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歲次庚午年是哪一年

都市快報

南屏山

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在三臺山東北面，丁家山西面，有一座麥嶺。

以前，那里有大、小麥嶺，嶺上種了很多麥子。《西湖竹枝詞》說：“麥嶺風吹小麥花，古藤喬木路三叉。”

根據記載，蘇堤沒有修好時，要想從西湖的北山往南山去，最近的路，就是麥嶺了。

北宋以前，杭州城里的官商、老百姓，往靈隱、上天竺進香，往往先到西湖坐船，到了湖西的赤山埠、茅家埠，泊舟上岸，再取道麥嶺，出洪春橋經九里松，往靈隱去。

麥嶺在當時是熙熙攘攘的燒香大路。

1090年3月2日，蘇軾、王瑜、楊杰、張璹相約，一起到西湖邊游山玩水，在大麥嶺上，留下他們來過了的痕跡。

三臺山路側，有個字龕，高43厘米、寬38厘米。摩崖楷書豎行，共4行，，字徑7厘米。風化嚴重，肉眼已不可辨識，經摶拓尚可辨認全文。

大麥嶺，蘇軾四人提名。

題刻寫的是——

蘇軾、王瑜、楊杰、張璹，同游天竺，過麥嶺。

大麥嶺，蘇軾四人題名，拓片。

蘇軾在西湖邊共留下五處“到此一游”

《西湖志》里記載，蘇軾在西湖邊留下的題刻，一共有五處，其中有三次都是他和王瑜、楊杰、張璹一起留下的。

龍井一處，寫的是“蘇軾、錢勰、江公著、柳雍同謁龍井辨才，元祐六年正月七日。”

龍華后一處，“蘇軾、王瑜、楊杰、張璹同游龍華，元祐五年歲次庚午三月二日題。”

韜光庵一處，“蘇軾、張璹、楊杰、王瑜，元祐五年二月二日同游韜光。”

下天竺一處：“楊繪元素、魯有開元翰、陳舜俞令舉、蘇軾子瞻同游，熙寧九年九月。”

但可惜的是，除了麥嶺上的這一處，其他四處沒有能留存下來。所以，大麥嶺上的題記，是杭州現存唯一可信的蘇東坡題記原物，相當珍貴。

那么，和蘇軾同游一起發朋友圈的三個小伙伴是誰？

楊杰，字次公，號無為子，據說對蠻有研究。1059年，考中進士，后歷事宋神宗、英宗、哲宗數朝，任太常，歷禮部員外郎、潤州（鎮江）州官、無為知軍、兩浙提點刑獄。著有《無為集》共15卷。

王瑜，字忠玉。1082年，為江南東路提點刑獄。1090年，召為刑部員外郎，為御史所糾，改京西路提點刑獄。1099年，以京東路轉運副使知亳州。

張璹，資料更少，只知道是安隆人，字全翁。

蘇東坡，曾兩次到杭州，是1069年，那年他36歲；第二次是1086年，53歲的他，又回到了喜歡的城市。

這四人“旅游小組”，是蘇東坡第二次來杭州以后組建起來的，大家應該都是同事，很聊得來，就約著經常一起出去玩。

那時的蘇東坡，50多歲了，回到喜歡的城市，干著喜歡的差事，心情好，更鐘情于山水，日子過得暢意無比。

挑個天氣好的日子，不干活了，出去逛逛。他一出門，書童、茶童都要跟著，據說碰到風景好的地方，一落腳，茶攤就會擺起來。像大麥嶺這種，一高興，書桌一擺，留下題記，招呼書丹、刻工，也就刻了下來。

