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佛教起源于,佛教起源于哪里

2024-03-18 00:23分類: 碩士留學(xué) 閱讀:

1、佛教起源于哪里

尼泊爾。佛教是由古印度迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))王子喬達(dá)摩悉達(dá)多所創(chuàng),誕生距今已有兩千五百多年。佛教產(chǎn)生于公元前6~5世紀(jì)的古印度。佛教產(chǎn)生后逐步從印度次大陸擴(kuò)展,南傳東南亞,北傳中國及朝鮮、日本和越南等地,并迅速發(fā)展成為世界性宗教。

尼泊爾。佛教是由古印度迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)(參考佛誕),誕生距今已有兩千五百多年。西方國家普遍認(rèn)為佛教起源于印度,而印度事實(shí)上也在努力塑造“佛教圣地”形象。使很多人產(chǎn)生佛祖降生在印度的錯覺,這讓尼泊爾民眾一向不滿。

佛教產(chǎn)生于公元前6~5世紀(jì)的古印度。創(chuàng)始人名悉達(dá)多·喬達(dá)摩。20歲時離家成道,此后被尊稱“佛陀”,意為覺悟者,簡稱“佛”,所傳宗教被稱為“佛教”。佛教產(chǎn)生后逐步從印度次大陸擴(kuò)展,南傳東南亞,北傳中國及朝鮮、日本和越南等地,并迅速發(fā)展成為世界性宗教。

佛教是世界三大宗教之一。佛,意思是“覺者”。佛又稱如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺悟。佛教信徒修習(xí)佛教的目的即在于依照悉達(dá)多所悟到修行方法,發(fā)現(xiàn)生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。

佛教傳入中國,有文字記載的最早是在公元前2年漢哀帝時。先是通過絲綢之路傳到現(xiàn)在的新疆地區(qū),然后又傳到內(nèi)地。1998年,中國佛教協(xié)會舉行了一系列活動,隆重紀(jì)念佛教傳入中國2000年。

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2、佛教起源于哪個國家

佛教起源于尼泊爾。

佛教距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛(wèi)國的王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)。西方國家普遍認(rèn)為佛教起源于印度,而印度事實(shí)上也在努力塑造“佛教圣地”形象。這使得很多人產(chǎn)生佛祖降生在印度的錯覺。

其實(shí),古印度迦毗羅衛(wèi)國位于現(xiàn)今尼泊爾境內(nèi),所以佛教起源于尼泊爾。

佛教觀點(diǎn)

1、否定宿命論

佛教否定宿命論,認(rèn)為人有命運(yùn),但是不鼓勵人聽天由命,而是希望人開創(chuàng)命運(yùn)。佛教主張諸法因緣而生,因此命運(yùn)也是因緣生法。壞的命運(yùn)可以借著種植善因善緣而加以改變。

2、緣起論

一切事物都是因緣和合而生,既然是眾緣所生,就是無自性的,就是空的。佛教認(rèn)為,因緣不具備的時候,事物就消失了,這樣的一種現(xiàn)象就是“空”。

3、反對自殺

佛教認(rèn)為人身難得。眾生在無量劫的輪回中,獲得人身的機(jī)會如“盲龜值木”,極為難得。對修學(xué)佛法來說,人身無八無暇、有十圓滿,是學(xué)習(xí)佛法最好的善緣條件。

傳印會長指出,佛教既反對殺生,也反對自殺,更倡導(dǎo)護(hù)生。

4、反對末日邪說

末日傳言沒有任何佛教經(jīng)典依據(jù),佛教是給人信心、給人希望、給人歡喜的宗教,佛教徒不應(yīng)該輕易相信和傳播世界末日的說法。佛教宣稱每天都是好日。

來源:百度百科-佛教

佛教起源于,佛教起源于哪里

3、佛教起源于哪里

佛教起源于古印度(今尼泊爾),分布于東亞、東南亞和南亞。在信徒方面,曾經(jīng)盛極一時但目前已經(jīng)衰落人數(shù)較少。

佛教起源于公元前6-5世紀(jì),其創(chuàng)始人為悉達(dá)多.喬達(dá)摩。釋迦牟尼是教徒對他的尊稱,相傳他是現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi)迦毗羅衛(wèi)國的太子,他29歲時,深感印度婆羅門教種姓制度的不合理,下層社會深受生、老、病、死之苦,遂離家出走,35歲時得道,創(chuàng)立佛教,獲得貧苦人的支持。當(dāng)時的印度社會,上層種姓殘酷壓迫和剝削下層種姓社會,社會矛盾十分復(fù)雜而尖銳,這就給佛教的產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件。釋迦牟尼為反對婆羅門教的種姓神創(chuàng)說,提出"眾生平等"。

