1、“駑馬十駕，功在不舍”是什么意思？出自哪里？

意思是：劣馬連走十天，它的成功在于不停止。出自荀子的《勸學》。

【出處節選】《勸學》——先秦·荀子

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

【白話譯文】駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

1、《勸學》創作背景

《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。文章較系統地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。

2、《勸學》作者介紹

荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（位于今山東蘭陵縣）令。

2、駑馬十駕的解釋

出自：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

千里馬跨躍一下，也不會超過十步的路程；劣馬雖然走得慢，連走十天也可以到達很遠的地方，這是由于它能持之以恒。

出自先秦荀子的《勸學》。

拓展：

荀子（約公元前313年—公元前238年），名況，字卿（一說時人相尊而號為卿） ，戰國末期趙國人 ，兩漢時因避漢宣帝詢名諱稱“孫卿”，思想家、哲學家、教育家，儒家學派的代表人物，先秦時代百家爭鳴的集大成者。荀子總結百家爭鳴的理論成果和自己的學術思想，創立了先秦時期完備的樸素唯物主義哲學體系，他的思想在以后兩千多年封建社會的發展中潛移默化地發生著影響。著名弟子有李斯、韓非、張蒼。所處時代：戰國時期趙國。

《勸學》的語言簡練、深入人心，表達了韓愈對學習的熱愛和對人生的深刻思考。這篇文章不僅在當時引起了廣泛的反響，而且對后世的教育和文化產生了深遠的影響。它被譽為中國古代散文的經典之作，也是中國文化和教育的重要組成部分。

3、“弩馬十駕，功在不舍。”出自哪篇文章？

出自《荀子·勸學》，原文如下：

“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”

譯文：駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

《勸學》全文的中心思想是：一、 學不可以已；二、 用心一也，三、學也者，固學一之也。

這是月牙山人（朱金城）對荀子核心思想解釋。所以 荀子認為，學習首先需要修養品德氣質，保持專一的品質，專門學習一門技術才能速成（學一速成），然后保持持之以恒、堅持不懈是正確的學習方向； 要善始善終，切忌半途而廢，以期達到完全而純粹的精神境界。

4、駑馬十駕是什么意思

駑馬十駕的意思：駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達。

比喻智力低的人只要刻苦學習，也能追上資質高的人。

駑馬十駕出處

具體到“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，其完整的上下文是這樣的：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

翻譯成現代漢語就是：堆積土石成為高山，風雨就從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產生；積累善行養成高尚的品德，自然就會心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。

所以不一步一步地積累行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的溪流，就沒有辦法匯成江河大海。

駿馬跨躍一次，也超不過十步遠近；劣馬拉車走十天（也能到達很遠的地方），它的成績來源于走個不停。

比如刻東西，如果刻幾下就停了下來，那么腐爛的木頭也是刻不斷的；但如果不停地刻下去，那么金屬、石頭也能雕刻成功。

蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，沒有強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到土壤里的水，這是由于它用心專一；螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，可如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。

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