鳳山懷古

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西湖邊，有很多有故事的摩崖石刻

以湖為界，西湖北面，叫北山；湖南面，叫南山。南山、北山，每一個山頭都有很多石刻，比較來說，南山更多一些。

畫意西湖

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攝影/ @西湖邊蕩蕩

群星璀璨的九曜山與鳳凰山，同雷峰塔夜景，勾勒出一幅此景只有天上有的美妙畫卷。

西湖南線夜色

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這主要是因為南山大多是石灰巖，巖石硬度、厚度適中，刻字相對來說更容易；北山呢，以寶石山為代表，是火山巖，硬度太高，要刻字的話特別費勁。

所以，你看南山系的南屏山、鳳凰山、南高峰、吳山……隨便一座山挑出來說，摩崖石刻都很多。

請把手機橫過來看

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制圖/李前芳

南屏山上

“失蹤”多年的兩塊石刻

今年，找到了！

西湖景區花港管理處最近出了一本新書——《杭州花港摩崖萃編》。

花港管理處邵群，是西湖邊摩崖石刻資深研究人，她帶著文物科的，花了四年多時間，爬遍了南屏山、大麥嶺、丁家山……花港一帶的摩崖石刻，全部收集在書里了。

邵群說，書里還有個大驚喜，是他們忙活了四年多，一直到了今年，才找到的驚喜——南屏山上，新找到了兩塊摩崖石刻。

一塊，是清代阮元寫的，簡簡單單兩個字“荔峰”，卻把西湖邊都聽說過，但誰都說不清是在哪的荔枝峰，給了一個準確。

一塊，是北宋浦延熙留的和朋友游南屏山的題記。這塊石刻，邵群說在文獻記載里見過好多次，知道就在西湖邊，可是找來找去，就是找不到，現在，終于見到了真身！

1

這兩塊石刻怎么找到的？

今年春天，花港管理處文物科副科長倪小蒙，在

上看到一篇游記，是一位喜歡爬“野山”的杭州驢友奚大哥寫的南屏山游記。

南屏

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爬“野山”，就是不走游步道，專挑沒什么人走的野路子穿山。

爬了南屏山，奚大哥把一路上的所見，都拍了下來，其中一張照片，拍的就是阮元寫的“荔峰”。

看到照片，倪小蒙

了奚大哥，第二天，兩個人就碰頭，一起上南屏山，去看石刻。

那地方，一般人真是沒法找到。雖然就在南屏山腳，但要離開游步道，樹林下，蔓藤間，深一腳淺一腳地繞到一塊崖壁下，再鉆進去，的崖壁上，仔細看，才會瞅見兩個大字。

奚大哥一得意，說再往山上走，他還看到過一塊石刻，問了好多人都說沒聽過，又帶著倪小蒙去找。去了一看，是北宋時，浦延熙留下的。

現場去看到以后也不能馬上“蓋章認定”，花港管理處前后花了很久才確認，圖書館查文獻，按圖索驥，再印證，花了很大力氣后，才很有信心地說——

南屏山上，新找到了兩塊摩崖石刻！

斜陽出南屏

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2

荔枝峰在哪？阮元明明白白告訴你

阮元寫的“荔峰”石刻位于南屏山荔枝峰山腳處，現章太炎墓后方山林中。

字龕高30厘米，寬50厘米，摩崖隸書橫行，字徑15厘米，題款字徑5厘米。

題刻寫的是——

荔峰 阮元題

清 阮元“荔峰”

阮元，雖然比不上白居易、蘇東坡有名，但西湖三島之一的阮公墩，就是他西湖疏浚時，用湖底淤泥堆筑出來的。

阮元很有才，據說八歲就能作詩，寫出“霧重疑山遠，潮平覺岸低”這樣的妙句。成年后，一躍成為清朝名臣、學問家、思想家、教育家、科學史家、書法家，被尊為三朝閣老、九省疆臣、一代文宗。

