1、鬧花燈是什么意思

鬧花燈的解釋

民間 風俗 。農歷正月十五， 張燈結彩 ，歡度元宵節。 阮章競 《漳河水》 詩：“迎新年，接新春， 準備 十五鬧花燈，街口都搭起彩樓門。”

詞語分解

鬧的解釋 鬧 （鬧） à 不 安靜 ：鬧市。 熱鬧 。 攪擾：鬧心。鬧騰。 戲耍，耍笑：戲鬧。鬧洞房。 發生（疾病或災害）：鬧病。鬧事。鬧水災。 發泄，發作：鬧氣。鬧情緒。 生機勃勃， 旺盛 ，聲勢浩大， 熱火朝天 地搞：紅杏 花燈的解釋 指元宵節供觀賞的用花彩 裝飾 的燈 南方普遍流傳的民間歌舞詳細解釋用花彩裝飾的燈。常特指元宵節供觀賞的燈。《紅樓夢》第五三回：“至十五這一晚上， 賈母 便在大廳上命擺幾席酒，定一班小戲，滿掛各色花燈。

2、鬧花燈的來歷和寓意

。太谷的燈，以品種繁多、制作精巧、外觀引人出名。

花燈，又名“彩燈”“燈籠”，是中國傳統農業時代的文化產物，兼具生活功能與藝術特色。花燈是漢民族數千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，是漢民族民間文化的瑰寶。

元宵鬧花燈的由來傳說

一說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人，人們便組織起來打，有一只神鳥因為迷路而降落人間，意外地被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，便傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，將人畜和財物通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心讓百姓無辜受難，便冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個噩耗告訴了人們。眾人聽后，嚇得不知如何是好。

當時，有個老人想出個法子：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家在門前掛起紅燈，燃放爆竹、焰火。天帝就會以為人們都被燒死了。”大家聽了都點頭稱好，便分頭準備。到了正月十五這一天晚上，天兵往凡界一看，發覺人間一片火光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了，天帝聽后，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命和財產。為感激天帝之女的善良之心，為紀念這次成功，從此每年的正月十四、十五、十六這三天，家家戶戶都要張燈結彩，點焰火，放爆竹，來紀念這個日子。

鬧花燈的來歷和寓意2

鬧花燈傳說；在很久以前，毒蛇和猛獸非常多，四處傷害人和牲畜，于是人們組織起來，帶著弓箭和棍棒上山除害。有一只神鳥，是天帝的寵物。它在天上待得無聊，飛到人間瞎轉悠，被獵人們誤以為是猛獸，給射死了。

天帝十分震怒，立刻傳旨火部天兵于正月十五這一天降下天火，把所有人，還有他們的房舍、牲畜、財物燒個精光。他們的話被天帝的小女兒聽到了。天女心地善良，不忍心看到無辜的人間百姓受難。她冒著被父王懲罰的危險，駕著祥云偷偷來到人間。

趁著夜色，天女分出許許多多的化身，在每個熟睡的人耳邊輕聲說出一個謎語：“正月十五災禍生，消災不如鬧花燈；天上人間難分辨，紅紅火火到五更。”天亮了，人們驚奇的發現做了相同的夢。可是，到底是什么意思呢？

東猜西猜，終于有一位老人猜破了天機：“天上的仙女教我們點起花燈，好好熱鬧一通宵，讓老天爺以為人間著火了，就不會降下災禍了啊！”哦是這樣啊。于是家家戶戶趕緊忙活起來，在正月十五這天，掛花燈，放花炮，敲鑼打鼓，熱熱鬧鬧。

下凡防火的天兵，也被老百姓熱情的拉進家里，每人都得到一碗用糯米包的圓圓甜甜的元宵。真好吃啊他們完全忘記了防火這件事。

鬧花燈來歷之俗始于漢代，東漢順帝年間，張道陵創建道教，把正月十五定為“上元節”，這天要燃燈祭祀“太乙神”，此俗歷代相沿，到隋朝時，每年還要舉行盛大燈會，招待各國使節。

