，日月_私照。又家臣_私。【__·士相__】_於大夫曰：某也，夫子之_私。【_·玉藻】士自_於大夫曰外私。【_】此大夫非己所臣，__外私。又恩私也。【__·燕_】寡君，君之私也。【_】__受恩厚。【_·郊特牲】___，私之也。【_名】私，恤也，所恤念也。又【_雅·__】女子_姊妹之夫曰私。【_·__】_公_私。又天子以下皆曰私。【前_·_放_】大官私官。【服虔_】私官，皇后之官。【後_·百官志】中_私府令一人。又姓。_私匡。又便也。【左_·襄十五年】_慧_宋，朝_私焉。【_】_小便。○按《_文》_以禾_私，而厶自_部，___也。引_非、__作字，自__厶，_私不兼公私_。今__公厶字皆作私，不_作厶矣。

【卷七】【禾部】編號：4366私，[息夷切]，禾也。從禾厶_。北道名禾主人曰私主人。

", 'contentText': '私sī個人的，自己的，與“公”相對：私人。私有。私見。私仇。私情。私營。私欲不公開的，秘密而又不合法的：私自。私刑。私貨。走私。私生子暗地里：私議。私奔。隱私。竊竊私語公筆畫數：7；部首：禾；筆順編號：3123454筆畫順序：撇橫豎撇捺折捺詳解私sī【名】聲。本義:禾;莊稼)同本義〖standinggrain〗私,禾也。北道名禾主人曰私主人。《說文》。段玉裁注:“蓋禾有名私者也。”中國古時女子稱姊妹之夫為私〖sister’shusband〗譚公維私。《詩·衛風·碩人》。孔穎達疏引孫炎曰:“私,無正親之言。”男女陰部〖pudendaofmenandwomen;privatepartofthebo

5、老舍的作品有哪些？

1.《茶館》

《茶館》是現代文學家老舍于1956年創作的話劇，《茶館》結構上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了從清末到北洋軍閥時期再到抗戰勝利以后的近50年間，北京的社會風貌和各階層的不同人物的生活變遷。

每一幕寫一個時代，北京各階層的三教九流人物，出人于這家大茶館，全劇展示出來的是一幅幅氣勢龐大的歷史畫卷，形象地說明了舊中國的必然滅亡和新中國誕生的必然性。

2.《龍須溝》

《龍須溝》是一曲社會主義新中國的頌歌，它以主人公程瘋子在舊社會由藝人變成“瘋子”，解放后又從“瘋子”變為藝人的故事，反映了中國人民解放前后的不同命運以及他們對黨對政府的擁護和熱愛。

3.《櫻海集》

老舍一生創作了大量的小說（尤其是長篇小說）、劇本、散文、詩歌（新式之外包括歌詞、古詞和舊體詩等），幾乎什么形式都涉及了。《櫻海集》里面絕大部分作品都可稱得上“人物素描”，小說的主旨基本以刻畫人物為中心。

4.《駱駝祥子》

《駱駝祥子》是人民藝術家老舍所著的長篇小說，描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車夫的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大眾的代表人物。

5.《四世同堂》

《四世同堂》是中國作家老舍創作的一部百萬字的小說。這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇小說，全書共三部。

《四世同堂》刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象，國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

6、古代的丫頭，奴婢的來源是從那里來的？他們有結婚的權利嗎？

【“丫頭”的由來】

古代女孩子在及笄之前，頭上都要梳著兩個“髻”，左右分開，對稱而立，像個“丫”字，所以稱為“丫頭”。唐代劉禹錫《寄贈小樊》詩云：“花面丫頭十三四，春來綽約向人時。”

另外，古代婢女經常梳丫髻，所以“丫頭”又成為婢女的稱呼，宋代王洋在《大陽道中題丫頭巖》詩中寫道：“不謂此州無美艷，只嫌名字太粗疏。”并自注說：“吳楚之人謂婢女為丫頭。”可能由于“丫頭”稱呼流行于吳地，北方人不明白，所以王洋寫詩為注。從此以后，“丫頭”稱呼廣泛流行，直至現在有的地區仍在沿用此說。

奴婢奴婢是指我國秦漢時期受人奴役的奴隸。是秦漢社會中身份最低賤的人，同牛馬、田宅、器物一樣是主人的財產，主人可以任意役使、打罵、贈送和買賣。但法律限制隨意殺害奴婢，要殺須報官獲準，稱為“謁殺”。

秦代奴婢稱為“隸臣”、“隸妾”、“人奴”、“人奴妾”、“人臣”、“人妾”等，漢代奴婢亦稱“僮”、“家人”、“蒼頭”、“盧兒”、“臧獲”等。奴婢所生子女稱“奴產子”，仍為奴婢身份。

秦漢蓄奴婢是普遍現象，有官奴婢、私奴婢之分。官奴婢屬封建國家所有，數量最多時估計有十余萬人到二三十萬人。從皇室以下直到庶人中的富者多有私奴婢，貴族、達官、富豪蓄奴達數百人乃至千人以上，但一般為數人。估計全國官私奴婢總數為二三百萬人左右，這在秦漢全部人口中所占的數字不大。