佛教分大乘佛教、小乘佛教和藏傳佛教三個教派。

"乘"的含義是指道路的意思。大乘與小乘的區(qū)別不僅在教義理論方面,也反映在宗教實(shí)踐方面。如對佛祖的看法上,小乘是把釋迦牟尼當(dāng)成教主,大乘則把他當(dāng)作法力無邊的神,在修持方法和結(jié)果上,小乘主張求得修持者個人的解脫,大乘則認(rèn)為應(yīng)當(dāng)修持成佛"普渡眾生",從哲學(xué)宇宙觀看,小乘主張"我空法有",大乘則認(rèn)為"法我皆空"。

大乘佛教在公元前1世紀(jì)時傳到中亞,并由此傳到中國,再傳到朝鮮和日本,因此大乘佛教又被稱為北傳佛教。小乘佛教的傳播路線是向南通過海路,流行于今天的斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、老撾等國家,也稱南傳佛教。

在我國的西藏、內(nèi)蒙及蒙古人民共和國還有一種佛教稱為喇嘛教,該教是由印度傳入的密教、大乘佛教與西藏原始宗教"本教"相結(jié)合的產(chǎn)物。

大約是公元一世紀(jì)的東漢明帝時期,經(jīng)西域傳入我國,以后,佛教逐漸與我國儒家的封建宗法思想合流,在我國廣泛傳播。隋唐以后,便產(chǎn)生了天臺宗、華嚴(yán)宗、禪宗、凈土宗等許多流派。佛教供奉的最高偶像是釋迦牟尼。相傳他是釋迦部落的王子,在深山中靜坐六年,最后“悟道”、“成佛”,創(chuàng)立了佛教。“釋迦牟尼”意為釋迦族的隱修者。釋迦牟尼又稱如來?!督饎偘闳艚?jīng)》中說:“如來者無所從來,亦無所去,故名如來。”

寺院、石窟、佛塔同為佛教的三大建筑。寺院大都是正中路前為山門,門內(nèi)左右有鐘鼓樓,晨敲鐘,暮擊鼓,按照佛教的說法稱為“晨鐘暮鼓”,目的為警醒塵愚。此后正面為天王殿,殿內(nèi)供大肚彌勒佛。大肚彌勒佛又名布袋和尚,是五代時僧人。殿兩廂是四大天王,即身白色、拿琵琶的東方“持國天王”;身紅色,手盤龍的西方“廣目天王”;身綠色、持寶幢的北方“多聞天王”;身青色,持寶劍的南方“增長天王”。四大天王俗稱四大金剛。大肚彌勒佛的背面,是護(hù)法神韋馱,他面對釋迦牟尼,手持金剛寶杵,為四大天王手下三十二將之首。過天王殿,后面便是大雄寶殿。

“大雄”是對釋迦牟尼的尊稱,此殿亦因此而得名。殿內(nèi)供奉迦葉佛、如來佛和彌勒佛,代表過去、現(xiàn)在、未來三世,又叫“三世佛”。有的殿中供阿彌陀佛(無量壽佛)、如來佛和藥師佛。阿彌陀佛是西方“極樂世界”的教主,藥師佛是東方“琉璃世界”的教主。如來佛前立著兩個弟子:阿難和迦葉。左右兩廂為十八羅漢。大雄殿后有七佛殿?!捌叻稹笔侨鐏硪郧暗牧确鸺尤鐏矸鸬暮戏Q。

此外,還有菩薩殿,內(nèi)供觀音、文殊、普賢、地藏四菩薩。觀音菩薩是普陀山教主,她的造像坐蓮臺,持柳枝,降甘霖,相傳能救苦救難,是慈悲的化身。她還常做阿彌陀佛的左脅侍,與右脅侍大勢至菩薩一起,合稱“西方三圣”。文殊菩薩是五臺山教主,其造像多騎青獅,象征著智慧威德,常與普賢一起做釋迦牟尼的脅侍。普賢菩薩是峨眉山教主,其造像騎白象,象征功德圓滿。地藏王菩薩是九華山教主,相傳他原是朝鮮新羅人,苦修而成佛。

有的廟宇中有五百羅漢堂,據(jù)說這五百羅漢是釋迦牟尼成佛后教授的弟子中最優(yōu)秀的五百個,釋迦牟尼的許多言論經(jīng)書都是由他們記錄整理的。寺院最后的藏經(jīng)樓,是存放經(jīng)書的地方。

4、佛教起源于哪

按照佛祖出生地而言,起源于尼泊爾。

按照佛祖?zhèn)鞯赖牡貐^(qū)而言,起源于尼泊爾、印度、中國。 因為中國與尼泊爾交界地區(qū),中國與印度交界地區(qū),也是釋迦牟尼傳道講學(xué)的地區(qū),所以中國也是佛文化起源地之一。

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