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窮人可以出國留學嗎？

從1978年留學生不到800人，到2018年底留學生人數累計達585.71萬人，極速增長的數量，意味著出國留學逐漸成為眾多學子升學讀書的重要選擇之一。

隨著高考結束，許多家長及學生將出國也納入升學考慮之中，出國留學被逐漸提上日程。

那么是否每個人都適合出國留學呢？

出國留學又存在哪些利弊，

及需要考慮哪些因素呢？

Part.1

出國留學之利

一個開拓眼界與增長見識難得的好機會。國內與國外不管是生活環境還是個人的價值觀都有著巨大的差異，在一個新的環境中生活能夠體驗全新的風土人情，領略不同民俗文化，能夠開拓個人眼界。

對自我潛力的提升。出國留學就意味著要在國外生活，在異國他鄉意味著許多事情開始需要自己解決。留學期間需要學會獨立，從而培養獨立自主性，能夠很好地鍛煉自己的個人潛力，無論是對留學生的生活潛力、理財潛力還是交際潛力都是不錯的鍛煉機會。

回國后意味著更多的、更好的工作機會。拿到國外文憑回到國內，尤其是在私企或者外企中，海歸的競爭力遠高于國內研究生，會有更多的、更好的工作機會。

語言能力的提升。語言的學習對環境的依靠性很強，在全英文的生活環境中能夠很好地鍛煉自己的英文能力，出國留學生活一段時間后，個人的英文能力會有良好的提升空間。

Part.2

出國留學之弊

費用高，是對家庭經濟狀況的考量。出國留學需要大筆資金做后盾，澳大利亞現在的碩士一年的整體費用40萬上下，美國加拿大的話，大概是30萬左右。另外，除了教育費用，在異國他鄉租房、吃飯、交際也是一筆不少的費用。

出國留學誘惑大，不確定因素多。國外環境相比國內更為開放，也更具誘惑性，自控能力差的學生容易受到不良誘惑，誤入歧途。如果沒有學到真正的知識，也會白白浪費幾年光陰和大筆金錢。另外，國際形勢、政策、治安等不確定因素較多，導致留學存在一定風險。

交流不便，價值觀等有所差異。由于語言、文化的差異對溝通交流造成極大的障礙，不利于交友互動；文化習俗的不同，有時會鬧出很多笑話；無法適應國外的飲食習慣差異；甚至很多的價值觀、人生觀都與國內有著很大的差異。

遠離親人與熟悉的環境，可能會影響孩子的心理健康。離開熟悉的環境，來到舉目無親的異國他鄉，孩子比較容易感到孤單，長此以往，很有可能影響孩子的心理健康和正常的學習生活。

Part.3

新形勢下，留學去哪里？

▲截取自教育涉外監管信息網

中美間經貿摩擦，近期出現國內部分赴美留學人員簽證受到限制、周期延長、有效期縮短，以及拒簽率上升等情況。教育部也在6月3日發布留學預警，提醒廣大學生和學者，需要在留學前加強風險評估，增強防范意識，做好相應的準備。

作為中國最大的留學生流入國的美國，形勢似乎發生了些許變化，更多的人選擇去往以英國、法國為代表的歐洲國家，或日本、新加坡為代表的周邊國家。

綜合以上，留學有利有弊，出國留學不僅要通過語言關，還要有獨立自理能力，同時在心理精神上也要提早做好準備。

就讀廣州萊佛士設計學院，不用出國就可以領略國際化教學環境與師資團隊。

·全英文小班教學

采用外教全英文授課，學生前期在助教的幫助下，能夠更快的融入專業課程。學院還專門開設英語課程，學生畢業時可達到相當于雅思6.0平均英語水平。

·國際化教學環境

廣州萊佛士有30%的外籍學生。在這里學生沉浸在精致的設計元素所帶來的優雅的國際環境中。來自不同國籍的同齡人打成一片，建立起自己的國際化人際網絡。

·國際師資團隊

學院師資隊伍來自美國、英國、法國、加拿大、澳大利亞、意大利等國家，并都獲得由市教委頒發的外國專家證。萊佛士的教育專家不僅是老師，他們更是各個行業領域的專家和創意先鋒。他們擁有的多樣化背景、文化財富和行業知識為萊佛士學生帶來更多的學習優勢。

·國際同步教學大綱

與全球設計同步的教學大綱，提供國際最新的專業課程，讓你掌握前沿的設計理念，給予學生國際留學式教育。

·英國公立大學學士學位

完成本科學業后，可以獲得由英國公立大學頒發的學士學位。就業時尤其是在私企或者外企中，其擁有著遠高于同等學歷的競爭力，會有更多的、更好的工作機會。

就讀廣州萊佛士設計學院，不僅擁有著出國留學的各種優勢，還具備其遠遠不可比擬的國內環境優勢。另外第三年學生可自由選擇留在廣州或前往新加坡或英國繼續就讀，循序漸進的留學方式，可以幫助學生更好的適應并實現留學夢想！

歡迎廣大對設計感興趣的學生前來就讀！

·來自網絡，侵刪

Tip-入學要求

通過入學筆試

具備一定的英文基礎

16周歲以上 高一或同等以上學歷 對所選專業有極大興趣 HotlineTel:4008332033 廣州市天河區體育西路191號中石化大廈B塔9樓

9th Floor – Block B Sinopec Building, 191 Tiyu Xi Road, Tianhe District Guangzhou City Guangdong Province PRC 510620

揚州名人的故事

鑒真（687~763）中國唐朝僧人，律宗南山宗傳人，日本佛教律宗開山祖師，著名醫學家。

唐代律宗僧人。俗姓淳于，揚州江陽縣（今江蘇揚州）人。晚年受日僧禮請，東渡傳律，履險犯難，雙目失明，終抵奈良。在傳播佛教與盛唐文化上，有很大的歷史功績。

唐代高僧，醫家。俗姓淳于，廣陵江陽（今江蘇江都）人。十四歲時于大云寺為沙彌，就高僧智滿禪師學佛，后又赴長安從弘景法師受具足戒，先后達三年，遂返揚州，學識淵博。日本僧人榮睿、普照來華學佛留學，并敦請鑒真赴日傳佛。鑒真欣然應允，并克服種種困難，先后六次始獲成功。他攜帶佛經、佛具及佛象，于天寶十二年（753年）抵日本。此時鑒真雙目失明，但他仍努力弘揚佛法，傳播中國文化并以其豐富之經驗，講授醫藥知識，特別是他所帶之香料藥物等，至今日本奈良招提寺及東大寺正倉院仍保存有其遺跡。嘗治愈光明皇太后及圣武天皇之病。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封號，日本人民譽他為“過海大師”。其著作有《鑒上人秘方》，惜未見流傳。

他在14歲時被智滿收為沙彌，配居大云寺。神龍元年（705），依道岸律師受菩薩戒。景龍元年（707），出游洛陽，繼至長安。次年在長安實際寺依恒景律師受具足戒。巡游兩京，究學三藏。對于律藏，造詣尤深。為他授戒的道岸、恒景，都是律學的一時名德，又是南山宗開創人道宣律師的再傳弟子。他的律學，雖師承南山宗，但他并不持一家之見。唐代律學，除了獨占優勢的南山宗外，還有相州日光寺法礪的相部宗和西太原寺懷素的東塔宗，一時鼎足而三。其后，鑒真東渡日本攜帶的律學典籍則兼及后者兩宗。在傳授中又以法礪的《四分律疏》、定賓（屬相部宗）的《飾宗義記》與道宣的《行事鈔》三書為主，重點尤在法礪、定賓所著兩書。

