1、讀南宋社會生活史，宋代的現(xiàn)代程度高主要表現(xiàn)在哪些方面

宋朝人口超過二十萬的有六個城市，十萬戶以上的城市由唐代的十幾個增加到四十六個。宋朝城市人口占總?cè)丝诘谋壤哌_到22％，幾百年后的清朝號稱中國歷史上盛世的康乾最鼎盛時期這個比例不足9％。宋朝是中國社會市民階級正式產(chǎn)生的年代，大批的手工業(yè)者、商人、小業(yè)主構(gòu)成了宋朝的中產(chǎn)階級。宋朝打破了唐朝城市的政治區(qū)域與平民區(qū)域的劃分嚴格的格局，將平民的工商業(yè)的經(jīng)營擴大到全城各個角落，“京城資產(chǎn)百萬者至多，十萬而上，比比皆是”。宋朝是市民階層最強大、最富裕、最幸福的時期。由于市民階級的發(fā)展壯大，宋朝的世俗文化各發(fā)面都突飛猛進長足的發(fā)展

宋朝境內(nèi)少數(shù)民族幾乎全部集中在西部地區(qū),以廣西路最多,四川地區(qū)次之,以下依次為陜西地區(qū)、荊湖地區(qū)和河?xùn)|路.經(jīng)考證推測,北宋中后期宋朝境內(nèi)約有少數(shù)民族人口467萬余人.其中少部分列入方志的當(dāng)?shù)貞艨诮y(tǒng)計,但在全國總戶口數(shù)中,則只有極少數(shù)列入.由宋朝官方全國總戶數(shù)得出的宋朝總?cè)丝跀?shù),應(yīng)加上少數(shù)民族人口才是比較真實的總?cè)丝?

1、宋代，北宋的城市化比率：全國百萬人口以上包括開封、杭州等。十萬戶以上四十個，古代一戶約5人，40個城市達到了50萬以上人口。加上小城市，北宋的城市總?cè)丝谶_到2500萬左右。北宋的總?cè)丝谠?000萬到8000萬。北宋的城市化率達到30%。

2、宋代主要產(chǎn)品的產(chǎn)量12萬噸。也就是2400萬斤。除此以外，其他所有礦產(chǎn)品，均是宋代最高。

3、宋代稅收，北宋時達到1億兩白銀。全國人口7000萬。清初為3000萬兩，到1900年才8000萬兩。也就是說，1100年1900年中國的國家稅收在原地踏步。而宋代的人口只有7000萬。

4、宋代的稅收結(jié)構(gòu)，北宋中期后，農(nóng)業(yè)稅僅占30%。工商業(yè)稅占70%。

5、據(jù)統(tǒng)計，南宋15%是稅收為海關(guān)。

6、南宋的稅收超過北宋。

7、北宋東京人燒炭，南宋杭州普通人穿絲衣。

8、南宋經(jīng)濟總量，占當(dāng)時世界的80%。

9、南宋時期，中國人均海外貿(mào)易為三到四吊，大約為3到四兩銀子。

10、宋代的后期，資本主義萌芽發(fā)展，當(dāng)時社會經(jīng)濟所建立的經(jīng)濟關(guān)系，受到蒙古的破壞，一直沒有恢復(fù)。

11、宋代沒有宦官和后宮專權(quán)。

12、宋代的武將沒有叛國。

13、宋代的科技最發(fā)達。

14、宋代的賦稅為貫，明朝和滿清的財政制度不如宋朝。事實上，明朝、滿清的制度，是不如宋朝的。

15、宋朝的皇權(quán)受到限制。和唐朝一樣。

16、宋朝的人民生活水準(zhǔn)（經(jīng)過統(tǒng)計是明朝和滿清的三到四倍）、官吏的俸祿最高、海外貿(mào)易最發(fā)達、文人沒有受到殺害的唯一一個王朝。也是唯一的職業(yè)兵。沒有義務(wù)兵。

17、宋代的生存環(huán)境優(yōu)越。

18、宋代的熟練雇工工資高於知府的工資，這在歷史上絕無僅有。

19、宋代的禮法比較寬松。李清照改嫁。

20、宋代的官員最符合現(xiàn)代文官制度。

21、宋代的典章制度、民主制度都遠勝過明清。

22、宋代的經(jīng)濟規(guī)模，是滿清后期的1、2倍。具體的統(tǒng)計沒有打出來。

23、宋代發(fā)行了紙幣，出現(xiàn)了通貨膨脹。明朝中后期通行金屬貨幣是一種歷史的倒退。

24總結(jié)：

宋代是中國經(jīng)濟規(guī)模最大的朝代。

宋代是中國封建王朝生活水準(zhǔn)最高、官吏俸祿最高的朝代

宋代是中國封建王朝最民主、科學(xué)、自由的朝代

宋代是中國海外貿(mào)易最發(fā)達的朝代

宋代是中國封建社會的士大夫的黃金時代

宋代是中國的文化最發(fā)達的朝代

宋代是中國城市化率最高的朝代

宋代是中國經(jīng)濟總量占世界比率最大的朝代

宋代是中國將歐洲距離最大的朝代

宋代是中國有可能進入資本主義社會 的朝代（宋代僅319年。西方從十三十四世紀(jì)的資本主義萌芽到發(fā)展資產(chǎn)階級革命，經(jīng)過了600年到700年。如果宋代可以延續(xù)300年，那麼宋代必然是資本主義社會。

宋代是中國封建社會最繁榮的時代，也是中國封建工商業(yè)最發(fā)達的朝代

約1億左右的人口

若以《元豐九域志》所載全國16569874戶為準(zhǔn)，設(shè)北方、南方戶均7人， 則宋神宗時全國在籍人口約一億一千余萬。

2、北宋百姓興奮的城市生活有什么？

宋代是市民文化興起的一個時代，所謂市民文化，是指屬于大眾的休閑娛樂活動的興起，市民作為一個階層，在商業(yè)上繁榮起來，不論是王公貴族，還是平民百姓，在商業(yè)面前一律平等，都有享受休閑的權(quán)力。

