1、伽利略和亞里士多德的資料

伽利略·伽利雷（Galileo Galilei，1564年2月15日—1642年1月8日）。意大利數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家，科學(xué)革命的先驅(qū)。伽利略發(fā)明了擺針和溫度計(jì)，在科學(xué)上為人類作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基人之一。

亞里士多德（Aristotle公元前384～前322），古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。

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一、伽利略科學(xué)地位

伽利略認(rèn)為實(shí)驗(yàn)是知識(shí)的唯一源泉，深信自然之書(shū)是用數(shù)學(xué)語(yǔ)言寫(xiě)的，只有能歸結(jié)為數(shù)量特征的形狀、大小和速度才是物體的客觀性質(zhì)。伽利略對(duì)17世紀(jì)的自然科學(xué)的發(fā)展起了重大作用，改變了人類對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和宇宙的認(rèn)識(shí)。

為了證實(shí)和傳播哥白尼的日心說(shuō)，伽利略獻(xiàn)出了畢生精力。由此受到教會(huì)迫害，并被終身監(jiān)禁。他開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。

伽利略的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，不僅在物理學(xué)史上而且在整個(gè)科學(xué)史上都占有極其重要的地位。他不僅糾正了統(tǒng)治歐洲近兩千年的亞里士多德的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，更創(chuàng)立了研究自然科學(xué)的新方法。

伽利略在總結(jié)自己的科學(xué)研究方法時(shí)說(shuō)過(guò)，“這是第一次為新的方法打開(kāi)了大門(mén)，這種將帶來(lái)大量奇妙成果的新方法，在未來(lái)的年代里，會(huì)博得許多人的重視。” 后來(lái)，惠更斯繼續(xù)了伽利略的研究工作，他導(dǎo)出了單擺的周期公式和向心加速度的數(shù)學(xué)表達(dá)式。

牛頓在系統(tǒng)地總結(jié)了伽利略、惠更斯等人的工作后，得到了萬(wàn)有引力定律和牛頓運(yùn)動(dòng)三定律。伽利略留給后人的精神財(cái)富是寶貴的。愛(ài)因斯坦曾這樣評(píng)價(jià)：“伽利略的發(fā)現(xiàn)，以及他所用的科學(xué)推理方法，是人類思想史上最偉大的成就之一，而且標(biāo)志著物理學(xué)的真正的開(kāi)端！”

二、亞里士多德的社會(huì)影響

在哲學(xué)方面， 亞里士多德的思想對(duì)西方文化根本傾向以至內(nèi)容產(chǎn)生了深刻的影響。在上古及中古時(shí)期，他的著作被譯成拉丁文、敘利亞文、阿拉伯文、意大利文、希伯來(lái)文、德文和英文。以后的希臘學(xué)者研究及推崇他的著作，拜占庭的學(xué)者也是如此。

他的思想是中世紀(jì)基督教思想和伊斯蘭經(jīng)院派哲學(xué)的支柱。伊斯蘭世界最重要的思想家阿威羅伊，將伊斯蘭的傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)與亞里士多德的理性主義融合成自身的思想體系。最有影響的猶太教思想家邁蒙尼德，用理性主義解釋猶太教義，在調(diào)和科學(xué)、哲學(xué)和宗教方面取得了重大成就。

來(lái)源：百度百科-亞里士多德

來(lái)源：百度百科-伽利略

2、亞里士多德和伽利略

伽利略于1564年2月15日出生于意大利西部海岸的比薩城，他原籍佛羅倫薩，出身沒(méi)落的名門(mén)貴族家庭。伽利略的父親是一位不得志的音樂(lè)家，精通希臘文和拉丁文，對(duì)數(shù)學(xué)也頗有造詣。因此，伽利略從小受到了良好的家庭教育。

伽利略在十二歲時(shí)，進(jìn)入佛羅倫薩附近的瓦洛姆布洛薩修道院，接受古典教育。十七歲時(shí)，他進(jìn)入比薩大學(xué)學(xué)醫(yī)，同時(shí)潛心鉆研物理學(xué)和數(shù)學(xué)。由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，伽利略沒(méi)有拿到畢業(yè)證書(shū)，便離開(kāi)了比薩大學(xué)。在艱苦的環(huán)境下，他仍堅(jiān)持科學(xué)研究，攻讀了歐幾里德和阿基米德的許多著作，做了許多實(shí)驗(yàn)，并發(fā)表了許多有影響的論文，從而受到了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的高度重視，被譽(yù)為“當(dāng)代的阿基米德”。

伽利略在25歲時(shí)被比薩大學(xué)的數(shù)學(xué)教授。兩年后，伽利略因?yàn)橹谋人_斜塔實(shí)驗(yàn)，觸怒了教會(huì)，失去這份工作。伽利略離開(kāi)比薩大學(xué)后，于1592年去威尼斯的帕多瓦大學(xué)任教，一直到1610年。這一段時(shí)期是伽利略從事科學(xué)研究的黃金時(shí)期。在這里，他在力學(xué)、天文學(xué)等各方面都取得了累累碩果。