在佛教建筑、雕塑等方面，他也頗多建樹。據《唐大和上東征傳》記載，鑒真后歸淮南，教授戒律，每于“講授之間，造立寺舍，……造佛菩薩像，其數無量”。在醫藥學方面，博達多能，品鑒極精，曾主持過大云寺的悲田院，為人治病，親自為病者煎調藥物，醫道甚高。

天寶元年（742），日本僧人榮睿、普照受日本佛教界和政府的委托，聘請他去日傳戒，鑒真欣然應允，從當年開始至天寶七載，先后五次率眾東渡，但均因天時、人事不利而失敗；尤其是第五次遭到惡風怒濤的襲擊，在海上漂了14天，最后漂到海南島的振州（今崖縣）。返途經過端州時，日本弟子榮睿病故，鑒真哀慟悲切，加上炎熱，突發眼疾，導致雙目失明。但他東渡弘法之志彌堅，從未動搖。天寶十二載第六次東渡，終于到達了日本九州，次年二月至平城京（今奈良）。

鑒真在日本受到朝野盛大的歡迎。旋為日本天皇、皇后、太子等人授菩薩戒；為沙彌證修等440余人授或；為80們僧舍舊戒授新戒。自是日本始有正式的律學傳承。鑒真被尊為日本律宗初祖。在營造、塑像、壁畫等方面，他與弟子采用唐代最先進的工藝，為日本天平時代藝術高潮的形成，增添了異彩。如唐招提寺建筑群，即為鑒真及其弟子留下的杰作。整個結構和裝飾，都體現了唐代建筑的特色，是日本現存天平時代最大最美的建筑。鑒真去世前，弟子們還采用干漆夾 這一最新技藝，為他制作了一座寫真坐像。日本奉為國寶。1980年2月，日中友好團體為了增進兩國人民世代友好下去的情誼，曾將坐像送回北京、揚州兩地供中國人民和佛教徒瞻禮。鑒真及其弟子大都擅長書法，去日時攜帶王羲之、獻之父子真跡，影響所及，至今日本人民猶熱愛中國書法藝術不衰。當時日本佛典，多從朝鮮傳入，口授、手抄，錯誤在所難免。據《續日本紀》記載，天皇曾為此委托鑒真校正經疏錯誤。鑒真對日本人民最突出的貢獻，是醫藥學知識的傳授，被日本人民奉為醫藥始祖。日本豆腐業、飲食業、釀造業等也認為其行業技藝均為鑒真所授。

出生及受戒

唐武后垂拱四年（688年），鑒真出生于揚州，俗姓淳于。702年，鑒真入揚州大云寺為沙彌，706年，受菩薩戒，709年，隨道岸禪師入長安，在實際寺受具足戒。在長安期間，鑒真勤學好問，不拘泥于門派之見，廣覽群書，遍訪高僧，除佛經之外，在建筑、繪畫，尤其是醫學方面，都具有了一定的造詣。715年，他回到揚州大明寺修行，733年成為當地佛教領袖、大明寺方丈，受其傳戒者前后有四萬余人。時人譽其“江淮之間，獨為化主”

日本宗師

鑒真到達日本后，受到孝謙天皇和圣武太上皇的隆重禮遇，754年2月1日，重臣藤原仲麻呂親自在河內府迎接，2月4日，鑒真一行抵達奈良，同另一位本土華嚴宗高僧“少僧都”良辨統領日本佛教事務，封號“傳燈大法師”。

根據圣武和孝謙的意愿，鑒真作為律宗高僧，應該負起規范日本僧眾的責任，杜絕當時日本社會中普遍存在的托庇佛門，以逃避勞役賦稅的現象，因此，孝謙下旨：“自今以后，傳授戒律，一任和尚”。但是，這引起了日本本國“自誓受戒”派的反對，尤其是興化寺的賢璟等人，激烈反對。于是，鑒真決定與其在興福寺公開辯論，在辯論中，鑒真做出讓步，承認“自誓受戒”仍可存在，但是作為正式認可的具足戒必須要有三師七證，結果賢璟等人皆被折服，舍棄舊戒。鑒真于是在東大寺中起壇，為圣武、光明皇太后以及孝謙之下皇族和僧侶約500人授戒。756年，鑒真被封為“大僧都”，統領日本所有僧尼，在日本建立了正規的戒律制度。

然而，758年，作為鑒真最主要支持者的孝謙天皇在宮廷斗爭中失勢，被迫傳位給淳仁天皇。相應的，鑒真也遭受到排擠。758年，淳仁天皇下旨，以"政事煩躁，不敢勞老"為名，解除了鑒真“大僧都”一職，并將在宮廷斗爭中敗死的原皇太子道祖王的官邸賜給鑒真。次年，鑒真弟子在該官邸草成一寺，淳仁賜名“唐招提寺”，鑒真從東大寺遷居至此。淳仁還下旨，令日本僧人在受戒之前必須前往唐招提寺學習，使得唐招提寺成為當時日本佛教徒的最高學府。763年5月6日，鑒真在唐招提寺圓寂，入滅之前，其弟子為鑒真膜影，立夾漆像，傳世至今。

764年，孝謙天皇鎮壓了惠美押勝之亂，重新登基。鑒真的弟子思托、法進等人相繼成為“大僧都”，唐招提寺也得以擴建，成為日本建筑史上的國寶。鑒真所開創的四戒壇，也成為最澄開創日本天臺宗之前日本佛教僧侶正式受戒的唯一場所。鑒真也被尊為日本律宗初祖。

歷史評價

鑒真不僅為日本帶去了佛經，還促進了中國文化向日本的流傳。在佛教、醫藥、書法等方面，鑒真對于日本都有深遠的影響。

評價·佛教

鑒真在日本首次建立起了嚴格的戒律制度，使得日本佛教走上正軌，便利了政府對佛教的控制，杜絕了由于疏于管理而造成的種種弊端，促使佛教被確定成為日本的國家宗教。鑒真和其弟子所開創的日本律宗也成為南都六宗之一，流傳今日，尚有余輝。

后世紀念

鑒真在中、日兩國都享有很高的聲譽。當其去世的消息傳回揚州的時候，揚州僧眾全體服喪三日，并在龍興寺行大法會，悼念鑒真。在日本，鑒真也享有國寶級人物的待遇。1963年是鑒真去世一千二百年，中國和日本佛教界都舉行了大型紀念活動，日本佛教界還將該年定為“鑒真大師顯彰年”。1980年，在鄧小平的斡旋之下，唐招提寺住持森木孝順奉鑒真漆像“回鄉探親”，揚州大明寺因此得以重修，成為中日邦交史上一件大事。