市民階層追求享受之風(fēng)皆根源于上層，宋朝上層，尤其是皇帝，縱情聲色，追求精致奢華，影響到了民間。所謂，上有所好，下必效之，在皇帝的權(quán)威下，皇帝喜愛的也成為底下人熱烈追求的，尤其是在畫一行，宋朝皇帝，從宋真宗到宋徽宗，都于繪畫富有天分，對繪畫十分喜愛，尤其是宋徽宗，平生最愛畫畫，而且畫技精湛，時常將自己的畫賜給臣子，以示恩寵。在這樣的風(fēng)氣下，士子也追求畫畫，《清明上河圖》就是北宋時集大成之作，是藝術(shù)史上的一個巔峰。

如果說宮廷的文化偏雅，那么民間的文化就偏俗了，當(dāng)然這也只是相對的。茶樓酒肆、青樓妓院如雨后春筍般興起，瓦舍勾欄遍布各地。這種消費場所的興起反應(yīng)了人們有解決了生存需求，開始追求一些精神上的休閑。飲食、娛樂、文化等消費場所十分繁榮。作為宋人，在種種休閑娛樂中，你可以選擇看雜劇、聽話本，在民間一個個藝術(shù)家的極力渲染下，會不由自主地跟著情節(jié)中的人物喜怒哀樂，投入其中。你也可以選擇聽彈唱，沉浸在動人的旋律和歌詞中，還可以去聽口技，為其惟妙惟肖的聲音所打動，如果你還覺得不滿足，還可以看相撲、蹴鞠、商迷，相撲、蹴鞠以競賽的方式為主，會讓人感到激動，振奮，而商迷則是猜謎語斗智，也比較有趣。

當(dāng)然，這些活動都是在勾欄瓦舍中進行的，瓦舍之內(nèi)有各種類型的表演場地，有勾肆、游棚、樂棚等，各個場地都有專門的表演人員，在瓦舍之內(nèi)表演不限天氣如何都能火熱進行，而且演出不受時間限制，表演迎合市民的口味，又沒有宮廷中的諸多限制，餓了有飲食，渴了有茶水，周圍還有妓館，是一個大型連鎖娛樂場地。無論是官僚大臣，還是平民百姓，都有享受表演的權(quán)力，在這里沒有上下尊卑，沒有日常的繁瑣，有的只是狂歡，在節(jié)日更是如此，大家積極投入，似乎忘掉了一切。

那些與平民百姓一同觀看表演的士人有時十分刻薄，此時他們有了一個仔細觀察這些無知平民的機會，稱他們沒有見識，觀看完表演之后回去時仍興奮不已，大呼小叫，做劉備狀。——這大概是劉備被黑得最慘的一次。不過士人們寧愿躋身這些無知百姓中間也要前來一觀表演，可見這種市民文化對他們也十分有吸引力，畢竟市民文化講究雅俗共賞，而且表演者是要靠這個賺錢的，自然會研究怎么吸引別人繼續(xù)看下去。

居住在東京、臨安，節(jié)假日想要出游時，一定要提前訂好船只，當(dāng)時租船行業(yè)十分紅火，即便這樣有時還是供不應(yīng)求，畢竟泛舟江上賞玩，是一件不可多得的樂事。宋朝節(jié)假日很多，一年365天倒有113天是節(jié)假日，不放假的時候想回去探親還有探親假，逢假必休，逢休必玩，宋朝上層鼓勵士大夫們享受，士大夫們也樂于享受，民間就更不用說了。宋朝在歷代王朝中，堪稱是最休閑的一個朝代，也是令人最神往的一個朝代。

北宋啊，可是眾所周知的中國歷史上經(jīng)濟非常繁華的時代。提起北宋時，很多人會最先想到的就是交子，集市，瓦肆等這些可以供人娛樂的物品，“勾欄瓦肆”也是在北宋出現(xiàn)的名詞。關(guān)于北宋，歷史課本上這樣寫著“在北宋時，由于市民階級不斷擴大，人們對于娛樂的需求越來越重要，于是便出現(xiàn)了一系列的娛樂設(shè)施。”瓦肆應(yīng)該就是這里最重要的一部分。

雖然說“勾欄瓦肆”，但是勾欄和瓦肆卻不是同一種東西。瓦肆，又叫做瓦子，瓦舍等，其實就是娛樂場所的集中地，而勾欄，則是在這一大片娛樂場所中一個一個的類似“舞臺”的存在，用繩子，棉布分隔開來。而每個勾欄里所表演的內(nèi)容可謂是層出不窮，百花齊放了，主要是歌舞，戲劇，雜技等，甚至還有說書人來說歷史。這可能也是宋朝的文化發(fā)展十分繁榮的原因之一吧。一個大的勾欄甚至可以容納上千人，那擁有著許多勾欄的瓦肆，可真是難以想象要有多大了。

而且在瓦肆中，并非只有各種表演，也有許多商鋪可以購買商品，甚至還有商鋪可以算卦什么的。在宋朝時，早已經(jīng)打破了“坊”和“市”的界限，也出現(xiàn)了夜市等交易場所，在此之前，“坊”是居民的住宅區(qū)，而“市”才是商品交換的場所，“坊”和“市”必須要分開，而且“市”也有著嚴格的開門和關(guān)門時間，這樣的話購物就變得很限制，必須要在規(guī)定的時間和規(guī)定的地點才可以購買到自己想要的東西。

而到了北宋，可真是時時刻刻，不管在哪兒都可以購物了。而且在購物的過程中，還可以隨時去觀看瓦肆里的表演，聽聽歌，看看舞，了解歷史，勞逸結(jié)合。這樣看來，北宋人的生活也可真是夠愜意的，也許這就是古時候的“夜生活”了吧？