官奴婢的來源：①是沒入官府的罪犯及其家屬。漢文帝元年(前179)一度廢除秦的收孥相坐律，但不久即恢復。②是沒收罪人的私奴婢。如漢武帝行告緡令(見告緡)，沒入商人的奴婢以千萬數。③是私奴主為了贖罪、拜爵、復身、為郎、增秩等目的將私奴婢納于官府。④是戰爭俘虜，秦較多，漢代較少見。

私奴婢的主要來源是購買，漢代市上往往有專門的“奴市”，或將奴婢與牛馬同欄出售，價格一般為一二萬錢，約與一到兩畝膏腴田地的售價相當。也有不經市場私相買賣的。被賣為奴婢的多系貧民及其子女。有的是自賣，有的是被“略賣”，即由奴販私掠出賣，有的是貴族官僚倚勢強買。此外還有“贅子”，即貧民因負債將子女典與富人役使，到期不能贖，則被沒為奴婢。另一來源是封建國家將官奴婢出賣或賜與臣下，轉為私奴婢。

官奴婢主要從事宮禁和官署中的各種勞役，如侍奉、灑掃、樂舞、豢養禽獸等，也有在官府手工業作坊中勞動或從事畜牧、營建和耕種公田的。私奴婢主要也是從事家務勞動，有一部分則從事農業、手工業生產乃至經商活動。秦代對私奴主殺害奴婢的限制，仍很有限度。秦律規定不受理對主人擅殺、刑、髡臣妾的控告，如仍行控告，控告者反要治罪。漢代不許擅殺奴婢的限制雖較秦代嚴格些，但實際上私殺奴婢仍常見，甚至仍有用奴婢殉葬的。

奴婢一般勞役繁重，生活困苦。但是，由于皇室、貴族、官僚、富豪奢靡享樂的需要，也有相當數量的官奴婢和一部分私奴婢隨著主人過著優裕的生活，被羅曳綺，漿酒霍肉，拱手遨游，賞賜無度，甚至倚仗主勢，橫行市里，欺凌吏民，直到殺人越貨。

漢代大量奴婢多系從破產農民轉化而來，不事生產的奴婢的增加又不免加重了廣大農民的負擔。因此，從保護封建生產關系，避免農民破產的需要出發，漢代統治階級中的某些人曾提出改善奴婢地位的主張。如董仲舒在武帝時曾主張除去對奴婢專殺之威；貢禹在元帝時曾認為官奴婢十余萬人，戲游無事，靠稅良民供養，歲費五六巨億，應免為庶人；新莽則指責買賣和殺害奴婢是“逆天心，悖人倫”；東漢光武帝下詔說：“天地之性人為貴。其殺奴婢，不得減罪。”漢政府也有時發布免奴為民和限制蓄奴的詔令。如漢高帝五年(前202)令民以饑餓自賣為人奴婢者皆免為庶人；漢初規定奴主需為奴婢繳納比平民多一倍的算賦；文帝后四年(前 160)免官奴婢為庶人；武帝建元元年(前140)赦吳楚七國之亂后沒為官奴婢的人；哀帝即位，令官奴婢年五十以上的免為庶人；并曾企圖以法令限制貴族、官僚、富人占有奴婢的數量；新莽時，又曾企圖凍結奴婢買賣和向奴主重征奴婢口錢一人三千六百的辦法來限制奴婢數量；東漢光武帝六次頒布釋放奴婢的詔令；安帝永初四年(110)又令諸沒入為官奴婢者免為庶人，等等。另外，奴婢地位也逐漸有所改善。秦和漢初，奴主對奴婢尚有“謁殺”權；漢武帝以后，擅殺奴婢獲罪者不少。光武帝更進一步下詔規定殺奴婢者不得減罪；敢炙灼奴婢者論如律，免所炙灼者為庶民；又除奴婢射傷人棄市律。東漢私買奴婢亦為法律所禁。上述措施，有些雖是具文，或未能徹底貫徹，但在限制奴婢數量的增長和使奴婢地位得到緩慢改善方面，多少收到一些效果。

7、唐朝時期真的有不良井嗎？不良井是什么意思？

唐朝的壞威爾斯應該是當時的貧民窟，或者是卑微的人聚集居住的地方。壞人都是那些有犯罪記錄的人。政府為什么要征用他們來管理公共秩序？一是壞人混跡于市場，在江湖上多有耳目、線索，可以做官方的線人或臥底，幫助政府偵察案件、追捕逃犯。另外，壞人多了，街頭幫派猖獗，游手好閑，久而久之，容易成為社會動蕩的因素。唐朝政府招募這些社會閑散人員來管理市場。這也是社會管理的一種手段，以打擊邪惡和黑色。