五問鑒真東渡

唐代高僧鑒真十年東渡，赴日傳法，建唐招提寺，以“一衣帶水”比喻中日兩國，堪稱促進文化交流的巨匠。鑒真的生平介紹并不難找到，但是，其中對于鑒真東渡以后在日本的情況，記載并不很多。而中日文獻中，即便是鑒真的東渡，也頗有一些不同的地方。從這些材料中，我們可以看到一個有血有肉的鑒真。在這位高僧的生涯中，似乎有五個話題，可以視作“謎”來解一解。

唐代赴日傳法名僧。日本常稱為“過海大師”、“唐大和尚”。俗姓淳于。揚州江陽縣(今江蘇揚州)人。十四歲(一說十六歲)于揚州大云寺出家。曾巡游長安、洛陽。回揚州后,修崇福寺、奉法寺等大殿,造塔塑像,宣講律藏。四十余年間,為俗人剃度,傳授戒律,先后達四萬余人,江淮間尊為授戒大師。

當時,日本佛教戒律不完備,僧人不能按照律儀受戒。733年(日本天平五年),僧人榮、普照隨遣唐使入唐,邀請高僧去傳授戒律。訪求十年,決定邀請鑒真。742年(唐天寶元年)鑒真不顧弟子們勸阻,毅然應請,決心東渡。由于地方官阻撓和海上風濤險惡,先后四次都未能成行。第五次漂流到海南島,榮病死,鑒真雙目失明,751年(唐天寶十載)又回到揚州。

鑒真請經墨跡經過十二年努力,鑒真終于在753年(唐天寶十二載)冬搭乘日本遣唐使團的船東渡,同行弟子中包括尼三人和胡人安如寶、昆侖人軍法力、占婆人善所。鑒真所乘船于754年1月17日(日本天平勝寶五年十二月二十)到達薩摩國川邊郡秋妻屋浦(今鹿兒島縣川邊郡秋目浦),一個多月后(754年3月2日)在盛大隆重的歡迎下進入首都奈良。

當年(日本天平勝寶六年),鑒真在奈良東大寺設立戒壇,日本僧人在稱為“三師七證”的十位和尚參加下出唐招提寺鑒真墓塔 日本奈良家受戒,此為日本正規受戒之始。天皇任命鑒真為大僧都,成為日本律宗始祖。759年(日本天平寶字三年)他建立的唐招提寺開基。鑒真攜帶不少佛經、佛像、佛具等到日本,雖已雙目失明,還能協助校訂寫本佛經的訛誤,用嗅覺鑒定草藥。同行弟子有的擅長雕塑、繪畫、建筑等,傳播了唐朝文化。

763年(日本天平寶字七年、唐廣德元年)鑒真圓寂。他對中日文化交流作出了巨大貢獻,弟子為他所塑干漆夾像,一千二百余年來,始終受到日本人民的景仰。1980年,日本曾送這座塑像短期來華,成為中日友好關系史上的佳話。

秦少游(1049～1100)宋代詞人。名觀，字太虛、少游，號淮海居士。揚州高郵人。北宋元豐八年(1085)進士，授定海主簿，調蔡州教授。后經蘇軾、范純仁等舉薦，參加制科考試，授為宣德郎、太學博士，校正秘書省書籍。不久又任秘書省正字，兼國史館編修官。此間，秦少游發表過許多切中時弊的言論，并望朝廷審時度勢，安都定策，區別朋黨，任用賢能，遂遭舊黨攻擊，屢遭貶謫。紹圣元年(1094)調任杭州通判。又因御史劉拯讒他增損《實錄》，貶為處州監酒稅。復以他罪削職流放郴州，后又除去名籍，貶謫橫州。元符二年(1099)，貶徙雷州。徽宗即位，大赦黨人，秦少游復為宣德郎，還放至衡州，途經藤州，游光化亭(一作華光亭)，為友人吟誦夢中長短句《好事近》，索水欲飲，水至，笑視之而卒。秦少游長于議論，文麗詩深，兼有詩、詞、文賦與書法多方面才能，尤以北宋婉約派詞宗馳名于世。著作有《淮海集》40卷、《淮海詞》(又名《淮海居士長短句》)、《勸善錄》、《逆旅集》。又輯《揚州詩》、《高郵詩》。?

鄭板橋(1693～1765)清代畫家、書法家、詩人。名燮，字克柔，號板橋。興化市(原屬揚州)人。“揚州八怪”代表人物之一。17歲讀書于真州(今儀征)毛家橋，20歲從鄉里陸種園學填詞，23歲于鄉里及真州江村教館。其時已中秀才，教書非其所愿，約于30歲前后至揚州謀生。30～40歲間，父親、兒子、妻子先后去世，家境艱難，靠賣書畫度日。40歲時，應試南京，中舉。44歲時去北京應試，中二甲第八十八名進士。乾隆七年(1742)春，任山東范縣(今屬河南)縣令。十一年(1746)，調署山東濰縣。次年，該縣遭災，他開倉借糧于民，并令富戶平糶所積之糧。任中處理民事，多助窮苦百姓，不幫富商，因之得罪豪紳，于十八年(1753)被罷官。回揚州后，以賣字畫為生，晚年回興化。鄭板橋善畫，尤擅寫蘭竹。亦善書法，楷、行、隸三體相兼，以畫法入筆，用隸體參入行楷，自成一格，號稱“六分半書”，后人稱之為“亂石鋪街”。又善詩文，作品明白流暢，不受神韻格調之縛。其中，《悍吏》、《私刑惡》、《孤兒行》、《逃荒行》等作，描寫人民疾苦；《家書》、《道情》等作，自然坦率，為世人稱道。人稱鄭板橋詩、書、畫三絕。?

羅聘(1733～1799)清代畫家。字遁夫，號兩峰。祖籍安徽歙縣，其先輩遷居揚州。“揚州八怪”中最年輕者。24歲時，拜金農為師，學詩習畫，30歲時在揚州畫界嶄露頭角。清乾隆三十六年(1771)，羅聘攜畫至京師拜謁名流，所作8幅《鬼趣圖》最受注意。次年南歸，在天津因大雪受阻，整理金農詩作，并作后記。三十八年(1773)路經泰安，與幾位好友相遇，滯留數月，于次年返里。42～46歲間，曾游歷魯、晉、豫、鄂等地。47歲時，第二次赴京。其間，他曾畫蜈蚣、觀音、杜甫與韓愈像，又作過指畫。在外漫游近10年，后因囊中羞澀而返里。返里后，仍以賣書畫為生。乾隆四十九年(1784)，應地方之請為重寧寺作大幅壁畫，畫中仙佛人物維妙維肖，傳為名勝，今已不存。乾隆五十五年(1790)，羅聘攜幼子允纘三上京師。其書畫不僅達官貴人求購，在京朝鮮人亦以重金收買。其時收入頗豐，但因豪爽揮霍，8年后還需別人資助路費，才得以返回故里。返鄉之后，作《梅花記歲圖》。嘉慶四年(1799)逝世。?