而且在宋朝，還有一批專門外出演出的人，叫做“趕趁人”，他們靠演出為生，四處崩波演出。在北宋，演出當(dāng)然也會有競爭，不夠吸引觀眾的演出可是沒法在瓦肆里表演的，只有技術(shù)高的人才可以在當(dāng)時的“演藝圈”里立足。“趕趁人”為了維持生計，真可謂是使出了全身解數(shù)，可以提供無數(shù)種精彩的表演來豐富大家的生活。這種競爭的狀態(tài)也讓北宋的文化發(fā)展的越來越富有生機和活力，一直蓬勃發(fā)展。

“勾欄瓦肆”的存在，讓北宋人的生活里平添了許多的樂趣。帶著便攜的紙幣，邊逛邊吃邊欣賞表演。相比于戰(zhàn)亂年代的人，北宋人這可真是太幸福啦。

3、推薦好看的歷史小說

個人比較喜歡看三國之類的吧。。。。還比較喜歡科幻的 像那種被主神安排打JS的那種。。。。。。

4、歷史劇本 宋朝的社會生活 “宋員外的幸福生活” 急求~~~急急急

歷史劇本 要求寫宋員外的一天 體現(xiàn)衣食住行 體現(xiàn)四時節(jié)慶 體現(xiàn)城市娛樂

體現(xiàn)崇學(xué)風(fēng)氣 （不一定都要表現(xiàn)出來，不過一定要有所表現(xiàn)！！！） 最好是原創(chuàng) 我自己實在是找不到 幫忙找一下 謝謝啦 今天最好給我謝謝！~~

5、在北宋的幸福生活

我在小說下載閱讀器上找到的這部小說 最后一章叫 幸福美滿

可是最后一行寫著 未完待續(xù)

難道這本書沒寫完？還是還有第二部？？

6、在北宋時期，北宋百姓的娛樂生活究竟有多豐富？

人群絡(luò)繹不絕通宵不斷。

你可以看到人間煙火氣息。不像唐朝一樣榮盛如牡丹，煞艷四方。即使沒有展現(xiàn)萬國來朝的富麗堂皇，也有布衣百姓忙忙碌碌生活，店鋪商客往來不斷，車馬人群喧囂，文人雅士文采斐然。在這里你看不到長安的隆盛景象，卻能看到汴京開封的繁榮人間。在北宋汴京，夜市到了三更結(jié)束，到了五更就又開張了，來來往往，人群絡(luò)繹不絕，通宵不斷。

哪怕到了冬天，風(fēng)里雪里，夜市依然在那里等你。開封城里，夜晚最繁華的要數(shù)馬行街，燈火通亮，人山人海，人聲鼎沸，到處都是煙火味。宋人筆記《鐵圍山從談》有寫到：“天下苦蚊蚋，都城獨馬行街無蚊蚋，蚊蚋惡油，馬行人物嘈雜，燈火照天，每至四更鼓罷，故永絕蚊蚋。”通宵燃明的油熏得連蚊子都不能待在那里，可見夜市之繁華。

猜燈謎

當(dāng)我們走在宋朝的夜市里，說不定就會有一個算命的人抓住你的衣袖，眉頭一皺，張口就說道：“年輕人看你面色紅潤，面泛桃花，說不定會有桃花運，天賜良緣，千萬不可錯過。”算命先生說這些話當(dāng)然是為了招攬生意，但這些好話當(dāng)然也順應(yīng)了人們的想法。

在夜市之上也有可能遇見令自己心動的人，那時候的小姑娘，并不是只待在家里的。她們可以盡情地享受夜生活，也能在夜市中尋找自己中意的人。在那個時候每年舉辦的上元燈節(jié)盛會，有很多大家閨秀會聚在一起猜燈謎，這些燈謎大多是由一些有才華的讀書青年所給出來的。若是雙方在這種過程中互相滿意，對上了眼，也是一樁美談。

宋代的消費群體擴大到了各個階層

在一些勾欄瓦舍，有一些專門說書的藝術(shù)家出現(xiàn)在了市場之上，他們幾乎脫離了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并以說書為生。這不僅為人們創(chuàng)造出了一個全新的行業(yè)，也為普通老百姓提供了更多的休閑娛樂方式。

在此基礎(chǔ)之上，宋朝時期的文學(xué)藝術(shù)水平也有所提高。這或許是鑒于人們對文學(xué)的需求。勾欄內(nèi)演藝活動名目繁多，題材廣泛，主要表演內(nèi)容有說唱、歌舞、雜劇、南戲、傀儡戲、器樂、百戲、相撲、馴獸、魔術(shù)、雜技、弈棋等。

門類繁多的說唱曲藝是瓦子勾欄的主要表演形式之一，僅此一項就包括小唱、嘌唱、唱賺、叫聲、小說、講史、說經(jīng)、鼓子詞、諸宮調(diào)、合生、說諢話、像生、吟叫等二十多個名目。這些內(nèi)容也受到了人們的普遍歡迎，人們從中得到了視覺、聽覺等多重享受，愉悅了心情，以至“不以風(fēng)雨寒暑，諸棚看人，日日如是”。

7、宋朝小資生活，宋朝人當(dāng)時過得有多么幸福自在？

宋朝，現(xiàn)代人聽到后的第一反應(yīng)都會不由自主的贊嘆其經(jīng)濟之發(fā)達、市場之繁榮、貿(mào)易通商之廣泛，雖然宋朝在政治與軍事能力上不如漢唐時期的盛況，但其在經(jīng)濟層面表現(xiàn)出的發(fā)展，又是歷朝歷代少有能與之相及的，可謂即使是生活在宋城中的小市民也能享受到豐富多樣的娛樂項目，尤其是在宋朝國都東京汴梁生活的市民，用現(xiàn)在的語言來形容就是既有小資情調(diào)也有小資生活。