很多人不知道，阮元還愛好金石。

他在浙江做官時，搜訪兩浙地區金石文字，派工摹拓，在1805年編撰成書，就是有名的《兩浙金石志》。金石圈里至今把他當“爺”看待。

《兩浙金石志》收錄的金石銘文，種類很多，有石刻、碑文、造像、塔記、經幢、題字、磚文、鐘銘、銅器、印文等。目錄統計共六百五十八種，實際所收六百八十種。

南屏山上很多石刻，書里都找得到，比方說司馬光寫的《家人卦》，新發現的浦延熙題名，書里都沒落下。

北宋 司馬光書《家人卦》

南屏山，米芾“琴臺”，拓片。

清 南山亭 題刻

清 乾隆御書 琴臺詩碑

有意思的是，阮元自己也在南屏山上寫了兩塊石刻，可書里都沒有提，可能是不太好意思吧。

雖然沒收進書里，但阮元這個“荔峰”寫得真好，字體舒張，典雅，字跡清晰，文物科的都說，是不可多得的良品。

這塊“荔峰”現身，它還有個最重要的作用，是終于可以說明白荔枝峰在哪了。

在古文記載中，“荔枝峰”三個字經常出現，比方說寫到章太炎墓，是葬于荔枝峰下。邵群說，大家一直都很奇怪，明明是南屏山下，為什么要寫荔枝峰？

現在，找到阮元寫的“荔峰”，一下就明白。

古人對山頭分得很細，每一個山頭都有自己的名字。我們現在望過去，連在一起的，一座九曜山，一座南屏山，但沒人注意，兩山之間有個鼓起的小山峰，那就是荔枝峰。

從遠處望過去，的一個小山峰，就跟一顆圓荔枝一樣。

“荔峰”一現身，相當于阮元明明白白告訴你，這里就是荔枝峰啊。

“荔峰”石刻，現在的地方是很荒蕪，不過據推測，清代時它可能是在山路邊的。前兩天，我們轉來轉去，發現石刻往東面去，地勢平坦，隱約是有路的。可能，南屏山以前的山路就是這里，大家從九曜山往南屏山去，就從荔枝峰的半山腰穿過去。而“荔峰”，就寫在山路邊上。