汪中(1745～1794)清代學者。原名秉中，字容甫，號頌父。揚州人。7歲喪父，家貧不能入塾，由其母鄒氏授《小學》、《四書》。14歲時，為生計所迫，入書店當學徒，遍覽經史百家，故揚州民間有“無書不讀是汪中”的傳說。清乾隆二十八年(1763)，以《射雁賦》應試，列揚州府第一名，補諸生。三十三年(1768)，鄉試落第，遂不復應試，專心治學。四十二年(1777)，侍郎謝墉督學江蘇，試經解、策、賦、詩，汪中均列第一，舉為拔貢生。四十八年(1783)，在南京協助編纂《南巡盛典》。五十五年(1790)，應聘至鎮江文宗閣檢校《四庫全書》，五十九年(1794)，扶病前往杭州文瀾閣檢校《四庫全書》；是年冬，因積勞病發，卒于西湖葛嶺園僧舍。汪中擅詩文，早負盛名。乾隆三十五年(1770)，儀征鹽船遭火災，作《哀鹽船文》，名儒杭世駿以為“驚心動魄，一字千金”，鄭虎文、朱筠等名儒稱汪為奇才。五十年，作《廣陵對》3000余言，被譽為“天地間有數之奇文”。汪中治學廣泛，見識博大，善于融會貫通。對經史、諸子、文學、哲學、文字、音韻、訓詁、校勘、金石、地理、書法、篆刻等均有研究，成果頗豐，有《述學》內外篇、《春秋述義》、《春秋后傳》、《廣陵通典》、《荀卿子通傳》、《小學》等。?

焦循(1763～1820)清代學者。字理堂、里堂。揚州市邗江縣人。清嘉慶六年(1801)中舉，會試落第后不復赴考，以授徒、著述為樂。畢生“究習經書，博覽典籍”，于經、史、歷算、音韻、訓詁、詩詞、醫學、戲曲等多有創建。著述近20種300卷，收于《雕菰樓集》。阮元稱其學問精深博大，被世人譽為“通儒”，為“揚州學派”代表人物之一。

阮元(1764～1849)清代官吏、學者。字伯元，號蕓臺，別號雷塘庵主。揚州市邗江縣人。因其祖父應武舉占籍儀征，故史稱儀征人，久居揚州舊城選樓巷(今毓賢街8號)。歷官山東、浙江學政，內閣學士，禮部、兵部、戶部、工部等侍郎，浙江、河南、江西巡撫，漕運總督及湖廣、兩廣、云貴總督，太子少保，體仁閣大學士。清道光十五年(1835)，先后主刑部、兵部，兼署都察院左都御史。次年，任經筵講官、殿試讀卷官，教習庶吉士。十八年(1838)，以老疾請退，加銜太子太保。阮元任職中，悉心辦學，培養人才，扶掖后進。作會試副考官時，嚴格認真，許多有學問的人得以出類拔萃。博學融通，凡經史、小學、歷算、輿地、金石、校勘等無不涉及，尤以治經名重后世。仕宦生涯50余年，雖忙于政務，但又從事學術研究，著述不輟。著有《山左金石志》、《兩浙金石志》、《積古齋鐘鼎彝器款識》、《十三經注疏校勘記》、《廣陵詩事》等。

李涵秋(1873～1923)清末民初文學家。名應漳，字涵秋，號韻花，別署“沁香閣主人”。揚州人。20歲中秀才。29～48歲，先后到安慶、武昌作家庭教師。清光緒二十七年(1901)，返回揚州。宣統二年(1910)起，任兩淮高等小學文史地教員，后兼任江蘇省立第五師范學校國文教師。1921年赴上海，主編《小時報》，兼為《小說時報》及《快活林》等報刊撰寫小說。次年秋，辭職返揚州，未幾病逝。一生著作頗豐，著有長篇小說36部、短篇小說20篇、詩集5卷、雜著5篇、筆記20篇。長篇小說處女作《雙花記》及相繼問世的《雌蝶影》，受到讀者的廣泛歡迎。代表作《過渡鏡》(后易名《廣陵潮》)以揚州社會為背景，以戀愛故事為線索，反映自中法戰爭到五四運動這一階段的社會百態，布局巧妙，通俗幽默，受到當時文藝界稱譽。?

盛白沙(1894～1923)革命烈士。名延年、延祺，字白沙。揚州儀征人。清宣統元年(1909)考入南京兩江商業學堂，次年入南洋水師學堂，后相繼深造于煙臺、吳淞、南京海軍學校，歷時8年。其間，于宣統三年(1911)加入中國同盟會，參與策動南京下關海軍起義。1915年在上海參加中華革命黨人發動的奪取“肇和”艦、炮擊江南制造局的反袁世凱起義。1922年4月奉孫中山密令，協同溫樹德等整肅海軍，重組護法艦隊，孫中山委他為“肇和”艦副艦長。1922年6月，粵軍司令陳炯明在廣州發動叛亂，炮轟總統府，盛白沙等人冒生命危險在炮火中將孫中山接至“楚豫”艦，轉登“永豐”艦。當時海軍艦隊司令溫樹德暗中通敵，孫中山任命盛白沙為海軍右指揮，率領各艦痛創叛軍。1923年3月，會同駐汕頭海軍將士發出聲討溫樹德投靠北洋軍閥電。4月15日晨，溫樹德假傳孫中山大元帥命令，將“海圻”、“海琛”艦駛抵汕頭，脅迫“肇和”艦北上投吳佩孚。下午1時許，“肇和”艦上溫樹德黨羽唆使山東籍水兵，以索餉為名，鼓噪鬧事，槍殺了副艦長江澤澍。在此情況下，盛白沙登上“肇和”艦甲板，曉諭官兵，溫樹德黨羽突然在人叢中開槍，甲板上頓時大亂，盛白沙站在高處講話，亂中無法立足，順勢縱身入海，被叛軍射中數彈，成仁殉國。孫中山于翌年以大元帥令追贈海軍中將銜。1985年，江蘇省人民政府追認為革命烈士。?

任中敏(1897～1991)教育家、學者。原名訥，字中敏，號二北，別號半塘。揚州人。1918年考入北京大學國文系，得到曲學大師吳梅賞識，遂專攻詞曲。1920年畢業于北京大學，至揚州、南京等地執教，繼至上海大學、復旦大學教授詞曲。1923年任教于蘇州東吳大學，寓居吳梅家，盡讀詞曲善本。后執教于鎮江中學、江蘇省立棲霞鄉村師范等校。1951年任四川大學文學教授。1980年調回揚州工作，先后任揚州師范學院詞曲研究室主任、中國古代文化研究所名譽所長。1981年被國務院學位委員會批準為中國首批博士生導師。任中敏畢生從事教育和學術研究，著述500多萬言。其學術成就主要在詞曲和唐代音樂文藝的研究方面，理清了漢樂府、敦煌歌辭、聲詩、詞、散曲的音樂線索，并橫向梳理了唐代與音樂有關的各門類藝術，創建了相關理論。著作《唐戲弄》獲“第一屆全國戲劇理論著作獎”，《隋唐五代燕樂雜言歌辭集》獲“第五屆中國圖書獎”榮譽獎。1991年，獲國務院頒發的“為發展高等教育事業做出突出貢獻”獎。?