圖|清明上河圖（局部）

著名的歷史教授楊渭先生就曾這樣評價過宋朝：“兩宋三百二十年中，物質(zhì)文明和精神文明所達到的高度，在中國整個封建社會歷史時期內(nèi)是座頂峰，在世界古代史上亦占領(lǐng)先地位。”

由此可見，宋朝的商品經(jīng)濟發(fā)展到了空前的高度，政治學(xué)中講“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”，宋朝豐厚的經(jīng)濟底蘊為市民生活奠定了基礎(chǔ)，宋人的注意力也絕不停留在衣食住行上，而是開始追求自己的精神享受和娛樂生活，所以我們也不難看出宋人為何會有羨煞旁人的小資生活了。

一、市場商業(yè)化程度高，政策和實力為小資生活提供了基礎(chǔ)

宋朝的商品經(jīng)濟空前發(fā)達，其經(jīng)濟實力在世界范圍內(nèi)也處于領(lǐng)先地位，就是這樣的實力才有能力為宋人的娛樂生活打牢基礎(chǔ)，老百姓手里有錢了，消費意識也逐漸提高。

而且朝廷在政策上也極大的放寬，市民更加自由，對商業(yè)和市民的約束也逐漸消失，很大程度上促進了宋人休閑生活的豐富。商業(yè)空前發(fā)達，商業(yè)街雛形初現(xiàn)宋朝的商品經(jīng)濟高度發(fā)達，現(xiàn)代生活中的很多商業(yè)形式都能在宋朝找到其雛形，比如說商業(yè)街、連鎖商店、通宵營業(yè)商店等等。國都開封當(dāng)時商業(yè)行有三百多個，行業(yè)所涉及的領(lǐng)域之廣，各司其職，共同競爭、共同發(fā)展。

例如當(dāng)時的服裝一條街——潘樓東街、茶坊一條街的茶湯巷以及專門販賣飛禽走獸的潘樓南街等等。除此之外，連鎖經(jīng)營店也層出不窮，主要占據(jù)著飲食行業(yè)領(lǐng)域，比如鄭家油餅店、丁家素茶店、曹家從食等等，生意越做越大，基本也都是以連鎖經(jīng)營為主。

圖|《攆茶圖》

對外貿(mào)易往來頻繁，市舶收入巨大，紙幣出現(xiàn)北宋時期，對外貿(mào)易的繁榮程度遠遠超過了在此之前的歷朝歷代。宋朝政府發(fā)現(xiàn)了對外貿(mào)易所帶來的收益，也就十分重視海外貿(mào)易的發(fā)展，

為了增加財政收入、收購海外物資，宋朝政府還專門在廣州設(shè)立了市舶司，此后，又陸陸續(xù)續(xù)在杭州、泉州等地設(shè)置市舶司或市舶務(wù)，以加強政府對海外貿(mào)易的管理。

在南宋時期，其海外貿(mào)易的程度還要高于北宋。在高宗在位年間，市舶年收入曾高達兩百萬貫，這一數(shù)字甚至是北宋時期的三倍還要多。由于商業(yè)的高度發(fā)展，市場上流通的貨幣供不應(yīng)求，鑄造效率也跟不上市民消費的速度，再加之在對外貿(mào)易中，銅錢的大量流失。紙幣日益出現(xiàn)，代替了銅錢原本的地位，一躍成為主要的交換手段。

但南宋政府發(fā)行紙幣，造成大量紙幣進入流通領(lǐng)域，導(dǎo)致了貨幣貶值通貨膨脹，在一定程度上影響了宋朝的經(jīng)濟。

宵禁制度的取消，宋朝人有了自己的“夜生活”

早在唐朝時期，商業(yè)和手工業(yè)場會被限制在固定的場所之中，還會有固定的時間限制，定時“開市閉市”，并且全程實行宵禁。甚至頒布法律，限制居民夜間出行，違令者甚至?xí)艿叫塘P制裁。

但在宋朝則不同，固定的場所和時間限制被打破，宵禁制度也被取消，市民有了自己的夜生活，半夜出門娛樂吃飯則是再正常不過的事情，甚至還出現(xiàn)了“外賣服務(wù)”，這一特點在張擇端的《清明上河圖》中就有過描述。

宵禁制度的取消，在古代社會是非常難得的，也反映了宋朝在一定程度上具備了現(xiàn)代社會的特點。

圖|宋朝人的夜生活

二、豐富的娛樂設(shè)施和項目，現(xiàn)代人看了也羨慕

兩宋時期的經(jīng)濟可以說在中國歷朝歷代可以說是處于領(lǐng)先地位的，百姓的生活水平也是前朝無法比擬的，由此，百姓的消費意識提高，也擁有了更多的休閑時間，因此，豐富自己的休閑時間看起來必不可少。動物飼養(yǎng)，宋朝人情有獨鐘的愛好雖說飼養(yǎng)寵物并不是宋朝首創(chuàng)的，但在宋朝卻將其發(fā)揚光大了。

為什么這么說呢，飼養(yǎng)動物這種休閑活動其實對社會基礎(chǔ)條件有著很嚴格的要求，首先，需要有一個相對安定的社會環(huán)境、其次經(jīng)濟的繁榮也是必不可少的，最后，文化和約束也要相對寬松平和，綜上所述，這些條件都是宋朝所能具備的。

雖說宋朝經(jīng)濟得到了大發(fā)展，但社會階層還是有分別的，不同的社會階層因為其所享受的財富、福利有所差別，在飼養(yǎng)寵物的初衷上還是有分別的。其中，

圖|宋朝人的寵物貓

專業(yè)的娛樂場所和工作人員，娛樂成就了新的行業(yè)宋朝的娛樂場所叫做“瓦子”，相當(dāng)于現(xiàn)在的劇院用于大型的文藝演出，大多位于城市的核心位置，利于宣傳和吸引客流。