3

浦延熙是誰？范仲淹是好官的證人啊

浦延熙的題記，在南屏山北側荔枝峰山腰處。

南屏山，浦延熙，題名。

摩崖為隸書豎行，字龕高96厘米、寬60厘米，字徑12厘米。保存狀況良好，字跡清晰。

題刻寫的是——

宋皇祐辛卯，歲季秋既望，浦延熙、李喬游南屏山題記。

南屏山，浦延熙，題名，拓片。

宋皇祐辛卯，是1051年。季秋既望，指的是九月十六。這一天，浦延熙和李喬，一起游南屏山，留下了這塊“到此一游”。

看到這里，你可能會好奇，這兩個人是誰？

李喬，生平無考。至于浦延熙，生卒不詳，可以確定的是，他官至員外郎。員外郎，在北宋屬于正七品官階，普通小官。

聽上去很平淡無奇的一個人，但就因為，在那一年的那一天，他逛了南屏山后，留下這么句話，反倒是給歷史上另一個人，當了回證人。

那個人，是范仲淹。

1049年，61歲的范仲淹來杭州當知府，結果，到了第二年，不止杭州，兩浙路（大致包括浙江全境、江蘇南部、上海）都趕上了大饑荒，“道有餓殍，饑民流移滿路”。

當年的饑荒，嚴重到朝廷不得不下詔令，說“兩浙流民，男女不能自存者，聽人，后不得復取”。

在杭州當知府的范仲淹，想了個救災辦法，就是后人所說的“荒政三策”。

三策，一個是提高糧食價格。聽說能賣高價，各地商人都運米來杭州，從而確保了有糧供應。而且，等到杭州城內糧食爆滿，商人只好降價，災民大大得益。

一個是大興土木，比如修，災荒之年，工價便宜，既節約成本，又給災民提供就業機會，解決災民流離失所之苦。

一個是賽龍舟，興旅游。比賽要用船，賽船要人力，工作機會又來了。而且，看龍舟比賽的游客也來了，吃飯、住宿都能賺錢。

用“三策”，讓災民自己行動起來，干活養活自己，從根本上解決問題。

但當時，朝廷非議很多，有劾他，說民不聊生了還大興土木。朝廷很快派人來查辦，派來的京官，可能就是浦延熙。

浦延熙到了杭州，按理是來“找碴”的，可一看，其它州府餓殍盈野時，杭州卻是“里巷康衢，垂髫怡然”，心悅誠服，說杭州“是歲兩浙惟杭州民不流徙”。

杭州城好好的，浦延熙就放松下來，到西湖邊游山玩水，挑了個好日子，上了南屏山。

別看現在名氣小，以前南屏山可是風景絕佳之處。

明代釋大壑所撰的《南屏凈慈志》說：“武林山水，西湖最勝；西湖山水，南屏最勝。”

南高峰鳥瞰秋色

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南屏晚鐘

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也托了凈慈的福，南屏山在當時，游人紛至沓來。1751年，乾隆皇帝南巡，說南屏山上“小有天園”，風景、建筑一時集萃，稱得上珠聯璧合。如今的南屏山，“小有天園”只剩遺跡，但山腰石壁的刻痕依舊，遠眺西湖，秀美還在。

可能，浦延熙也沒想到，一時興起留下這句題記，還給范仲淹的政績留下了佐證。

西湖邊的群山上

還有哪些有意思的摩崖石刻？

我們在西湖南山系里，找了石刻最多的山，又請了每個山頭的文物“管家”，挑最有意思、最有故事的摩崖石刻，介紹給你聽。

4

鳳凰山：宋高宗趙構“忠實”是寫給誰？

鳳凰山下八卦田

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老杭州都知道，杭州以前有個果（也曾名勝果），在鳳凰山和將臺山相交的笤帚灣盡頭。果，早已被毀，但宋高宗趙構，在這里寫了一塊“忠實”，至今還好好的。

鳳凰山，宋高宗趙構“忠實”。

“忠實”，楷書平列，高92厘米，寬182厘米，字徑85厘米。因為以前有一座忠實亭（已毀），所以至今，“忠實”二字清晰可見。

鳳凰山，宋高宗趙構“忠實”，拓片。

1147年，宋高宗趙構，為什么要在果，寫下這么兩個字？

鳳凰山管理處文物科科長洪俊，說趙構當時是什么想法，他沒寫下來，現在沒辦法很確定地說，只能推測。

那么，我們來推測一下。

1147年，趙構剛好40歲。一種普遍說法，說他20歲坐上皇帝之位，35歲岳飛，五年后，眼看著朝廷無心腹之人可用，不知是不是懊悔，又想起了岳飛，提筆寫下了忠實二字。

還有種說法，洪俊說，要從寫字的地方來考慮。

南宋在杭州定都后，果改成了殿司衙，是南宋禁苑，皇宮的服務機構尤其是御，就駐扎在這里。

另一種說法，趙構的“忠實”就是寫給御看的。

大家都知道，趙構的祖輩趙匡胤，以前就是御，后來當上了皇帝，從此，宋代重用文官，對武官始終帶有戒心，生怕歷史重演。“忠實”寫給御，希望他們忠實于君王，也就是趙構。

但也有可能，趙構是希望昭告天下，子民團結一心，從連年征戰中恢復起來。

都說“忠實”是趙構寫的，但它有個缺憾——沒有落款。你去看，就在“實”的左下角，一塊小長方形，應該是落款被鑿掉了。

為什么？

明代《成化杭州府志》里說“勝果有宋高宗忠實亭石刻，在鳳凰山之右，或即此書也。”表明字是趙構寫的，但沒提落款的事。

到了清代，阮元編的《兩浙金石志》里，才提到了“舊本有款，不知何時鑿去。”清代《鳳凰山果志·云居水志》里，進一步講到“旁有金玉圖書款，今存空隙。”

