海內(nèi)存知己天涯若比鄰的意思,海內(nèi)存知己天涯若比鄰的意思是什么
1、海內(nèi)存知己天涯若比鄰的意思是什么
譯文如下:
人世間只要是志同道合的朋友,即使遠(yuǎn)在天涯,也似在身邊。
兩句詩(shī)選自王勃《送杜少府之任蜀州》,全文如下:城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
詩(shī)人王勃用不同于其他詩(shī)人的方式,重新定義了離別——反別離的愁怨,以一個(gè)全新的視角抒寫(xiě)送好友上任的情懷。
2、海內(nèi)存知己天涯若比鄰的意思
意思是:四海之內(nèi)思念著自己的知己朋友,即使遠(yuǎn)在天邊,也感覺(jué)像鄰居一樣近。
出自唐·王勃《送杜少府之任蜀州》,全詩(shī)如下:
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
譯文:
古代三秦之地,拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕,風(fēng)煙滾滾,能望到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí),彼此間心心相印,你我都是遠(yuǎn)離故土,遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了知己,不管遠(yuǎn)隔在天涯海角,都像在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上,傷心地痛哭,不必在告別的地方,像普通兒女一樣揮淚告別。
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寫(xiě)作背景
《送杜少府之任蜀州》是王勃在長(zhǎng)安的時(shí)候?qū)懙摹!吧俑保翘拼鷮?duì)縣尉的通稱(chēng),唐代縣令稱(chēng)明府,縣尉為縣令之佐(助手) ,遂稱(chēng)少府。此時(shí),杜即將赴任蜀州(亦稱(chēng)蜀川,今四川崇慶縣。 唐初本無(wú)“蜀州”, 垂拱二年,即公元686年始設(shè)蜀州,時(shí)王勃已死。故本詩(shī)亦稱(chēng)《送杜少府之任蜀川》)。
這位姓杜的少府將到四川去上任,王勃在長(zhǎng)安相送,臨別時(shí)贈(zèng)給他這首詩(shī),當(dāng)時(shí)王勃還不到20歲,正在京城長(zhǎng)安沛王府任修撰之職,約作于乾封元年至總章元年(666- 668)。這個(gè)時(shí)候段,豪氣滿(mǎn)懷、積極向上、努力求仕是王勃當(dāng)時(shí)的思想核心。
王勃設(shè)宴為他送行,寫(xiě)了此詩(shī),作為臨別贈(zèng)言。送親朋好友出遠(yuǎn)門(mén),即使對(duì)方是前程似錦,雙方都是不好受的,其中有留戀、傷心、惆悵等。
來(lái)源:百度百科——送杜少府之任蜀州
3、海內(nèi)存知己天涯若比鄰意思
“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的意思:四海之內(nèi)有知己朋友,雖然遠(yuǎn)在天邊,也像近鄰一樣親近。這句詩(shī)出自王勃的《送杜少府之任蜀州》,表達(dá)了友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔,抒發(fā)了一種樂(lè)觀豁達(dá)的情感。
《送杜少府之任蜀州》
唐·王勃
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
譯文
三秦之地護(hù)衛(wèi)著巍巍長(zhǎng)安,透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著蜀川。
和你離別心中懷著無(wú)限情意,因?yàn)槲覀兺窃诨潞V懈〕痢?/p>
四海之內(nèi)有知心朋友,即使遠(yuǎn)在天邊也如近在比鄰。
絕不要在岔路口上分手之時(shí),像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。
賞析
首聯(lián)描畫(huà)出送別地與友人出發(fā)地的形勢(shì)和風(fēng)貌,其中隱含了送別的情意,嚴(yán)整對(duì)仗。頷聯(lián)是寬慰之辭,點(diǎn)明離別的必然性,以散調(diào)相承,以實(shí)轉(zhuǎn)虛,文情跌宕。
頸聯(lián)是遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句,高度地概括了“友情深厚,江山難阻”的情景,使友情升華到一種更高的美學(xué)境界。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題,而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友,也是自己情懷的吐露。
4、海內(nèi)存知己天涯若比鄰什么意思?
意思:只要四海之內(nèi)有知心朋友,即使遠(yuǎn)在天邊也好像近在眼前。
出處:是初唐的一位詩(shī)人王勃在長(zhǎng)安贈(zèng)送一位姓杜的少府到四川上任時(shí)寫(xiě)的一首送別詩(shī)《送杜少府之任蜀州》。
全詩(shī)如下:
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路,兒女共沾巾。
譯文:
古代三秦之地,拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí),彼此間心心相印。你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你,知己啊知己。不管遠(yuǎn)隔在天涯海角,都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上,傷心地痛哭。象多情的少年男女,彼此淚落沾衣。
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創(chuàng)作背景:
寫(xiě)這首詩(shī)時(shí),作者正在京城長(zhǎng)安沛王府任修撰之職。約作于乾封元年至總章元年(666—668)。豪氣滿(mǎn)懷、積極向上、努力求仕是王勃此時(shí)的思想核心。杜少府,王勃的好友,姓名不詳。少府,是當(dāng)時(shí)對(duì)縣尉的通稱(chēng)。唐代縣令稱(chēng)明府,縣尉為縣令之佐(助手),遂稱(chēng)少府。
此時(shí),杜即將赴任蜀州(亦稱(chēng)蜀川,今四川崇慶縣。唐初本無(wú)“蜀州”,垂拱二年,即公元686年始設(shè)蜀州,時(shí)王勃已死。故本詩(shī)亦稱(chēng)《送杜少府之任蜀川》)。王勃設(shè)宴為他送行,寫(xiě)了此詩(shī),作為臨別贈(zèng)言。
送親朋好友出遠(yuǎn)門(mén),即使對(duì)方是前程似錦,雙方都是不好受的,其中有留戀、傷心、惆悵等。
詩(shī)歌賞析:
初唐是我國(guó)古代一個(gè)強(qiáng)盛王朝的開(kāi)端。唐代詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩(shī)歌的大革新、大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇健將是較早出現(xiàn)的開(kāi)拓者。首先,他們反對(duì)唐初那種從六朝承襲下來(lái)的浮艷的詩(shī)風(fēng)。
楊炯說(shuō),王勃“嘗以龍朔初歲,文場(chǎng)變體:爭(zhēng)構(gòu)纖微,競(jìng)為雕刻;糅之金玉龍鳳,亂之朱紫青黃;影帶以徇其功,假對(duì)以稱(chēng)其美。骨氣都盡,剛健不聞,思革其弊,用光志業(yè)。”可見(jiàn)他是有意識(shí)地改革詩(shī)壇的弊病,提倡剛健的詩(shī)風(fēng)的。
就拿王勃的這首詩(shī)來(lái)說(shuō),該詩(shī)一洗綺麗之習(xí),質(zhì)樸雄渾,橫溢奔放,曾使那時(shí)的讀者耳目一新。這種詩(shī)風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來(lái),成為盛唐詩(shī)壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。
其次,他們對(duì)新詩(shī)體的形成做出了自己的貢獻(xiàn)。以五言律詩(shī)為例,這種在唐代逐漸成熟和盛行起來(lái)的新詩(shī)體,在王勃等人的筆下已經(jīng)開(kāi)始嘗試和形成了。
王勃的這首詩(shī),就是二首相當(dāng)成熟的五言律詩(shī)。再讀一讀王、孟的五律,進(jìn)而讀一讀李,杜的五律,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種新詩(shī)體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流,一脈相承,而越往前去波瀾越壯闊。
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