宋朝一個大型的瓦舍中會用欄桿圍成圈，用幕布加以遮擋，分割游客的區(qū)域，也方便維護場所內(nèi)的秩序，其容量大到可以容納數(shù)千人同時觀賞節(jié)目。

其表演形式也是多種多樣的，現(xiàn)在劇院中的表演它基本都有能力實現(xiàn)，甚至當(dāng)代很難看到的表演形式它也都能實現(xiàn)，例如：相撲、口技、雜技、耍猴等等。從國都到市井小鎮(zhèn)，娛樂活動和設(shè)施無處不在。《西湖老人繁勝錄》中記載：

惟北瓦大，有勾欄一十三座，分別演出雜劇、雜技、相撲、傀儡戲、說書、講史等，晝夜不輟。

由此可見瓦舍的存在不僅豐富了市民的休閑生活也為城市增添了一份活力。餐飲服務(wù)業(yè)高度發(fā)達、市民甚至可以“叫外賣”

《喻世明言》載：入來茶坊里坐下。開茶坊的王二拿著茶盞進前，唱喏奉茶。看著王二道：‘少借這里等個人。’王二道：‘不妨。’等多時，只見一個男女，…將條篾黃穿那馉饳兒，捏些鹽放在官人面前，道：‘官人，吃馉饳兒。’

可見，普通百姓的生活過得也很好，開始追求質(zhì)量更高的飲食享受，也促進了餐飲業(yè)的發(fā)展，

當(dāng)時的國都開封，餐飲業(yè)更是一派生機勃勃的景象，街道兩旁，酒樓林立，小吃攤位更是隨處可到，其繁華程度甚至可與現(xiàn)在一較高下。

據(jù)記載，宋太祖趙匡胤的一次大壽，因為國事沒有過于在意自己的生日，御膳房也沒有準(zhǔn)備國壽的材料，結(jié)果便是宋太祖差人去叫了外賣。從此以后，宋朝一些皇帝為了給自己換換口味和新鮮感，也紛紛叫外賣來嘗個鮮。

圖|市民觀看傀儡戲

三、安逸的生活促進了詩詞的發(fā)展，卻也導(dǎo)致了軍事的衰落

在中國古代史上，能與唐詩的盛況一較高下的也就數(shù)宋詞了，其成就也遠是元曲以及明清時期的詩詞歌賦無法比較的。

8、文官最幸福的朝代：地位高、待遇好

文官最幸福的朝代：地位高、待遇好，皇帝還不能殺他們

在中國古代歷史上，北宋可以說是文官最幸福的時期，他們不僅在朝中具有很高的地位，而且還能享受各種優(yōu)厚的福利待遇，更特別的是皇帝還不能處死他們。無論是隋唐，還是明清，文官的命運都把握在皇帝手中，明朝皇帝甚至可以用廷杖，直接將文官打死。可是在北宋，皇帝不僅不敢殺文官，連打都不敢打。那么這到底是怎么回事呢？

一、文官的天堂

北宋朝廷之中最重要的機構(gòu)是“二府三司”，即中書門下、樞密院、還有負責(zé)財政的三司，而這些機構(gòu)的負責(zé)人全是文官，就連負責(zé)軍事工作的樞密院也是由文官來擔(dān)任的。宋仁宗年間，武將出身的狄青一度出任樞密使，結(jié)果遭到文官們的攻擊，被迫去職。地方上的知州是由文官來擔(dān)任的，負責(zé)一路軍事的安撫使通常也是文官。

北宋實行“以文馭武”、“重文輕武”的政策，在打壓武將地位的同時，給予文官非常優(yōu)厚待遇。以擔(dān)任過樞密副使的包拯為例，他一年的基本工資就有3600貫，此外還有大量“補助”。如果是地方官的話，還有20到2頃不等的職分田。當(dāng)時，一個老百姓一年的生活費用是20貫左右。由于手里面有錢，所以納妾成為北宋時期的一種社會風(fēng)氣，幾乎所有官員都納妾。

二、皇帝不能殺

宋神宗在位時期，派出軍隊征討西夏，結(jié)果遭到慘敗。宋神宗非常生氣，想要殺死了一位負責(zé)軍隊后勤工作的轉(zhuǎn)運使，結(jié)果遭到了宰相們的反對，他們認為，“祖宗以來未嘗殺士人”。于是宋神宗又決定將這個官員“刺配遠惡處”，結(jié)果又被宰相拒絕，他們說“士可殺不可辱”。最后，宋神宗無奈地說道：“快意事做不得一件。”

北宋初年的時候，宋太祖用玉斧將一位進諫官員的牙齒打掉了，這位官員不緊不慢地將牙齒放到懷里，然后說道：“臣不能訟陛下，自有史官書之耳。”趙匡胤“既懼又悅”，他懼怕史官記載這件事，連忙向其賠禮道歉，“賜金帛慰勞之”。所以在北宋歷史上，文官犯罪也不會被處死，皇帝只能將其不斷流放。

三、這是為什么

那么北宋的文官，或者說士大夫，他們?yōu)楹文軌蛳硎苓@樣的幸福生活呢？這主要是北宋開國時期的政策有關(guān)！北宋結(jié)束了五代十國分裂、混亂的局面，吸取了唐朝末年以來的歷史經(jīng)驗，所以自宋太祖開始，就實行“重文輕武”的政策。宋太祖在位時期，削弱武將的權(quán)力，將禁軍交給低級將領(lǐng)指揮，同時還立下了“不殺士大夫”的祖訓(xùn)。

宋太宗在位時期，更是大張旗鼓的任用文官，他認為“王者雖以武功克受，終須用文德政治。”宋太宗積極提倡儒學(xué)，派官員編修各種書籍，還擴大科舉取士的范圍，增加錄取人數(shù)。到了宋真宗時期，他寫了一首膾炙人口的勸學(xué)詩，引導(dǎo)整個社會的風(fēng)氣，正如詩中所說的，“男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀”。所以，北宋形成了皇帝與士大夫共治天下的局面。