朱自清(1898～1948)詩人、散文家、學者、教育家。原名自華，字佩弦，號實秋。祖籍浙江紹興，生于江蘇東海，清光緒二十九年(1903)隨父定居揚州。1916年畢業于江蘇省立第八中學，考入北京大學。1920年大學畢業，先后執教于杭州第一師范學校、揚州江蘇省立第八中學、上海中國公學等校。1921年加入文學研究會，成為“為人生”的代表作家。1922年，與俞平伯、葉圣陶等創辦了中國新文學史上第一個詩刊——《詩》月刊，倡導新詩。1923年發表長詩《毀滅》，引起當時詩壇廣泛注意。繼而寫成《槳聲燈影里的秦淮河》，被譽為白話文藝術的模范。1924年，詩文集《蹤跡》出版。1925年應清華學校之聘，任中文系教授。創作由詩歌轉向散文，同時致力于古典文學研究。第一部散文集《背影》出版后，其中《背影》和《荷塘月色》兩篇，被選入中學國文教材。1930年代理清華大學中國文學系主任。1946年聞李公樸、聞一多遇害，冒生命危險參加追悼會并演講；是年10月，受校方委托主編《聞一多全集》。同時，他在呼吁和平宣言上簽名，并親往各院校征求簽名，后又領銜發表抗議國民黨當局任意逮捕人民書，并為清華大學教授起草“反饑餓，反迫害”的罷教宣言。后又在“抗議美國扶日政策并拒絕領取美援面粉宣言”上簽字，在胃病加劇、體重僅有45公斤的情況下，告誡家人無論如何不買政府所售的美國面粉。1948年8月12日在貧病中逝去。

函請接濟家父

蘆溝橋事變發生之后，朱自清先生轉往大后方，他寫信給當時在上海教書的李健吾，請他就近接濟自己住在揚州的老父親，李健吾自然不會讓老師失望。那么，朱自清先生何以有信心如此重托他人呢？原來，這二人之間早已建立了深厚的師生情誼。——1925年暑假過后，朱自清先生應聘來到清華大學擔任了中國文學系的教授。李健吾這時剛好從北京師范大學附屬中學畢業，考取了清華大學中文系。上第一堂課，朱自清先生點名，點到李健吾時，問道：“李健吾，這個名字怪熟的，是不是常在報紙上寫文章的那個李健吾？”李健吾回答：“不敢瞞老師，是我。”確實是在師大附中讀書時，李健吾就和蹇先艾等組織了爝火社，從事新文學活動了。“那我早認識你啦！”朱先生高興地說。下課后，朱自清先生勸李健吾：“你是要學創作的，念中文系不相宜，還是轉到外文系去吧。”當時中文系只念古書，所以朱自清先生這么說。李健吾聽了朱自清先生的話，第二年就轉到外文系去了。師生雖不在一個系，但李健吾寫了作品，都先送給朱先生看，始終把朱自清先生當作導師。朱自清先生也每次都字斟句酌地幫李健吾定稿。多年互動，使他們真摯的師生情篤定終生。

不領美國救濟糧

由于長期的困苦生活和工作勞累，朱自清先生患了嚴重的胃病。1948年初，人民解放戰爭進入最后階段的時候，他的病情也加重了，然而他顧不得療養，倒是更加忘我地投入到斗爭中去。此時的朱自清先生，已經重病纏身而且無錢醫治，但他毫不猶豫地在寫著“為表示中國人民的尊嚴和氣節，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質的一切施舍物資，無論是購買的或給予的……”的宣言上簽署了自己的名字，之后立即讓孩子把面粉配給證退了回去。8月上旬，朱自清先生病情惡化，入院治療無效，不幸于12日逝世，終年僅50歲。臨終前，朱自清先生以微弱的聲音諄諄叮囑家人：“有件事要記住：我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉！”

關于朱自清不領美國“救濟糧”這讓我們看出了他熱愛民族的偉大精神！

張永壽(1907～1989)工藝美術家。字頌椒。揚州人。10歲隨父張金盛學習剪紙，12歲以剪紙為生，奔走于鎮江、南京、上海及蘇北、皖南一帶。20歲回揚州，在多子街設攤賣藝。其剪紙，精巧細膩，生動活潑，獨具一格，名聞大江南北。1951年加入揚州市文聯，從事專業剪紙工作。1954年，《張永壽剪紙集》出版。1956年調入揚州漆器玉石廠。1957年出席全國第一屆工藝美術藝人代表大會，獲輕工業部授予的“老藝人”稱號。1959年，他的《百花齊放剪紙集》出版，郭沫若贈以“揚州藝人張永壽，剪出百花齊放來。請看剪下出春秋，頓使東風遍九垓”一詩。1962年調揚州民間工藝社工作，并帶徒傳藝。1978、1979年先后出席江蘇省和全國第二屆工藝美術藝人代表大會，分別獲工藝美術師職稱和中國工藝美術家榮譽稱號。其間，他的力作《百菊圖》和《百蝶戀花圖》相繼出版。不少作品曾在國內和日本、澳大利亞等地展出，均獲盛譽。1988年，出席全國第三屆工藝美術藝人代表大會，獲中國工藝美術大師榮譽稱號；是年揚州市人民政府授予他特級工藝美術大師榮譽稱號，并被評為高級工藝美術師。

三星17歲小公主顏值驚艷，第四代財閥過著怎樣的生活？

三星集團可謂是世界范圍內的著名企業，我們通過媒體知道，韓國首富、三星集團會長李健熙于10月25日病逝，享壽78歲。隨著李健熙的去世，他的家人也成為了媒體注意的焦點。其中被媒體封為?三星小公主?的16歲孫女李妍賢近日低調現身靈堂，清新的氣質引發眾多網友關注。?

出生在這樣的家庭的孩子，簡直就是含著金湯匙出生的。2004年出生的李妍賢多才多藝，從小就擁有著精致的臉蛋和五官，這個孩子也是爸爸李在镕及爺爺李健熙十分疼愛的掌上明珠。當然對于這樣一位長相甜美，多才多藝的孩子，那個長輩不會喜歡呢？

?據媒體報道，李妍賢從小就學習芭蕾，并且順利進入韓國國立芭蕾舞團下屬的青年劇團。這對于普通家庭的孩子來說，簡直就是比登天還難的事情。李妍賢小的時候，女兒奴父親李在镕不想讓女兒太小離開韓國，又想讓女兒接受西方的精英教育，最終為其選擇了首爾龍山國際學校。而李妍賢現在在美國上的中學叫Choate Rosemary Hall，是全美最著名的私校之一，號稱美國排名第三，光是學校的學費就是6萬美元一學年，還不包括額外的活動費等等開銷。可想而知，這樣的學校，有幾個普通人家的孩子能夠上得起呢？

在媒體的爆料中， 李妍賢的身邊朋友也大多數是各個國家大財閥的兒女，身邊的人都是各個國家財閥的后代，這樣的交際圈會是一種什么樣的景象，可能普通人都會無法想象。然而這次隨著李健熙的去世，又讓這個孫女出現在了媒體面前，也發現這個孩子愈發氣質清新，越來越漂亮了。

全方位解讀劇本殺：部分劇本殺體驗館涉黃涉暴力需要整頓

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如果問當下年輕人最熱衷什么活動，那么“劇本殺”必定榜上有名。現在一二線城市街頭巷尾到處都是新開業的劇本殺體驗館，為了刺激很多劇本都涉嫌暴力或者色情。

