1、曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。匏土革，木石金。與絲竹，乃八音。解釋

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2、《三字經》11. 曰喜怒，曰哀懼

曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。

匏 土革，木石金，絲與竹，乃八音。

白話 ：高興、生氣、悲傷、恐懼、熱愛、厭惡、貪戀，簡稱喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，這是我們具有的七種心理情感，稱七情。

匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，簡稱匏、土、革、木、石、金、絲、竹，是我國古人制造樂器的材料，稱八音。

《三字經》中有些句子很熟悉了，比如開篇的“人之初，性本善，性相近，習相遠。”還有“玉不琢，不成器，人不學，不知義。”然而，往下讀，不說不熟，壓根就陌生——從沒完整讀過。

通讀的過程中非常感慨，我們小時候怎么沒教這個呢？好多知識現在才知道，那簡單幾百個字串起來的歷史，如果小時候背下來，上學的時候該多輕松……這文化大餐吃下去，才是嬴在了起跑線呢！

蒙學啟蒙“三百千”中，《百家姓》沒有姓氏以外的內容，單調；《千字文》雖盡力編排歸納，因受字數限制，扯到的面廣，但不全，且顯零亂；因為過于“節儉”，內容有些地方較晦澀，牽強。

《三字經》感覺是最好的一篇，除了瑯瑯上口，內容相對較全面，結構清晰順暢。首段論教育的重要性，接著禮儀孝弟、自然人文常識、文化經典、朝代更迭、歷史人物，最終又回到“茍不學，曷為人？”勸學上。

《三字經》最早為宋代學者王應麟先生所作。因為編得太好，流傳甚廣甚久。后世元、明、清三朝在此基礎上做了增補，也因此《三字經》版本較多。據說清朝道光年間刊行的版本最為流行，便選了這版，共1140字。

人之初，性本善，性相近，習相遠。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。

竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。

養不教，父之過，教不嚴，師之惰。

子不學，非所宜，幼不學，老何為？

玉不琢，不成器，人不學，不知義。

為人子，方少時，親師友，習禮儀。

香九齡，能溫席，孝于親，所當執。

融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。

首孝弟，次見聞，知某數，識某文。

一而十，十而百，百而千，千而萬。

三才者，天地人，三光者，日月星。

三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。

曰南北，曰西東，此四方，應乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎數。

曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。

稻粱菽，麥黍稷，此六谷，人所食。

馬牛羊，雞犬豬，此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。

匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。

高曾祖，父而身，身而子，子而孫。

自子孫，至元曾，乃九族，人之倫。

父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭。

長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。

此十義，人所同。

凡訓蒙，須講究，祥訓詁，明句讀。

為學者，必有初，小學終，至四書。

論語者，二十篇，群弟子，記善言。

孟子者，七篇止，講道德，說仁義。

作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。

作大學，乃曾子，自修齊，至平治。

孝經通，四書熟，如六經，始可讀。

詩書易，禮春秋，號六經，當講求。

有連山，有歸藏，有周易，三易祥。

有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。

我周公，作周禮，著六官，存治體。

大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。

曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。

詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。

三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。

經既明，方讀子，撮其要，記其事。

五子者，有荀揚，文中子，及老莊。

經子通，讀諸史，考世系，知終始。

自羲農，至黃帝，號三皇，居上世。

唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。

夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。

夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。

湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。

周武王，始誅紂，八百載，最長久。

周撤東，王綱墜，逞干戈，尚游說。

始春秋，終戰國，五霸強，七雄出。

嬴秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。

高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡。

光武興，為東漢，四百年，終于獻。

魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。

宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。

北元魏，分東西，宇文周，與高齊。

迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒。

唐高祖，起義師，除隋亂，創國基。

二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。

梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。

炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。

遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。

蒞中國，兼戎狄，九十年，國祚廢。

太祖興，國大明，號洪武，都金陵。

迨成祖，遷燕京，十七世，至崇禎。

權閹肆，寇如林，至李闖，神器焚。

清太祖，膺景命，靖四方，克大定。

廿一史，全在茲，載治亂，知興衰。

讀史者，考實錄，通古今，若親目。

口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。

昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。

趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。

披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。

頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。

如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。

如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。

蘇老泉，二十七，始發奮，讀書籍。

彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。

若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。

彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。

瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。

彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。

蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。

彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。

唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。

彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。

有為者，亦若是。

犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人？

蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。

幼而學，壯而行，上致君，下澤民。

揚名聲，顯父母，光于前，裕于后。

人遺子，金滿籯，我教子，惟一經。

勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。

3、曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具讀音

曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具讀音,如下：yuē xǐ nùyuē āi jùài wù yùqī qíng jù。

譯文：喜悅、憤怒、哀傷、恐懼，喜愛、憎惡、私欲，這七種感情，每個人生下來的時候就具備。青色、紅色、黃色，以及黑色、白色，這五種顏色，人的肉眼都能識別。酸、苦、甜、辣和咸，這五種味道，用嘴巴全能分辨出來。匏笙、陶塤、皮鼓，木柷、石磐、金鐘，琴瑟、簫笛等樂器，這些統稱為八音。

喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲是人情緒的七種表現。人人皆有七情見之 于神色，這七種情緒是與生俱來的，人正是因為有“七情”，才可稱之為 人，“七情”不簡單是對外在刺激的反應，摻雜了人復雜的心理因素。喜時，春 風得意馬蹄疾，一日看盡長安花;怒時，怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇;哀時，如陸游《沈園》詩：“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊時臺。

七情是人生來具有的，誰也不可能抹煞它，但做為一個有志者，是決不能被感情牽著走的。人的感情是非常復雜的，要學會妥善處理自己的感情，才能活的安樂而有意義。

4、七情是指哪些情緒

三字經中說：曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。

其中，喜指高興歡喜，怒指憤怒生氣，哀指憂傷悲哀，懼指害怕擔心，愛指傾慕喜歡，惡指憎惡討厭，欲指欲念嗜好。七情指的是人的其中情緒。這句話的意思就是高興、生氣、憂傷、害怕、喜愛、厭惡、嗜好是人生來就具備的七種情緒。

人的情緒包含著太多的主管因素，所以人在日常生活中要善于調節自己的情緒，不被情緒左右，才能成為一個成功的人。

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