：1.《宋史》；2.《續(xù)資治通鑒長編》

9、為什么說生活在宋朝很幸福

說到歷史上最幸福的朝代，想必大家都會說宋朝吧，畢竟著名的《清明上河圖》就是出自于宋朝。那么宋朝為什么會這么幸福呢？宋朝的生活到底是什么樣子的呢？相比而言，宋朝可以說是最為幸福，安逸，快樂的。下面就和小編一起來看看吧！

1、為什么說生活在宋朝很幸福

生活在宋朝的人是非常幸福的，但是人們都覺得歷史上的宋朝非常慫。因為從趙匡胤開始就實行了重文輕武的政策，武將沒有太大的發(fā)展前途。但宋朝軍隊的待遇卻是歷朝歷代當(dāng)中最好的，類似于我們常說的有編制，鐵飯碗。

在軍隊里面老老實實的就可以干到退休，國家會給你各種優(yōu)惠政策，保障你生活一輩子。但是由于重文輕武的政策，軍隊難以得到長足的發(fā)展。面對強敵的時候，最終也導(dǎo)致了南宋屈辱的歷史。

宋朝人也非常喜歡聚會，邀請方式也別具一格。某人想要請客時，他會用一張通知單寫明聚會的時間地點，然后派人去友人的家里面通知。同意去的就簽下名字，在約定之日，請客的人不再催促等候，每個人也會按時到來。

我們再來看一下清明上河圖，里面描繪的汴京一片繁華，完全沒有衰敗的景象。有千百間漂亮的房屋樓閣，街道也很寬敞。擁簇著各種人物，有小販，官兵，市民，坐轎子的官員。還有遠處的美景，真是一片欣欣向榮的宋朝生活。

途中還有駱駝隊，各式各樣的商店，也展現(xiàn)著宋朝的生活。從這些就可以看出當(dāng)時的宋朝是一個商品經(jīng)濟相當(dāng)發(fā)達的年代，城市不分晝夜，人們在金錢的洗禮下夜夜笙歌，完全是一片鶯歌燕舞。

縱觀歷史，宋朝在中國的歷史長河中有著璀璨的地位。不過正是由于貪圖享樂，百姓們也沒有居安思危的觀念，才導(dǎo)致了后來的悲劇，繁華之下必有代價。

2、宋朝生活是什么樣的

一、宋朝的政府收入

兩宋的財政歲入，基本上都保持在年一億(貫)以上。北宋宋英宗治平二年(1065年)的數(shù)字是11600萬(貫)，這個數(shù)目還不是北宋歲入的最高額，卻已經(jīng)是唐代最高歲入的一倍了!

再作個對比，明末在田賦中加派“三餉”，又派出稅監(jiān)礦使，四處搜刮，歲入也不過增加了2000萬兩。

二、宋朝的財稅結(jié)構(gòu)

在宋朝的財政收入中，從第三位皇帝宋真宗開始，來自工商稅的收入就超過了農(nóng)業(yè)稅，在北宋宋神宗熙寧(1068-1077年)年間，農(nóng)業(yè)稅的比重降至30%，南宋淳熙至紹熙(117-1194年)年間，非農(nóng)業(yè)稅更是驚人地接近85%。

作為對比，明朝明孝宗弘治十五年(1502年)，全國田賦正額約為2680萬石，占全部稅收的75%。隆慶朝與萬歷朝前期(1570-1590年)，國家的其他各種歲入只有可憐的370萬兩白銀，這個數(shù)目只及宋朝的零頭。而清朝在道光帝之前，農(nóng)業(yè)稅占全部歲入的70%以上。

三、宋朝的外貿(mào)收入

在南宋政府每年近一億貫的財政收入中，來自進口商品抽稅、進口香藥等專項利潤的收入最高貢獻了340萬貫，大約占3.4%，年進口總額接近3800萬貫。

作為對比，明朝晚期的隆慶開關(guān)后，只是開放了一個月港，海關(guān)收稅每年不過區(qū)區(qū)二、三萬兩，跟宋朝整個海岸線都對外開放，每年抽稅以百萬貫計算的格局根本不能相提并論。

四、宋朝鐵的產(chǎn)量

鐵作為國民經(jīng)濟運行的重要支柱產(chǎn)業(yè)，歷來都是一個政府重點關(guān)注的產(chǎn)業(yè)。按照日本學(xué)者吉田光邦的估計，北宋的鐵年產(chǎn)量為3.5至4萬噸，美國學(xué)者郝若貝則相信有7.5至15萬噸，而我國當(dāng)代學(xué)者、宋史學(xué)會副會長葛金芳也認為宋朝的年鐵產(chǎn)量約在15萬噸左右。

作為對比，到18世紀(jì)前夕，整個歐洲鐵的總產(chǎn)量也才在14至15萬噸。

五、宋朝的貨幣發(fā)行量

北宋的最高年鑄幣量為570萬貫，這還不包括鐵幣和紙幣的發(fā)行，平常年份基本維持在100萬貫至300萬貫之間。

作為對比，唐代的最高年鑄幣量僅為33萬貫，通常年份只有10萬貫左右。而明代近300年的鑄幣總量，竟然不及宋神宗元豐年間(1078-1085年)一年所鑄的貨幣量。

六、宋朝的城市人口

北宋時的京都汴京有26萬戶，以每戶6人(保守估計)計算，26萬戶就有156萬人之眾，如果再加上附近郊區(qū)的人口，汴京的總?cè)丝趹?yīng)該在200萬以上。

作為對比，與宋朝同時代的倫敦、巴黎、威尼斯等西歐城市，人口不過10萬，被歐洲人稱為“世界上最大的城市”的大馬士革，人口也不過50萬而已，相當(dāng)于唐代的長安。今日河南開封市區(qū)的人口，也不過只有80多萬。