這么來看的話，很有可能是，趙構畢竟是皇帝，寫的是金落款，被人給偷偷鑿走了。

5

慈云嶺上：“乾坤一望”為啥寫兩遍？

洪俊說，他一直都想去明代，問問書法家洪珠，同一句“乾坤一望”，同一個山頭上，為啥要寫兩遍？

慈云嶺，洪珠“乾坤一望”。

慈云嶺，洪珠“乾坤一望”，拓片。

一塊在老玉皇宮內，一塊在游步道上，連字體都一樣。

洪俊想來想去，說可能慈云嶺改過道，路邊寫了一塊，改道了，不甘心又回來路邊寫了一塊。

明代時的杭州城，進城要么走復興路第頭，要么走虎跑路、萬松嶺，最近的路就是慈云嶺，八卦田上，翻山到西湖邊。就是因為走的人多，把起初彎彎曲曲的小路，拓寬，更好走了。

那時候的慈云嶺，

到頂上，一面是西湖，一面是錢塘江，那真是乾坤一望，杭州的風景都在了。

所以，“癥”洪珠連著兩趟，一定要把“乾坤一望”留在人人都看得到的山路邊。

6

萬松書院：有美，是因為有美景啊

萬松書芙蓉巖石壁上，有個落款“遂寧張鵬翮題”的兩個大字“有美”。有美，意思就是這里有美景啊，一眼望出去，整個西湖盡收眼底。

萬松書院，張鵬翮“有美”。

萬松書院，張鵬翮“有美”，拓片。

懂得賞景的張鵬翮，也不是個簡單人物。他清代第一清官、治河專家、理學名臣。清代第一清官，可不是隨便叫的，他“不避權貴，人皆憚之”，先后兩任皇帝都夸他。

康熙帝說他是“天下廉吏，無出其右”。雍正更夸他是“志行修潔，風度端凝。流芬竹帛，卓然一代之完人！”

7

吳山上：有杭州最早的摩崖石刻

吳山晚霞

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天天有人爬山、跑步、遛鳥、打太極的吳山上，也“”了很多摩崖石刻。

吳山，寶成，麻曷葛剌造像題記1。

吳山，寶成，麻曷葛剌造像題記2。

杭州年代最早的摩崖石刻，就在這里。

它寫于840年，唐開成五年，距今已1100多年了。

寫的是什么呢？

大唐開成五年六月十八日，XXXX，岳邢全（有爭議）錢塘縣令錢華記，諸葛鑒元書。

吳山，青衣洞唐開成題刻，拓片。

具體來說說，有爭議的這個“全”字。

有人說是“念”，有人說是“盦”，有人說是兩個字“令文”。清代時，阮元在《兩浙金石志》里也表態過，他認為是“全”。

吳山管理處有位對摩崖石刻蠻有研究的，叫王興臣，說唐代時，邢全和錢華，一起來游吳山，那時的吳山不像現在這么繁華，特意選了個清靜優美之地，玩得高興，就寫了下來。

8

浙江體育會摩崖：秋瑾這些朋友是講義氣的

吳山的西面，有個寬15米的“云山萬古”，是中國體育史上唯一一個石刻。

題記上說：

中華元年，浙江體育會成立，水僧大休捐山地，湘泉贈山巖，供摩崖用因題四字，以志不忘。永康呂公望記，寧海葉頌清書。

吳山，浙江體育會摩崖。

1912年，辛亥取得勝利后第二年，原光復會浙江要人員朱瑞、呂公望、葉頌清、沈鈞儒等刊刻題記，并重建了秋瑾創辦的體育會，重建后的浙江體育會也是我國近代最早的體育會之一。

浙江體育會重建后，開始逐步展開一些體育運動，目的不再是為了打仗，而是為了改變積弱積貧現狀。

1915年10月17日，浙江體育會和教育會聯合在杭州高級中學舉辦了第一屆聯合會操。會操表演后還頒發了秩序獎、獎、運動獎等獎項。現在每年十月，全省各中小學召開的運動會，就起源于此。