“一個穿著制服、看著像執法人員的人剛剛進來要求把店里的本子清單給他看！嚇死我了！”李某心有余悸地說。

李某是一家劇本殺店的老板，他對疑似執法人員來查其實是有心理準備的，因為就在前一天，自己的一個店員分享了一個截圖，顯示說一個叫劇本百事通的公眾號，發布了一個被封禁的劇本名單，包括《太君》、《那皇軍不是白來了嗎》、《與妻書》、《古木吟》、《二十二條校規》……等多個劇本榜上有名，并猜測可能是這些本子涉及到色情、恐怖和一些政治因素。

李某對自己店里的劇本成色其實也是心知肚明的，在制服人員離開后，趕緊停掉了一些已購本子的訂單，同時悄悄通知一些熟悉的客人：“趕緊來玩，不然有些本子以后怕是玩不到了。”

這就是剛在2022年1月初發生，被圈內稱為“封本”的事件。公開數據顯示，2021年4月，國內劇本殺門店數量已經從2019年的2400家上升到4.5萬家，但這種不考慮市場容量的擴張卻帶來了更多問題，比如一些劇本殺店為了迎合市場，讓原本重推理的劇本殺開始向重口味社交方向發展，甚至出現了打著劇本殺的名義做著色情擦邊球的現象。

上海有位母親，曾經在自己做劇本殺兼職女兒的手機里發現了一個只剩一條內褲的男人視頻，而自己的女兒卻不當回事，她覺得天都要塌了。

從重推理到重口味社交

傳統的劇本殺玩家原本只是屬于一些推理愛好者的小眾 游戲 ，在蛛絲馬跡中找到細節和證據還原案件的真相，但因為需要硬核推理，導致了劇本生產難（但是玩一次就廢了）、門檻高受眾小，而且一場下來至少需要5-6個小時甚至通宵，也不利于商家賺錢。

很多玩家來玩劇本殺根本不是為了推理，對于一部分玩家來說劇本殺只是認識女孩的一個工具而已，更有一些客人會直接問老板，局里有沒有漂亮的女孩子，如果有自己就來。往往那種4女=2男的車，特別好組。

漸漸的劇本殺體驗館老板也發現了女孩子組局更容易招攬生意，于是幾乎天天在群里發女等男的組車信息，后來還特意聯系了一些長得好看的女孩子，讓她們幫忙組車，然后給這些姑娘免費，甚至還給提成。

當社交元素占據上風后，就會在開車的時候出現一些奇怪的畫風。

比如有個劇本叫《酒大奇跡》，迄今為止很少有人能玩到底，這個本在剛開始會選出一個‘酒司令’，這個酒司令可以制定喝酒的規則，比如有的酒司令會規定在接下來盤本的過程中不能說你、我、他三個字，但凡說了就要喝酒，結果就是劇本殺聚會變成了喝酒大會，很多玩家就直接倒在了第一輪，而喝多了以后，還會出現一些不可描述的場景。

本來是一場普通的 游戲 結果變成了真開車。一位胖胖的大姐姐毛遂自薦，當了酒司令，上來就要給小伙伴們獻禮，自己主動先悶了一杯酒。這場面讓所有人驚呆了，要知道那可是很大的一個玻璃杯子，裝的酒是客人自帶的啤酒洋酒混合的一種酒，酒勁兒很大。

隨后到了第二輪，已經喝了一圈的大家酒勁兒上來，姐姐興奮起來，開始講述自己的不可描述史，甚至涉及到了多人運動和SM的細節，還伴隨著肢體動作，可謂聲情并茂。“而旁邊的男孩一直瞅著另外一位長的還行的**姐，試圖找機會讓人喝酒，那個場面真的很齷齪。”

對于商家來說，這種劇本玩得黃，最后收拾垃圾滿地可能都是小問題，最怕的就是客人喝多了打起來，店里的東西砸壞，打人進醫院，到這些玩家酒醒以后，可能還會為賠償問題而各種扯皮，店家還要擔責任。

好的推理本難做，導致軟色情暴力本開始大行其道

劇本荒已經是業界公認的一個難題，因為難玩的硬核本，生產過程也很難，作者根本供不上。而當劇本殺店轉向服務社交后，也誕生了眾多服務社交屬性的本子，比如 情感 、陣營機制、歡樂本開始增多，這些本子對玩家來說，整個過程就簡單很多，基本所有玩家都能玩，同時這樣的本創作難度相對硬核本來說會容易很多。

一位從事過2年以上劇本殺行業的人告訴探案：劇本殺最好做的就是歡樂本，本子里只要寫點 搞笑 或者帶點**的東西，玩家就會哈哈大笑。

這個過程里， 情感 本最受店家的歡迎， 情感 本創作相對簡單，因為以體驗劇情，演繹互動為主，很容易達到催人淚下效果的 情感 本。一位妹子記得自己曾經玩過一個本，講的是這個角色面臨絕癥自己選擇死亡的故事，而自己又真的有朋友是偷偷拔管離世的，代入感太強，但是就繃不住哭成了狗。她曾經在玩 情感 本時，玩到男方為了救自己而死的場景時泣不成聲，順便和一起玩的男生成了男女朋友，結果最后發現，這個男生其實是個男執事業務員。

現在劇本殺爆火，還要從劇本殺的“社交屬性”開始說起。這是當代年輕人最真實欲望的表達。而這一切都必須建立在社交的基礎上。劇本殺作為一種需要多人協作的 游戲 ，可以幫助那些孤獨的年輕人，在從拼場的陌生人中，找到朋友、戀人甚至是p友。

據一位劇本殺資深玩家所說， 有些人玩劇本殺，目的就是為了撩妹。

在劇本殺開始之前，有些男生會直截了當地詢問主持人， “妹子好看嗎？不好看我可不玩。” 正是基于這樣的目的，劇本殺儼然成了一個大型相親現場。遇到看對眼的，就會賣力表演。智力、體力，表達能力……輪番上陣，爭取留下一個好印象。還能以“下次約著一起玩”為由，順利拿到對方的****。擺脫了傳統相親“無話可說”、“無事可做”的尷尬模式。

除了兩個陌生人之間的有效連接，劇本殺還是打破曖昧期的最佳方式。 “想了解一個人？帶他去玩劇本殺。” 作為一項社交 游戲 ，劇本殺也像一面鏡子，折射出不同人的性格。在劇本殺中，會涉及到一個人的表達能力、推理能力等，從中能夠大致判斷出來一個人的性格。這時候再來看彼此之間適合戀愛、交友，相信會更加準確。

所以說劇本殺的社交屬性很大程度上滿足了年輕人“交友脫單”的需求。但這種毫無規則管制的交友方式，就容易發生混亂。而市場的不斷擴大更加放大了這一點。

2020年疫情后，“劇本殺”迎來爆發。目前已有超過6500家企業名稱或經營范圍包含“劇本殺、桌游”等字眼。隨著市場擴大，用戶基數變多之后，劇本殺從一個偏向“推理”的小眾 游戲 一躍成為“社交”為主的大眾 游戲 。沖著“社交屬性”去玩的玩家越來越多，就導致了“社交屬性”產生的價值被大大提高。為了迎合市場的需求，隨后一些強調互動、搞曖昧甚至擦邊球的“ 情感 本”、“情s本”就越來越多了。一些商家會在 游戲 環節，設置暴力、靈異、s情擦邊球等元素。