七、宋朝的城市化率

據(jù)統(tǒng)計，北宋的城市人口占20.1%，如果以1億人口計算的話，那么，北宋就有超過2000萬的人屬于城市居民，南宋時則達到了22.4%。

作為對比，清朝中葉(嘉慶年間)的城市化率僅為7%，到民國時才上升到了10%左右，到解放后的1957年，城市化率也不過是15.4%。

八、宋朝的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量

葛金芳教授認為，宋朝每個農(nóng)業(yè)勞動力年產(chǎn)糧食在4000斤左右，跟我國1984年每個勞動力產(chǎn)糧4379斤的水平大致相當(dāng)。另據(jù)宋史學(xué)者方健的推算，在江南，每個農(nóng)戶可以養(yǎng)活2.35個五口之家，糧食商品率達40%，當(dāng)時民間有歌謠：“蘇湖塾，天下足。”

宋朝時南方的稻田平均畝產(chǎn)約有二、三石(米)，最高時畝產(chǎn)量可達六、七石，這個產(chǎn)量差不多是戰(zhàn)國時期的5倍，唐代的3倍。

九、宋朝的人均收入

英國的經(jīng)濟學(xué)家安格斯·麥迪森指出：“在960-1280年間(兩宋年間)，盡管中國的人口增加了80%，但人均國內(nèi)生產(chǎn)總值卻由450美元增加到了600美元，增加了三分之一，以后也一直保持著這個水平。歐洲在960年-1280年間，人口增加了70%，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從400美元增加至500美元，只增加了四分之一。”

這也就是說，宋朝的經(jīng)濟與生活水平，不但在縱向上優(yōu)于我國的其他朝代，而且在橫向上也是遙遙領(lǐng)先于同時代的歐洲。

10、聽說宋朝最富，比現(xiàn)在還富嗎？

宋朝到底有多富？

宋帝國是最富有，最文明，國民最有素質(zhì)，官吏相對廉明公正，人民生活指數(shù)最高，幸福力杠杠的幸福朝代！

生產(chǎn)力發(fā)達，物質(zhì)豐富，幸福指數(shù)高

在北宋公元960年至1127年的一百多年里，人口從891萬戶增加到2000萬戶，人口達到了上億人，開墾的農(nóng)田有7億畝左右，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)非常發(fā)達。而同時代歐洲的一些國家，比如法國巴黎人口只有24萬人左右，而宋朝首都開封，竟然有人口130萬人之多。而開封當(dāng)時最重要的街道竟寬達100多米，街道兩邊店鋪云集，商賈交錯，市場豐富，人民的菜籃子無比充盈！而法國當(dāng)時的巴黎，不但道路狹窄，牲畜還在街道亂竄，垃圾遍地，人經(jīng)常讓豬撞倒，想想這樣雜亂不堪的道路，這路人甲狼狽前行的踉蹌情景，這簡直和我大宋無法相比呀。而當(dāng)時，北宋時期畫家張擇端的《清明上河圖》，圖寬25.2厘米，長528.7厘米,畫中人物有五百人之多，驢、馬、騾形態(tài)各異，畫面生動。描繪了當(dāng)時人民安居樂業(yè)的幸福場景。

在當(dāng)時的開封，各種川菜，上海菜，粵菜酒店比比皆是，吃飯只要帶著嘴，拿著銀子就是了。如果兩個人吃飯，隨便進出大飯店，五碟八碗，菜肴豐盛，而盛飯菜的筷子，勺、碗、碟都是一律純銀打造，這吃飯盛飯的家什，要值百兩銀子之多呀，哇塞！這家拾竟然比飯還值錢啊！這么貴重的家什竟然沒有人偷盜！國民素質(zhì)好高啊！還有呢，如果我們穿越到宋朝，家里偶爾歌舞升平，請人吃飯，如果你懶得做飯，沒關(guān)系，把做飯事宜和收拾的工作都交給中間承辦的公司來打理就行了，嘿嘿！只要拿銀子結(jié)算就ok了！

教育資源公正，寒門出貴子

北宋統(tǒng)治時期，國家一直重文輕武，而且這個時候造紙和印刷術(shù)比較發(fā)達，書本也能隨處買到，看書學(xué)習(xí)的人很多，而大宋國家也比較重視教育，各個地方還設(shè)立了公立小學(xué)，甚至福利院里面的孩子也可以順利進入小學(xué)學(xué)習(xí)。當(dāng)然家庭條件好的，還可以進入私立學(xué)校，而每年的入朝為官的學(xué)生，也會按比例為窮苦人家的孩子留出配額。考試杜絕作弊，考生的試卷，考完后有專門的人員把人名蓋住，并讓專門抄錄的人員將考卷上考生答寫的文章一一抄錄下來，看不出誰的筆體，做到考試嚴謹，杜絕作弊，選拔公正，考生只要有學(xué)富五車的學(xué)識，家庭出身不好,不是官二代也沒關(guān)系，寒門一樣出貴子！

呂蒙正是北宋名臣，他小時候父母雙亡，淪為乞丐，凄涼悲慘，后人常常用“窮過呂蒙正”來比喻一個人的窮困潦倒。呂蒙正在困境中發(fā)奮讀書，宋太宗、宋真宗時曾三任宰相,為官清廉,深受百姓愛戴。比如,平民百姓家道殷實的竇燕山的五個兒子均在北宋初期相繼登進士榜，長子竇儀，授翰林學(xué)士，任工部尚書；次子竇儼，授翰林學(xué)士，任禮部侍郎；三子竇侃，任左補闕；四子竇偁，任左諫議大夫，官至參知政事，五子竇僖，任起居郎。而長子和次子功勞尤為突出,這是平民百姓家出貴子的典型代表!

