浮士德精神,歌德《浮士德》中浮士德精神是什么?
1、歌德《浮士德》中浮士德精神是什么?
浮士德精神是一種對自我永不滿足,不斷進取的精神,正如同中國《易經》所說的“天行健,君子以自強不息。”這種精神反映了人們不斷要求突破自我,力爭上游的愿望。
從形象學來說,他概括了西歐資產階級從文藝復興到19世紀,300年來間的精神探索。也是德意志民族一直保持的民族氣節。整個一部浮士德給我們的啟示是歌德已經把藝術的浮士德上升到了一種精神的浮士德,一種內在的自主驅動力。從小我到大我進取,超越自己的能力和極限,去完成偉大的歷史使命。
浮士德畢竟是中世紀的書齋里走出來的,他身上仍有明顯的舊的痕跡。他的性格充滿矛盾,正如他自我解剖道:“有兩種精神寓于我的心胸”,一個“執著塵世”,“沉溺于愛欲之中”;一個則要“超離凡塵”,“向那崇高的精神境界飛升”。
向崇高的境界飛升無疑是他主導的方面,但他那“沉溺于愛欲”,亦即貪圖眼前的享受,以至不惜與宮廷同流合污,去干鎮壓起義的勾當。這充分反映了他身上那渺小的、庸人習氣的一面。正是存在著這一面,那善良、純潔的葛麗卿及其一家成了他的犧牲品。浮士德身上的這些陰暗面,反映了資產階級的固有缺點,預示著這個階級必然走向反面,而與勞動人民尖銳對立。
浮士德自強不息、追求真理,經歷了書齋生活、愛情生活、政治生活、追求古典美和建功立業五個階段。這五個階段都有現實的依據,它們高度濃縮了從文藝復興到19世紀初期幾百年間德國乃至歐洲資產階級探索和奮斗的精神歷程。在這里,浮士德可說是一個象征性的藝術形象,歌德是將他作為全人類命運的一個化身來加以塑造的。
《浮士德》是歌德的畢生力作,前后經過了60年。它屬于世界文學史上最杰出的巨著之一,奠定了歌德在文學上的崇高地位。
《浮士德》反映了歐洲自文藝復興以來三百年的思想和文化的發展,概括了這一階段的人類科學技術的主要成就。主人公一生不懈追求,體現了新興資產階級的進取精神和宏偉氣魄。它訴諸形象闡明客觀世界和主觀世界矛盾發展的辯證關系,具有深刻的哲學內容。
《浮士德》全書有個主題音響:追求。這是啟蒙運動的一個很重要的思想。萊辛就說過:人的可貴不在于擁有真理,而在于追求真理。浮士德博士就是一個永遠追求的人物典型,是一種新的時代精神即資產階級的進取精神的體現者。他不局限于從書本里去了解世界,而渴望在實踐中,在行動中去改造世界,這是一種為腐朽的封建社會里所沒有的新型的人的精神氣質。
他一生的精神發展經受一番脫胎換骨的歷程。他追求過知識,追求過愛情和情欲,追求過美,他為了有所作為不惜與封建統治者妥協,造成了悲劇的結局。但每一次失敗和迷途,都使他向真理靠近了一步,因為他沒有放棄追求。最后終于在改造大自然中找到了真理。因此在每一個局部世界中浮士德都是個失敗者,但在整體世界中他卻是個勝利者。書中告訴人們:前進的東西總是要勝利的,不過它是以無數悲劇為代價的。
來源:
百度百科-浮士德 (歌德創作詩劇)
百度百科-浮士德精神
2、歌德《浮士德》中浮士德精神是什么?