而有的商家的劇本直接“涉黃涉暴”。以現在最流行的劇本——“ 情感 本”為例，一位參與“仙俠 情感 本”的網友講述了他的真實經歷。 他被一個入戲太深，無法自拔的女生強吻了……

雖然其中不乏戲謔的成分，但顯然劇本的一些情節，催生了親密互動的發生。更令人震驚的是，一些劇本殺商家還推出了“陪玩”服務。一個17歲的高中生，就為了玩一些“擦邊本”，把父母準備給他出國留學的30萬元，揮霍一空。僅在一家店里，這個高中生前前后后就花了數萬元。

許多商家還會效仿酒吧夜店的營銷套路： 找一些漂亮的女孩“走穴”，當劇本殺的“托”。 有美女就有了流量。這些美女每天穿梭在不同的劇本殺店，按照營業額拿返點，也是賺得心滿意足。就這樣，很多時候劇本殺成為了名副其實的“黃本殺”。

頗為諷刺的是，通過這樣的方式，確實“救活”了不少商家。玩家們沉溺于這種刺激的享受中，而商家依仗著這種方式，賺得盆滿缽滿。看似一舉兩得的背后，實際上是對劇本殺“原有價值”的消耗。線下各類約p事件頻發，再加上各種劇本殺沉迷上癮事件的負面影響，

現在的劇本殺被定義成一個“人人喊打”的 游戲 。但實際上，劇本殺本身應該是好評大于差評的。“劇本殺編劇”熱點詞云圖。它創造了一種新型的社交方式。對長期生活在互聯網時代的年輕人來說，是一種擺脫孤獨感，尋找滿足感的全新體驗。這些人有的是為了殺時間，有的為了消弭城市生活的壓抑，有的想跳出重復無數遍的日子，體驗另一種速生速死的人生。除了滿足放松身心的 娛樂 需求，劇本殺也能提升人的綜合能力。玩家同處一室，通過語言、表情、談吐、肢體動作等表演，以“故事”的呈現方式來玩“ 游戲 ”。在打造的虛擬情境中，玩家們不僅可以鍛煉邏輯思維、社交能力、反應能力，還能學習到化學知識、物理知識、 歷史 、醫學常識等等……

所以，好的劇本殺所帶來的正面價值，是難以想象的。現在出于市場的選擇，導致“s情本泛濫”，劇本殺也慢慢“變質”，就陷入了一種破圈迷境中。迎合玩家的低級需求，市場就難以獲得 健康 有序的發展。一旦任由混論蔓延，不僅劇本殺會承受更多偏見，可能還會慢慢消失在我們的視線中。

遺憾的是，現在的劇本殺行業，還缺乏切實有效的管制。目前，我們只能寄希望于玩家們自我意識的覺醒。因為他們的選擇，才是決定市場方向的關鍵，當玩家們更注重精神 探索 ，越來越多的高質量的優秀劇本會被選擇，那么商家為了迎合市場需求，必定要深耕內容。只有跳脫出“刺激”、“情s”的桎梏，才能創作出更好的劇本。讓劇本殺回歸到純粹的社交 游戲 ，而不是約p神器。相信到那時，劇本殺真正的價值，才會被體現。

這是一個相互成就的過程。或許需要經歷漫長的等待，也可能明天就有成效。誰又能真正知道呢。

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我想買一種保險，就是孩子現在才1歲買到18歲之后就能每個月都能領錢的那種。

你好，你需要的應該是教育金產品，教育金收益穩定，不僅可以作為孩子的教育支出使用，還可以作為以后孩子的創業本金，還是非常有用的。關于教育金的更多作用，可以看看奶爸這篇文章了解一下哦。《想給孩子最好的，教育金你準備好了嗎？》

那么，怎么樣選擇合適的教育金產品呢？

下面三步，可以教你簡單的了解自己的年級你需求：

第一步：孩子未來需要多少教育金？

每個家庭的情況都是不同的，需要具體分析孩子的教育金什么時候需要用，需要多少資金。

孩子教育金的大頭主要還是在上大學期間，所以這個還是比較好預估的。

如果是在國內讀大學的話，每年最起碼要3萬左右；如果是出過留學的話，每年的學費/生活費需要60-80萬。

第二步：每年投入多少，繳費多久，誰是受益人

不談預算買車是耍流氓，買保險也是這樣。

在第一步需求明確以后，還需要考慮的就是家庭的經濟水平、財產收益等問題

第三步：充分考慮風險，選擇適合的產品做組合方案

教育作為一個家庭的剛性支出，肯定不可以承擔太大的風險，如果在保底的同時，還有一定的增長空間的話，那就是最好了。

考慮清楚家庭的風險承受能力，再去制定方案，選擇合適的教育金產品。

應該送給17歲的男孩什么生日禮物

一條很別致的腰帶、一只很特殊的鋼筆、一個造型及價值感十足的手提皮包等。

男生17歲是激情洋溢年齡 ，比較喜歡做自己喜歡做的事情 ，個性比較強烈 ，送的東西應該跟他的個人興趣有關。 比如喜歡運動的很希望自己有著自己喜歡的運動鞋 或球等 ，而有的比較喜歡一些比較好玩，有趣的卡片 有的就喜歡一些漫畫 ，有的喜歡玩游戲的，就很喜歡現在生活中有著游戲里面的道具 或衣服上有著游戲的裝飾等等 。

參考一下吧

希望對你有幫助

白羊座〔3月21日—4月20日〕

熱情又積極的白羊座，對自己的期望很高，對平凡的事務較無法S忍受，喜歡新奇又具有價值感的禮物，來滿足他的好奇心。

禮物清單：

一條很別致的腰帶、一只很特殊的鋼筆、一條印花很雅致的領巾、送她的禮物、一只造型特殊的珍珠別針、一瓶剛上市的名牌香水、一個造型及價值感十足的手提皮包、一條圖案別致的絲巾、一件質感及設計具品味的外套或毛衣。

金牛座〔4月21日—5月21日〕

腳踏實地的金牛座，無法忍受浪費揮霍的事情發生，注重實際性，喜歡收到的禮物是可以馬上就用得上的東西，一點也不會浪費掉，愈實用愈開心。

禮物清單：

一瓶綜合維他命、一條圖案大方的領帶、一個小牛皮的皮包、送她的禮物、一套保養品（她平時用的品牌）、一雙休閑鞋或布鞋、一件大方的毛衣、一頂舒服可愛的帽子。

雙子座〔5月22日—6月21日〕

活潑開朗的雙子座，求知欲旺盛，點子又多，若只是送他一樣禮物，他一點也不會覺得鮮，反而覺得十分乏味，因此，最好用點心思，送他‘一組’圣誕禮物，多樣性又實用性混合，他可就會開心的笑不攏嘴，把玩個幾天也不厭倦，另外可別忘了送他一張精致又附上你親密祝福的耶誕卡，他可是精神與物質都愛的‘貪心鬼’喔！

禮物清單：

一組文具、一盒益智游戲組、皮夾、筆、腰帶等禮盒組、皮鞋、皮帶、休閑背包、送她的禮物、一組小香水禮盒、一盒多種口味造型的巧克力、一個化妝品禮盒。

巨蟹座〔6月22日—7月23日〕

溫柔體貼又善解人意的巨蟹座，是個愛家又戀家的甜蜜的人，他羅曼蒂克的浪漫，讓你愛的窩心，而喜歡家居生活和優閑生活方式的他，送給他一份家飾用品，那股溫馨貼心的禮物，將會令他時時刻刻的思念著你呢！