9

忠孝節義：一個字高2米！

吳山上，有幾個大字真的很大，“忠孝節義”大字楷書，一個字高2米！一個人

過去，壓根護不住一個字，王興臣說，可能是杭州的摩崖石刻里，單字面積最大的。

吳山，忠孝節義。

左看右看，字大是大，好像并沒有很美？王興臣說，沒辦法啊，寫字的人是個武官，半路才學書法的。

徐慶超，1795年，乾隆年間最后一年中的武進士，授藍翎侍衛，后來一路升為閩浙陸路總兵。

記載里說，徐慶超從小喜愛武術，長相魁偉，身高8尺，力氣超群，武藝高超，什么都好，但可惜，不識字。他小名“徐狗四”，一聽就知道，窮人家孩子。

就因為不識字，在朝廷里常被嘲笑，他憋著勁天天勤學苦練，終于練就書寫大字的功力，尤擅書別具一格的“壽”字，吳山上的大“壽”也是他寫的。

吳山，壽。

武夫出身，寫起字來和文人不一樣，寫個大字，專門挑崖壁大的地方，不然施展不開。寫多了，大家對他的評價也改了，說他“善武又能文，作書如用兵”。

慢慢地，粉絲也有了。他有個部下叫湯貽芬，不但給他畫了幅像，叫《春波洗硯圖》，還跑到“忠孝節義”旁，寫了贊詞，實力夸他寫得好！

最初不識字的徐慶超，到了晚年，竟然還出書了，寫了本《字林便覽》，后人作詩贊頌：“得之興愈酣，下筆龍蛇走，剛柔異歐虞，筋骨判顏柳。”

可以說，憑實力翻身。

10

煙霞洞：都說煙霞此地多，你有沒有來看過

老杭州都知道，石屋洞、水樂洞、煙霞洞是“煙霞三洞”，尤其是煙霞洞，洞里的石刻造像鼎鼎有名。

煙霞洞。

煙霞洞，是由石灰巖溶蝕而成的天然，是西湖邊最古老的洞壑之一。洞深30米，從外到內逐漸收縮，進了洞抬頭看，頂上密布大小，陽光映入，閃爍五色異彩，宛如煙霞。

煙霞洞造像群

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五代吳越煙霞洞伏虎羅漢造像

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很多人說，它的名字就是這么來的，所以洞前豎了個碑，寫著——

“煙霞此地多”，落款是“光緒二十二年南林沁園甫 金燾題”。

煙霞洞，煙霞此地多。

錢江管理處文物科楊宏偉說，光緒二十二年，是1896年，說明石碑距今最少已有122年。

金燾是誰？

先說他金桐吧，湖州南潯金氏家族發跡的第一代人，是南潯“八牛”之一。（清末民初，南潯出現一大批富商，有“四象、八牛、七十二金狗”之說。財產達千萬兩白銀以上者稱之為“象”，五百萬兩以上不過千萬者，稱之為“牛”，其在一百萬兩白銀以上不達五百萬者則稱之為“狗”）

家底雄厚，金燾也爭氣，16歲中秀才，先后任縉云縣學訓導、中書科中書、通奉大夫，后來繼承父業，開辦“金嘉記”絲行。曾兩度出游，崇尚的生活方式，把大部分子女送去英國留學。他的子女很多成了藝術家。