1610年，伽利略把他的著作以通俗讀物的形式發(fā)表出來(lái)，取名為《星空信使》，這本書(shū)在威尼斯出版，轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的歐洲，也為伽利略贏得了崇高的榮譽(yù)。伽利略被聘為“宮廷哲學(xué)家”和“宮廷首席數(shù)學(xué)家”，從此他又回到了故鄉(xiāng)佛羅倫薩。

伽利略在佛羅倫薩的宮廷里繼續(xù)進(jìn)行科學(xué)研究，但是他的天文學(xué)發(fā)現(xiàn)以及他的天文學(xué)著作明顯的體現(xiàn)出了哥白尼日心說(shuō)的觀點(diǎn)。因此，伽利略開(kāi)始受到教會(huì)的注意。1616年開(kāi)始，伽利略開(kāi)始受到羅馬宗教裁判所長(zhǎng)達(dá)二十多年的殘酷迫害。

伽利略的晚年生活極其悲慘，照料他的女兒賽麗斯特竟然先于他離開(kāi)人世。失去愛(ài)女的過(guò)分悲傷，使伽利略雙目失明。即使在這樣的條件下，他依然沒(méi)有放棄自己的科學(xué)研究工作。

1642年1月8日，凌晨4時(shí)，偉大的伽利略——為科學(xué)、為真理奮斗一生的戰(zhàn)士，科學(xué)巨人離開(kāi)了人世，享年78歲。在他離開(kāi)人世的前夕，他還重復(fù)著這樣一句話：“追求科學(xué)需要特殊的勇氣。

” 亞里士(斯)多德（前384—前322年），古希臘斯吉塔拉人，是世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一。

亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學(xué)校，被稱為逍遙學(xué)派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，恩格斯稱他是古代的黑格爾。

亞里斯多德師承柏拉圖，主張教育是國(guó)家的職能，學(xué)校應(yīng)由國(guó)家管理。他首先提出兒童身心發(fā)展階段的思想；贊成雅典健美體格、和諧發(fā)展的教育，主張把天然素質(zhì)，養(yǎng)成習(xí)慣、發(fā)展理性看作道德教育的三個(gè)源泉，但他反對(duì)女子教育，主張“文雅”教育，使教育服務(wù)于閑暇。

亞里士多德一生勤奮治學(xué)，從事的學(xué)術(shù)研究涉及到邏輯學(xué)、修辭學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)等，寫(xiě)下了大量的著作，他的著作是古代的百科全書(shū)，據(jù)說(shuō)有四百到一千部，主要有《工具論》、《形而上學(xué)》、《物理學(xué)》、《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》、《詩(shī)學(xué)》等。他的思想對(duì)人類產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他創(chuàng)立了形式邏輯學(xué)，豐富和發(fā)展了哲學(xué)的各個(gè)分支學(xué)科，對(duì)科學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

3、亞力士多德和伽利略研究力運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系是否沖突

亞力士多德和伽利略研究力運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系沖突。

1、亞里士多德：必須要有力作用在物體上，物體才能運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有力的作用，物體就要靜止下來(lái)。

2、伽利略：在水平表面，如果沒(méi)有摩擦，一旦物體具有某一速度，物體將保持這一速度繼續(xù)運(yùn)動(dòng)下去。亞里士多德因?yàn)樯钅甏缌它c(diǎn)，觀念陳舊了點(diǎn)，觀點(diǎn)自然是大錯(cuò)特錯(cuò)。

3、伽利略的觀點(diǎn)是對(duì)的，但還不完善，因?yàn)樗麤](méi)有指出不僅速度大小不變，方向也不會(huì)變。同年代的笛卡爾完善了他的觀點(diǎn)。

亞里士多德認(rèn)為力是物體運(yùn)動(dòng)的原因，伽利略以系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)和觀察推翻了以亞里士多德為代表的、純屬思辨的傳統(tǒng)的自然觀，開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，他的工作，為I.牛頓的理論體系的建立奠定了基礎(chǔ)。

4、亞里士多德定律與伽利略的關(guān)系是什么？

亞里士多德定律與伽利略的關(guān)系是沒(méi)有關(guān)系。說(shuō)起伽利略亞里士多德的關(guān)系，想必最先浮現(xiàn)在人們眼前的便是斜斜的比薩塔上的實(shí)驗(yàn)了。其實(shí)早在伽利略之前，古希臘的亞里士多德就是一個(gè)比較受到尊崇的人物。他認(rèn)為物體下落的快慢速度是不一樣的。物理越重，它下落的也就越快，反之就越慢。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，人們都非常的相信，從來(lái)不會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑。

相關(guān)資料

亞里士多德是古希臘時(shí)代的人。無(wú)論在其生前還是死后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，他都被奉為最偉大的哲人，最有智慧的長(zhǎng)者。一言以蔽之，就是亞里士多德已經(jīng)代替大家進(jìn)行了思考，他的觀點(diǎn)與論斷是絕不會(huì)出錯(cuò)的。

伽利略則是十六世紀(jì)的意大利人。他出生于一個(gè)破落的貴族家庭。一生有很多重要成就，是大家公認(rèn)的聰明人。可是就算如此，兩者完全是兩個(gè)時(shí)代的人，如果沒(méi)有時(shí)光穿梭機(jī)，不大可能直接對(duì)話。

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