1、不畏浮云遮望眼只緣身在最高層的全詩

一、句子原文

“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”該句出自宋代王安石的《登飛來峰》。原文:

《登飛來峰》

(宋) 王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

二、譯文

聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初升。

不怕浮云會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。

三、注釋

飛來峰：有兩說：一說在浙江紹興城外的寶林山。唐宋時其中有座應天塔。傳說此峰是從瑯琊郡東武縣飛來的，故名飛來峰。一說在今浙江杭州西湖靈隱寺前。

千尋塔：很高很高的塔。尋，古時長度單位，八尺為尋。

聞說：聽說。

浮云：在山間浮動的云霧。

望眼：視線。

緣：因為

四、創作背景

公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，詩人在浙江鄞縣知縣任滿，回江西臨川故里，途經杭州時，寫下此詩。此時詩人只有三十歲，正值壯年，心懷壯志，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達寬闊情懷。

五、賞析

這首詩反映了詩人為實現自己的政治抱負而勇往直前、無所畏懼的進取精神。詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。

后兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢，有寫峰上有千尋之塔，足見其高。

用詩歌闡述政治、學術見解，議論時事，評說歷史，這是宋詩中較為普遍的現象。該詩在描寫景物中，含有深刻的理趣。詩人沒有記敘登山的過程，也沒有細寫山中之景，而是一開始就把自己置于山上“千尋塔”的最高層，抒寫心中的感受。全詩四句二十八字，包含的思想內容極其豐富，寓抽象義理于具體事物之中，作者的政治思想抱負和對前途充滿信心的神情狀態，都得到了充分反映。

六、簡析

山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是夸張的說法。詩人還講了一個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那聳云天的氣勢吧！

從全詩看，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的胸襟境界，只有登上天外飛來的高峰才能觸發得出；但無“聞說雞鳴見日升”作鋪墊，亦引不出此等胸襟境界。

只有登上“飛來山上千尋塔”，才能用見日出聞天雞的故實；也只有在天外飛來的高峰見日出聞天雞，才能導出不畏末俗亂真、站得高看得遠的膽識氣概。思緒條貫，勾連緊密；天衣無縫，一氣呵成；前后關照，渾然一體。

七、作者簡介

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人共傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！?/p>

2、不畏浮云遮望眼只緣身在最高層的全詩是什么

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”意思是：

不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”出自北宋文學家、政治家王安石創作的一首七言絕句《登飛來峰》。全詩如下：

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

《登飛來峰》是北宋文學家、政治家王安石創作的一首七言絕句。詩的第一句中寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。第二句巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃，對前途充滿信心。

詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。

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“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”與蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”一脈相承，表現技法極為相似。

王詩就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑?！倍K軾是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物，認識事物?！薄?/p>

兩者都極具哲理性，常被用作座右銘。

：百度百科-登飛來峰

3、不畏浮云遮望眼全詩及譯文

“不畏浮云遮望眼”出自《登飛來峰》，全詩為：飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。譯文：登上飛來峰上的高塔，聽說每到雞鳴時分就可在此處看到日出。不怕山間浮動的云霧遮住我遠望的視線，只因為如今我站在最高層。

賞析

全詩的第一句“飛來山上千尋塔”寫峰上古塔之高，第二句“聞說雞鳴見日升”虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，后兩句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，及其在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。

創作背景

公元1050年(宋仁宗皇祐二年)夏天，詩人在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里，途經杭州時，寫下此詩。此時詩人只有三十歲，正值壯年，心懷壯志，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達寬闊情懷。

4、莫為浮云遮望眼，風物長宜放眼量。出自何處？

這并不是一句詩，而是兩句拼湊在一起的，分別有不同的出處。

“莫為浮云遮望眼”化用北宋文學家、政治家王安石的《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼”一句；

“風物長宜放眼量”引用自近代詩人、思想家 、政治家毛澤東的《七律·和柳亞子先生》中一句。

兩首詩的原文如下：

《登飛來峰》（北宋）王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

《七律·和柳亞子先生》毛澤東

飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。三十一年還舊國，落花時節讀華章。

牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。

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“不畏浮云遮望眼”的意思是：不怕層層浮云遮住我遠眺的視野。

“風物長宜放眼量”的意思是：對一切風光景物要放開眼界去衡量。

浮云：在山間浮動的云霧。望眼：視線。

長：通“常”。放眼：放寬眼界。

宋仁宗皇祐二年（1050年）夏，詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下《登飛來峰》這首詩。是他初涉宦海之作。此時詩人只有三十歲，正值壯年，抱負不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達寬闊情懷，可看作實行新法的前奏。

1949年3月28日夜晚，國民黨左派人士柳亞子做了一首《感事呈毛主席一首》，稱感于國民黨的混亂現狀，要回家鄉分湖隱居。同年4月，毛澤東同志寫《七律·和柳亞子先生》一詞回贈，用嚴子陵隱居垂釣富春江畔這件事，勸柳亞子先生留在北京繼續參加建國工作。

：百度百科-登飛來峰，百度百科-七律·和柳亞子先生

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