比如大兒子金城，初年畫壇領袖人物，曾與張大千并稱“南張北金”，也有說與吳昌碩并稱“南吳北金”。他也是我國第一座國物館“古物陳列所”創意的提出者和直接經辦人。

女兒金章，專攻西洋美術，有《金陶陶女士畫冊》《金魚百影圖卷》，著有《濠梁知樂集》。

金章的兒子，也就是金燾的外孫王世襄，是近代著名文物專家、文物鑒賞家、收家、中國文化遺產研究院研究員、文史研究館館員。

文人世家喜歡的“煙霞此地多”，胡適也看中了，來煙霞洞租了房子，小表妹曹誠英也跟著就搬了進去，替胡適做飯、洗衣、聊文學、寫白話詩。兩人過著眷侶般的日子。

胡適一直把住煙霞洞的三個多月，視為一生中愛情最的“生活”，還寫了一首《煙霞洞》：“我來正值黃梅雨，日日樓頭看山霧。才看遮盡玉皇山，回頭又失樓前樹。”

記者 劉云

制圖 李前芳

制作 羅祎 張倩

本期見習編輯 周玉華

名人的愛國故事有哪些?

1、蘇武的事跡

蘇武是漢朝時候的一位官員。有一年，他作為漢朝的使臣到北方匈奴人那里辦事。不料，匈奴人違背諾言，不放蘇武返回漢鑰，扣留了他，還勸他投降。蘇武嚴辭拒絕，說：“我奉國家命令出使匈奴，喪失氣節就是污辱了使命，丟大漢朝的臉。我如果那樣，還有什么臉見人！”匈奴人用刀威脅他，他索性把脖子伸過去，寧死不從。

2、錢學森的事跡

錢學森是我國著名的科學家，他在年少時學習成績就非常好，為了學習新的知識他進行了留學，但在祖國需要他的時候，他毅然決然的放棄了自己所擁有的一切就是為了回到祖國，為祖國的建設添磚加瓦，他的回國之路遭受了很多的磨難，他失去了自由，經歷了長達五年之久的時間才回到了中國，最終為中國的火箭，導彈等航天技術做出了巨大的貢獻。

3、岳飛“精忠報國”

岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”

岳飛于是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，之后高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛用心準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風波亭，時年僅39歲。

4、華羅庚

大數學家華羅庚，在“七．七”事變后，從生活待遇優厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學位，回國后積極參加抗日救國運動。1950年，他已經成為國際知名的第一流數學家，并被美國伊里諾大學聘為終身教授，但他毅然帶領全家回到剛解放的祖國。

5、茅以升

在我國老一輩科學家中，有許多人都是留學國外又回國服務的。著名橋梁專家茅以升在1916年20歲時，到美國留學，成為康奈爾大學橋梁專業的研究生，很快以優異的成績獲得碩士學位。為了獲得實踐的機會，他晚上上課，攻讀博士學位，白天到一家橋梁公司實習，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，終于成了一個既懂理論又有技術的人才。

合肥工業大學走出過哪些名人？

合肥工業大學有任傳俊、張家仁、浦天祥、趙經徹、葉青等名人。

任傳俊：原中國石油天然氣股份有限公司副董事長 。

張家仁：原中國石油化工股份有限公司高級副總裁，中國石油化工集團公司黨組成員。

浦天祥：原中國西電集團總經理。

趙經徹：原兗礦集團有限公司董事長。

葉青：原神華集團有限責任公司董事長、黨組書記 。

合肥工業大學（Hefei University of Technology），是中華人民共和國教育部直屬的全國重點大學，由教育部、安徽省人民政府、工業和信息化部和國家國防科技工業局共建，是國家世界一流學科建設高校，211工程、985平臺重點建設高校。

師資力量：

根據2018年11月學校官網信息顯示，學校有教職工3783人，專任教師數2269人，其中正高416人，副高885人；具有博士學位1410人，碩士學位663人，有中國工程院院士1人；國家“千人計劃”入選者8人。

綜述：

根據2018年11月綜合信息顯示，學校合肥工業大學有屯溪路校區、翡翠湖校區、六安路校區、宣城校區共4個校區。屯溪路校區、翡翠湖校區、六安路校區坐落在安徽省合肥市，簡稱“合肥校區”；宣城校區坐落在安徽省宣城市區。

百度百科——合肥工業大學

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