禮物清單：

兩個心形的甜蜜靠墊、一盞造型柔和的臺燈、一套棉質的休閑服裝、一瓶口味佳的香檳酒、一條柔軟舒適的地毯、一件全白色棉質的浴袍、兩個可愛的毛絨玩具組、一套色彩典雅的指甲油。

獅子座〔7月24日—8月23日〕

驕傲又爽朗的獅子座，總是眾人注目的焦點人物，又愛出鋒頭的他，常讓人覺得有點遙不可及，其實他很脆弱，需要情人的疼愛、支持和依靠，這愛好熱鬧的他，最喜歡華麗開心的圣誕禮物，來滿足他的虛榮心。

禮物清單：

四、五個彩色繽紛的可愛氣球、一件名牌襯衫、一個熱情的Kiss、一個亮麗包裝的時髦皮夾克或皮背心、金光閃閃的打火機或手煉、、一大串繽紛可愛的氣球、九十九朵玫瑰花、頑皮毛絨玩具、一組可變換各種顏色表帶的名牌手表、一個包裝精致的皮包背包、流行的長靴、背心裙、毛衣以亮麗色彩為主。

處女座〔8月24日—9月23日〕

完美主義的處女座，重視精神生活，對感情則傾向于柏拉圖式的戀情，對自己喜歡的人充滿著慈愛、包容和專情，不會對物質生活有超出能力的向往，期待一個能與自己心?nbsp;溝通和活潑可愛的情人交往，對圣誕禮物則喜歡一張羅漫蒂克又用心用情的卡片和一束花朵，一些精神上的滿足，最重要。

禮物清單：

一張粉粉柔柔的祝福卡片，上面寫滿了你對他的思念和愛戀、一束親手做的緞帶花，或自己做的小玩偶，貼心又溫柔、一雙溫暖的手套，暖烘烘的傳達你的愛意、送她的禮物、一張精致的圣誕卡片，上面有著你對她的無限思念加一頂溫暖的毛線帽、一個精巧別致的音樂手飾珠寶盒，那音樂響起時，她就會特別思念你、一束郁金香或紫色的玫瑰花，表達交心的愛意加一串金質的項鏈。

天秤座〔9月24日—10月23日〕

聰明又理智的天秤座，他的條理分明，實事求是的精神，令你又愛又受不了，凡事以自己的卓越智慧和直覺對認何人和事物下判斷，太過理智的他，對他的朋友可是苛克挑剔極了，尤其注意外形和氣質，若沒達到他的理想，那當他的朋友會很累，只有默默付出的份，當然送他的圣誕理物要特別重視質感和特殊。

禮物清單：

一組高級進口的咖啡杯組，色彩特別，造型別致、一個造型新鮮的煮咖啡壺，利落的線條和質感特別重要、一件純羊毛的外套，質輕、柔軟，剪裁又佳、一對細致的茶杯組，色彩鮮明，圖案精美別致、一件絲質的柔美襯衫，舒適又具有女人味、一個鹿皮的小背包，手感溫暖又優雅、一件秀氣的柔軟毛衣。

天蝎座〔10月24日—11月22日〕

冷熱無常的天蝎座，他的熱情與溫柔體貼真令人快被融化，但是一翻臉，他的自私冷酷無情，也會把人逼的氣炸了，而他最強烈的愛恨情仇和忌妒心，是最令人受不了的，他是個很自我中心的人，可以為了自己而傷害他的朋友而毫無慚愧與痛苦，一般人是很難與他天長地久的，除非是他一見鐘情的，那被‘虐待’的人，就是天蝎座自己了，送他圣誕禮物時，以重質不重量為原則。

禮物清單：

一雙具有男性性感魅力的皮鞋、一件正式卻是名牌的襯衫、一張巨型的骨董車海報、一只古董表、吊帶 、一條金質的手鏈，圖案造型精致小巧、一件絲質的柔軟襯衫、一瓶造型味道十分甜美的香水。

射手座〔11月23日—12月22日〕

自由奔放的射手座，一談起戀愛，常常被愛和熱情沖昏了頭，但是卻不喜歡受到拘束，責認感較差，有點像愛玩的孩子般，需要一個安定、成熟情人來呵護自己，因此，送他一份能‘交心’的小禮物，他會很開心的。

禮物清單：

一對情人對表、一對精致的對筆，刻上你倆的名字、一對具質感的袖扣，或領帶夾、送她的禮物、一個刻著她名字的心形項鏈或戒指、兩件情人裝，一人一件，一塊在圣誕節穿、一束鮮花外再一盒巧克力和一雙溫暖的手套。

魔羯座〔12月23日—1月22日〕

懂事又靦腆的摩羯座，安靜、守本份，做事謹慎踏實又有計劃，但是在內心深處卻藏著極端的心，一為積極、熱情的個性，對自己喜歡的人或工作，那股不服輸的勁，令人刮目相看，另一為冷淡不耐及脫軌的不屑態度，而不會勉強自己去接受一份不認同的感情，因此送他禮物時，以象征意義代表浮夸華麗的示愛為原則。

禮物清單：

一件純羊毛舒適的毛衣，他常穿他，則對你重視，反之就算了；一條圖案正式的領帶，以中性系為主；一本照像本，寫下一些情話和你們合拍的照片；一瓶味道清柔柔的茉莉花香香水；一本印有可表達你的愛意的日記本；一條心形的項鏈，或手表、戒指；一副復古的太陽眼鏡。

水瓶座〔1月21日—2月19日〕

聰明可愛的水瓶座星座，擁有又純又真的赤子之心，他的鬼點子又多又有趣，和他在一起開心極了，再加上他的活潑開朗可令人覺得他魅力無窮，但是擁有博愛精神的他常會放電，吸引不少異性，不過卻不會濫情或濫交，在自己心中對情人有著無限的憧憬和期待，送他一份禮物，以輕松的心情表達即可。

禮物清單：

一件印有可愛圖案或運動人物或數字的帽子、T恤；一只運動型多功能的手表，再一雙休閑運動鞋；一個具多功能的萬用手冊；一條溫暖的圍巾；一條精致的手鏈或腳鏈；送她一個可愛的毛絨絨玩偶；送她一份造型奇特的香水組合；雅致的條紋襯衫。

雙魚座〔2月20日—3月20日〕

溫柔優雅的雙魚星座，他那體貼和善解人意的細膩心思，令人覺得十分窩心，他的包容力很強，又會照顧人，常常會吸引異性的注意，但是也常常會愛上和自己個性不同的人而受到傷害，因此，最好以友情開始，互相瞭解后，再譜出愛戀，才不會受到個性不和的情感折磨。

禮物清單：

一幅印像派或油畫等品味優雅的藝術品；一頂柔軟高尚的羊毛帽；一雙溫柔的手套再加一條暖烘烘的圍巾；一組精致的銀制燭臺、餐具；一個造型獨特的相框；一件柔軟的羊毛外套和小背包；活潑毛線帽、可愛的圍巾

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