鬧花燈的來歷和寓意3

鬧花燈的習俗始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。

燃燈之俗始于漢代，漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。

另一說元宵燃燈的習俗源于道教的“三元說”：正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元。主管“三元”的分別為天、地、人三官。天官喜樂，故上元節要燃燈。

元宵節成為燈節至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年（713年）正月十五重開宵禁，命點千盞花燈，張燈三夜，成為一時之盛。到了北宋乾德年間，放燈時間又增至五夜。起于十四，止于十八。更為興盛。故有“宋時湯圓隋時燈”之說。而且在宋代出現了燈謎，即將謎語系于燈上，使人們在賞燈之際伴以猜謎，更添情趣。“燈謎”一詞即源于此。

明永樂七年，宮廷下詔“元宵節自十一日始，賜節假十日。”成為歷代最長的燈節，也形成了全民性的節日。到了清代，燈節假日改為四天，但盛況不減。從正月“十三上燈，十四試燈，十五正燈。”一直熱鬧到“十八落燈”整個新春佳節才算落下帷幕。燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。

火紅的鬧花燈是我們意志的繼承，承載著我國的傳統文化。鬧花燈自開始到現在已經流傳千年，過我們留下了很多美好的影響，生活充滿樂趣。

", 'contentText': '鬧花燈的來歷和寓意 鬧花燈的來歷和寓意。元宵節是繼春節過后的另一個極度受人歡迎的佳節，元宵節里被人廣為熟知的就是鬧花燈，鬧花燈是一種非常好的習俗。為大家分享鬧花燈的來歷和寓意。 鬧花燈的來歷和寓意1 元宵節是一年中燈火最旺的時節，可算得上是“火樹銀花不夜天”了。山西民間的燈火，自然也不例外。當然，這里要把燈與火區分開來。燈，是鬧花燈；火，是放煙火。 鬧花燈是元宵節漢族節日習俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節稱為“燈節”在山西的縣城一級城廓甚至鄉，鎮中，這些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來之前，

3、鬧花燈的風俗

自古到今，每逢正月十五，家家戶戶張燈結彩，普天同慶已成民間習俗。大紅燈籠懸掛于門庭，除了節日期間照明之外，還能增添節日氣氛，主要是有祭祀的說法。正月十五鬧花燈，猜燈謎，清徐和全國各地一樣,也十分熱鬧。當地百姓有“小初一，大十五”之說。這種說法充分說明正月十五元宵節在全年來講，也是最為重要而熱鬧的節日。因為我們歷來是以農業生產為主，一年之中較為農閑的日子是“冬三個月”，元宵節過后，新春將到，萬物復蘇，冬閑已去，備耕勞作將要開始。
鬧花燈，流傳于廣東省清遠市英德市的傳統民俗舞蹈，廣東省級第二批非物質文化遺產之一。鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風盛行，并沿襲傳于后世。
潮州素有元宵鬧花燈的民俗，紗燈（花燈）是節目里耀眼的明珠。紗燈分“企燈”和“活燈”企燈把人物、亭臺數閣固定在燈屏上，活燈則安裝上不同的機關，使人物的頭與手能轉動，以至全屏走動。紗燈的特色是：工藝細致，造型美觀。

4、元宵節鬧花燈的習俗是從什么時候開始的？

鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風盛行，并沿襲傳于后世。

正月十五的“觀燈”已經成為山西民間群眾自發的活動，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、制作精巧、外觀引人出名。

由于經濟的繁榮，科學的發達，文化的進步，清徐地區的正月十五鬧花燈的聲勢，在繼承民族傳統的基礎上，規模宏大，花燈樣式繁多，聲、光、電現代化設備運用程度空前。從鄉村到城市，每家每戶每條大街小巷都是花燈薈萃，爭奇斗艷。

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