這種精神是一種對自我永不滿足,不斷進取的精神,反映了人們不斷要求突破自我,力爭上游的愿望。
浮士德精神源自于德國著名作家的歌劇《浮士德》。
由于與魔鬼的約定,浮士德不可以對事物有所滿足,一旦他說出“停留一會吧”這樣的話,他就會墮入地獄。
正是由于這樣一種精神,浮士德才能不斷地突破自我,去追求愛、美、禮、實踐,浮士德才因此在精神探求的范圍內成長。于是人們將這樣一種對事物永不滿足的精神視為浮士德精神。
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1、從形象學來說,浮士德精神概括了西歐資產階級從文藝復興到19世紀,300年來間的精神探索。也是德意志民族一直保持的民族氣節。
整個一部浮士德給我們的啟示是歌德已經把藝術的浮士德上升到了一種精神的浮士德,一種內在的自主驅動力。從小我到大我進取,超越自己的能力和極限,去完成偉大的歷史使命。
2、浮士德精神正如同中國《易經》所說的“天行健,君子以自強不息。”下句是“地勢坤,君子以厚德載物”。意思是宇宙不停運轉,人應效法天地,永遠不斷地前進。
3、《浮士德》構思宏偉,內容復雜,結構龐大,風格多變,融現實主義與浪漫主義于一爐,將真實的描寫與奔放的想象、當代的生活與古代的神話傳說雜糅一處。
善于運用矛盾對比之法安排場面、配置人物、時莊時諧、有諷有頌、形式多樣、色彩斑駁,達到了極高的藝術境界。
《浮士德》反映了歐洲自文藝復興以來三百年的思想和文化的發展,概括了這一階段的人類科學技術的主要成就。
主人公一生不懈追求,體現了新興資產階級的進取精神和宏偉氣魄。它訴諸形象闡明客觀世界和主觀世界矛盾發展的辯證關系,具有深刻的哲學內容。
《浮士德》是歐洲與世界文學史上最具價值和最富影響的作品之一。同《荷馬史詩》、 但丁的《神曲》和莎士比亞的《哈姆雷特》一樣被譽為“名著中的名著”,既是啟蒙主義文學的壓卷之作。
來源:百度百科—浮士德精神
來源:百度百科—浮士德
3、浮士德精神具體指什么精神
浮士德精神是指一種對自我永不滿足,不斷進取的精神,正如同中國《易經》所說的“天行健,君子以自強不息。”這種精神反映了人們不斷要求突破自我,力爭上游的愿望。從形象學來說,他概括了西歐資產階級從文藝復興到19世紀,300年來間的精神探索。
也是德意志民族一直保持的民族氣節。整個一部浮士德給我們的啟示是歌德已經把藝術的浮士德上升到了一種精神的浮士德,一種內在的自主驅動力。從小我到大我進取,超越自己的能力和極限,去完成偉大的歷史使命。
浮士德精神
浮士德雖有暫時的踟躇,但絕不棲息止步。他的瑰偉之處在于那不竭的活力總是攜著人性的善審判內心的惡,這種審判橫亙人類的文明進程,也使浮士德的形象葆有難以言盡的魅力。由于與魔鬼的約定,浮士德不可以對事物有所滿足。
一旦他說出“停留一會吧”這樣的話,他就會墮入地獄。正是由于這樣一種精神,浮士德才能不斷地突破自我,去追求愛、美、禮、實踐,浮士德才因此在精神探求的范圍內成長。于是人們將這樣一種對事物永不滿足的精神視為浮士德精神。
4、什么是“浮士德精神”什么是“浮士德難題”
不斷努力進取的精神,人類共同的難題。
“浮士德精神”是不斷努力進取的精神,也是自強不息、堅持不懈的精神。“浮士德難題”是人類共同的難題,是每個人在追尋人生的價值和意義時都將無法逃避的“靈”與“肉”、理性與非理性、善與惡的斗爭的問題。
浮士德精神源自于德國著名作家歌德的詩劇《浮士德》,在將希伯來文的《圣經》譯成德文時,決定將“太初有道”轉譯成“太初有為”,體現了實踐意識的覺醒。
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