宋真宗趙恒在《勵學(xué)篇》中曾經(jīng)寫道：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。沒錯，平民百姓，只要學(xué)富五車，有治理國家的經(jīng)緯，自能咸魚翻身，改變命運！

政治生態(tài)健康，先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂

北宋當(dāng)朝為官的很多政府官員,不但文學(xué)卓著,政治生涯也很突出。先后出現(xiàn)了歐陽修,范仲淹、王安石、包拯、蘇軾等星光熠熠的人物。這些人在朝堂一站,簡直是熠熠生輝，光彩奪目!北宋大文豪宰相歐陽修不計前嫌，晚年曾向皇帝舉薦自己的政敵，希望朝廷重用他們，這三個人就是呂公著、司馬光和王安石。呂公著的父親曾經(jīng)在政治上迫害過歐陽修，因此歐陽修被皇帝貶官，而司馬光卻抨擊過他的政論，背地里還說過歐陽修的壞話，而王安石與歐陽修的學(xué)術(shù)和見解有嚴重分歧，但是雖然如此，歐陽修依然看到了他們的優(yōu)點。極力舉薦他們上朝為官，說明了此人度量之大,人品之高，為官之境也.最后這三個人也不負眾望,相繼坐上宰相之位，為國家的以后的發(fā)展嘔心瀝血，肝腦涂地。北宋當(dāng)時的政治生態(tài)空前良好。

北宋的范仲淹與包拯同朝為官,他對很多軍事制度和戰(zhàn)略措施進行了改善，使當(dāng)時宋朝西線邊防穩(wěn)固了相當(dāng)長時期；經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者，為宋代學(xué)術(shù)鼎盛奠定了基礎(chǔ)；他倡導(dǎo)的先憂后樂思想和仁人志士節(jié)操，是中華文明史上灼灼異彩的精神財富：朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物”！一心撲在工作上，即便遭受貶庶，依然心系國家和人民的生活疾苦。在被貶杭州為官期間,由于天災(zāi)造成糧食減產(chǎn),他除了開倉放糧,關(guān)注民生,還在西湖帶頭發(fā)展旅游業(yè),開辟旅游市場,并發(fā)現(xiàn)大災(zāi)之后,人工費低,就大興土木修繕廟宇和軍隊營房,促進市場繁榮,使所管一方的人民安居樂業(yè),大災(zāi)之后沒有對人民生活造成各種影響.雖然此舉遭到了中央政府監(jiān)察機關(guān)的彈劾,但是經(jīng)過調(diào)查又受到了中央政府的表揚,工作不留于形式,不做表面文章,充分體現(xiàn)了先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂的治國情懷！胸襟之坦蕩可見一斑！

蘇軾是北宋時期的大文豪,文采卓著,先后被貶黜過三次。在四十三歲時因烏臺詩案被貶到黃州，由于生活所迫,買不上羊肉,當(dāng)時宋朝人是很少吃豬肉的,看到黃州滿街跑的豬,回家用心琢磨,做出了一道精美的美味東坡肉,他有《豬肉頌》為證：凈洗鍋，少著水，柴頭奄煙焰不起，待它自熟莫催它，火候足時它自美。黃州好豬肉，價賤如泥土，貴人不肯吃，貧人不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。因此老百姓也紛紛效仿燉豬肉,改善了當(dāng)?shù)厝说纳?甚至東坡肉以后還成了一道美味宮廷菜。盡管被貶生活艱辛,他依然不忘治理黃州的民用設(shè)施和解決人民疾苦,黃州為官期間,把黃州治理得風(fēng)生水起,深受百姓擁戴。離任時,十里長街,百姓相送,依依不舍!在62歲被貶海南儋州，在《與王敏仲書》中寫道：“垂老投荒，無復(fù)生還之望，昨與長子邁訣，已處置后事矣。今到海南，首當(dāng)作棺，次便作墓，乃留手疏與諸子。死則葬于海外，庶幾延陵季子，贏博之義，父既可施之子，子獨不可施之父乎。”這種達觀的情懷是宋朝為官者為民奉獻,大愛責(zé)任,死而后已,樂觀向上的為官情懷！

之所以有良好的政治生態(tài),這與宋朝的最高統(tǒng)治者的大度待臣,讓臣子們有充分的話語權(quán)是分不開的!《宋史》記載，有一天，宋太宗與兩個重臣一起喝酒，邊喝邊聊，兩個大臣喝醉了，竟在皇帝面前干脆因工作的事,斗起嘴來，完全忘了君臣禮節(jié)。侍衛(wèi)便奏請宋太宗將這兩個不知天高地厚的人抓起來送吏部治罪。宋太宗沒有同意，派人分別把他倆送回了家。第二天酒醒后想起昨天的事，連忙進宮請罪。宋太宗便輕描淡寫地說：“昨天我也喝醉了，記不起這件事了。”這樣的皇帝怎么能不讓臣子敬重,而肝腦涂地,赴湯蹈火呢!

當(dāng)然由于北宋建朝后,由于宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”的輕武重文,每年向契丹納貢,安定邊防,國防建設(shè)常年疏漏,雖然國內(nèi)形式良好,人民安居樂業(yè),幸福指數(shù)提高,但是邊礓賊子野心的常年覬覦,才造成了宋朝被金侵略,造成以后的南宋國家的風(fēng)雨飄搖和國仇家恨!以至長久以來大家對宋朝貧弱積弊的印象!

盡管日后宋朝大部分土地被金占領(lǐng),但是由于人民還是向往富庶的宋朝生活,紛紛起兵向南宋投誠,因此才涌現(xiàn)出家喻戶曉,抗金詞人辛棄疾的勇闖敵營捉叛徒,還有誓死保衛(wèi)南宋的抗元誓死如歸的英雄,人生自古誰無死,留取丹心照汗青的大義凜然的文狀元文天祥!

千年已過,婉約宋詞,眾星輝映的大宋盛世已踏著它輕快的腳步輕盈而過,吹來了的暖風(fēng)伴著微醺的詞韻縈縈繞耳,人生況味伴隨著朝代的更迭風(fēng)采無限,一程山水,一抹日月,一蓑煙雨,一闋清詞,傳唱至今,歷久彌香!

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