唐朝的社會階層被分為 "戀人 "和 "賤人"。奴隸是最低的 "賤民"。唐朝的奴隸按其從屬關系可分為官奴和私奴。他們被主人當作生產工具、士兵、奴隸或被占用的玩具來對待。他們沒有人身自由，被當作自己的財產出售和贈送。從婢女制度和主人與奴隸之間的關系類似于奴隸與奴隸之間的關系，由唐代《唐書》對社會階層的劃分和婢女地位的規定以及法律和社會福利的規定，得出結論婢女制度在唐代是古代奴隸制遺存和封建等級制度結合的產物。唐代的 "壞井 "是一個藏污納垢的地方，住在那里的人不一定是惡人，而是為父債子償的悲劇人物。這里的大多數人都是罪惡的女王。

古代有 "蔭蔽 "制度，當然也會有 "集體 "制度，這是世襲的弊端，表面上看是這樣，如果禮遇了祖上的蔭蔽，后代可以直接入官，但罪我以后，就會被納入 "壞 "好的戶籍，一輩子都不能入 "神"，過上有尊嚴的生活。

小編針對問題做得詳細解小編針對問題做得詳細解讀，希望對大家有所幫助，如果還有什么問題可以在評論區給我留言，大家可以多多和我評論，如果哪里有不對的地方，大家也可以多多和我互動交流，如果大家喜歡作者，大家也可以關注我哦，的點贊是對我最大的幫助，謝謝大家了

8、樂府詩分哪幾類？漢樂府詩的思想和藝術特色是什么？

樂府詩從其內容來看, 大約可以分為三類:

一、貴族文人所作之頌歌

郊廟歌辭：為祀天地,太廟,明堂,社稷所用.今存者有《郊祀歌》和《安世房中歌》。

燕射歌辭：為朝廷宴饗所用。

舞曲歌辭：分雅舞,雜舞.雅舞用于郊廟,燕饗；雜舞用于宴會。

二、軍樂

鼓吹曲辭：是用短簫鐃鼓的軍樂。

橫吹曲辭：是用鼓角在馬上吹奏的軍樂。

三、民間的歌辭

相和歌辭：為漢世街陌謠謳, 起初只是人們隨意吟誦,“后漸被之管弦, 即為相和曲”。

清商曲辭：源出于相和三調, 內容多為反映當時人民的生活,思想和感情。

雜曲歌辭：有寫心志, 抒情思, 敘宴游, 發怨憤, 言戰爭行役, 或緣于佛老, 或出于夷虜.兼收并載, 故稱雜曲。

漢樂府詩多用生動的口語, 親切樸素, 敘事同抒情結合, 感情真摰動人。漢樂府詩的押韻自由, 靈活多變。漢樂府詩巧妙地熔鑄對話刻畫人物, 聲情畢肖, 使人如聞其聲, 如見其人。漢樂府詩雖多抒寫現實, 但亦有不少作品運用了浪漫主義色彩。

“樂府”本是官署的名稱，負責制譜度曲，訓練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，并可以觀察風土人情，考見政治得失。我國的采詩制度有著悠久的歷史，《夏書·胤征》已有采詩的記錄。流傳至今的《詩經》，當初就要算是一部官方頒布并為社會認可的標準選本。

春秋以后，禮崩樂壞，征戰不休，采詩制度無法貫徹。到了秦代，統一時間短，百廢待興，雖然已有樂府官署之名，但仍然沒有采詩之實。漢承秦制，經濟凋敝，樂府機關也只能習常肄舊，無所增更，勉強維持而已。經過六七十年的休養生息，到漢武帝時，國力變得大為雄厚，乃擴大樂府的規模，采詩夜誦。

到了東漢，采詩成為政治生活中的一件大事。光武帝曾“廣求民瘼，觀納風謠”，和帝則派遣使者“微服單行，各至州縣，觀采風謠”。此種風尚，在南北朝皆相沿襲。蕭梁時，社會上已經把“樂府”從官署的名稱轉變而為詩體。

劉勰《文心雕龍》于《明詩》之外，另有《樂府》專章。昭明《文選》、徐陵《玉臺新詠》也都開辟了《樂府》專欄。其中既有文人詩歌，又有民間歌詩，亦即凡是合過樂能夠歌唱的歌詩，統統稱為“樂府”。

來源：百度百科-樂府詩

9、有什么好看的言情小說·請大家介紹介紹·謝了

要求：文筆要好，有一定文采和內容，不要太過幼稚無知的文章，也不要郭妮 小妮子那樣的太過虛假空虛的小說。

比如 《綰青絲》 《甄繯傳》 《夢回后宮》 《紅顏亂》 等細水長流的愛情小說就很不錯。

至于女主人公，不要太幼稚白癡的就好。我比較鐘情于古典小說。無論是穿越的還是別的。 當然現代的、青春校園 類如果有特別好看的也可以。

我希望大家給我介紹的最好是 你們看過的，或者好評不錯的小說。 因為看一部有價值的好小說 是 看再多垃圾書也比不上的。

謝謝大家。

還有不要清宮的小說

10、尋找樂府詩及其分類

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