1、三國演義的兩個主要故事是什么？

《三國演義》主要故事的梗概分為13個小段。

1.漢室傾頹·討伐董卓

東漢末年，宦官當權，民不聊生。靈帝中平元年，張角兄弟發動黃巾起義，官軍聞風喪膽。為抵抗黃巾，幽州太守劉焉出榜招兵。榜文前，劉備、關羽、張飛三兄弟萍水相逢。三人都有為國效力之心，于是桃園結為異姓兄弟，投靠了劉焉。從軍后劉關張顯示出非凡的才能，一敗黃巾于涿郡，二敗黃巾于青州。不久，又救出被張角打敗的董卓，但董卓見劉備是白身，并不答謝。張飛大怒，要斬董卓，被劉備勸住。劉關張與朱儁、孫堅進攻黃巾，大勝。朱儁、孫堅皆受封賞，只有劉備被冷落。很久之后，劉備才被封為定州中山府安喜縣尉。到任四月，督郵來縣巡視，借機索要賄賂。因劉備不從而欲存心陷害，張飛得知后怒鞭督郵，三人被迫棄去職位，投了劉恢。不久參加平定魚陽之戰，劉備因立功被任平原令，開始擁有一支人馬。

中平六年，漢靈帝死，少帝繼位，為外戚大將軍何進所制。十常侍誘殺何進，袁紹等領兵誅殺宦官，西涼刺史董卓趁機進兵京師、驅逐袁紹、滅丁原收呂布、廢少帝立獻帝，專權朝野，并毒死劉辯。司徒王允借壽誕之引，召集滿朝公卿商議，曹操自告奮勇前往行刺，為董卓發覺，危急中獻上自王允處借來的七星寶刀而脫身。

曹操逃至中牟縣為當時縣令陳宮所獲。陳宮義釋曹操，并棄官隨之離去。途經曹操之親戚呂伯奢家時，因誤會而殺害呂伯奢一家，并說出“寧教我負天下人，休教天下人負我”之語。陳宮憤怒，獨自離開。曹操只身前往陳留，散盡家資招驀兵馬，親友皆來相投，亦有了一支人馬。曹操更寫信給袁紹，并會齊中原豪杰。

曹操、袁術等十八路諸侯與呂布對峙于汜水關，董卓派出華雄斬去十八鎮諸侯多位上將，關羽自告奮勇卻因自身的地位而為眾諸侯所叱，唯曹操賞識人材，斟熱酒令出戰。酒尚溫，關羽已斬華雄而回。隨后呂布騎赤兔馬親出虎牢關，袁結亦派八路諸侯迎敵。眾諸侯難敵呂布之勇，危難時候張飛救下公孫瓚而與呂布交手。因呂布奇勇，關羽、劉備先后出戰，三人合力殺敗呂布，呂布敗退虎牢關。八路諸侯乘勝出擊大獲全勝，曹操暗中犒賞劉關張。

董卓見呂布戰敗，盟軍勢大，燒洛陽，逼獻帝遷都長安。盟軍入洛陽，各起異心。孫堅在宮井中得到傳國玉璽，率軍返回江東。曹操與袁紹發生摩擦，去了揚州。盟軍瓦解。接著軍閥又開始火并。袁紹攻公孫瓚，被趙云所救。趙云本是袁紹部將，見袁紹無忠君救民之心，于是棄袁紹而投了公孫瓚，但不受重用。在江東，孫堅攻荊州，被劉表軍士用亂箭射死。司徒王允在長安設下連環計，讓董卓和呂布為爭奪歌妓貂蟬而發生沖突，董卓被殺。董卓部將郭汜等反撲，殺害王允全家。

2.群雄逐鹿·呂布覆滅

董卓死后，中原大亂，軍閥混戰之中，青州黃巾又起，曹操前往討伐，編制青州兵，勢力再次擴大。因曹操父曹嵩死于徐州，為報父仇，曹操借機征討徐州，并下令屠城。徐州太守陶謙向北海孔融求救，孔融在平原找到劉備。劉備去公孫瓚處借了兵馬，前往徐州助陣。

另一方面，董卓舊將李傕、郭汜、樊稠、張濟四人攻下長安，趕走呂布，逼死王允，再次挾天子。隨后，馬騰、韓遂聯軍勤王，馬騰之子馬超作戰英勇，屢挫李郭軍。但因為糧草供應困難，最終兵敗退回涼州。

在曹操報仇的同時，呂布、張邈采納陳宮之言，襲了兗州，曹操被迫回戰呂布。濮陽城中一戰，曹操險些喪命。而劉備處，陶謙三讓徐州，使曹操費力征討不得的徐州為劉備唾手而得。

長安處李傕、郭汜發生內訌，曹操入洛陽救駕，借機將獻帝劫至許昌，開始 “挾天子以令諸侯”，大權獨攬。與此同時，江東孫策利用亡父孫堅留下的傳國玉璽，向袁術借了兵馬，逐漸平定江東六郡81州，奠立了日后三分天下有其一的吳國基業。袁術得了玉璽，即刻稱帝。

呂布兵敗投了劉備，卻趁劉備征伐袁術之機奪了徐州。劉備暫居小沛。在劉備與袁術兩家求助之際，呂布轅門射戟救了劉備。不久劉備又為呂布所迫，投了曹操。曹操先后三次征伐張繡而未果，張繡自行投降。

建安三年（公元198年），曹操討伐呂布，苦戰日久未果。而呂布卻因內患陳登，且惑于妻妾之言，終為曹操所擒。白門樓上，劉備一語將呂布致死。曹操也怒斬高順，淚別陳宮，義降張遼。呂布既定，曹操勢力進一步擴大。

3.內閣密詔·千里獨行

朝延上，曹操作威作福，許田打圍之時對獻帝無禮招致忠臣憤怒。皇帝密召國舅董承入宮，授以衣帶詔，教圖曹操。西涼馬騰與劉備最終亦參與此謀。劉備參與后為避曹操嫌疑，在園中種菜卻為曹操叫去賞梅。曹操煮酒論英雄令劉備吃驚，以畏雷之說巧妙掩飾。不久劉備即借剿滅袁術之機脫身，袁術與劉備交戰，大敗。于是袁術前往投降袁紹，于路中被劫，最終渴死。其部將割其首并玉璽一同交與曹操。

皇宮內，衣帶詔事發，董承等皆遇害。曹操派兵征討劉備，劉備大敗而與張飛失散，投了袁紹。關羽被困下邳，曹操愛其才，遣張遼說降，為保劉備家眷，關羽與曹操約法三章而降。在曹操處，關羽受到厚待，得了呂布所騎赤兔馬。

在劉備唆使下，袁紹起兵與曹操交戰于白馬，關羽斬顏良誅文丑，解了曹操白馬之圍。因得知劉備在袁紹處，關羽離開許都，前往河北。臨行時掛印封金，令曹操即憾又贊。關羽一路，千里走單騎，過五關斬六將，幾經周折，最終于張飛、劉備聚于古城。又因公孫瓚兵敗自焚，趙云獨自一人云游四海與劉備相遇，自此終身為劉備愛將，情義比桃園。

4.官渡之戰·大破袁紹

建安四年（公元199年），江東孫策為部下家客所害，身受重傷，更因受于吉之氣而身亡。孫權坐領江東，承父兄基業，與曹操修好。

袁紹得知后起大軍七十萬伐曹操，曹操起七萬兵相迎，戰于官渡（此時為建安五年，公元200年）。曹操幾經挫折卻始終堅持。袁紹謀士許攸進言而不為所用，因而來投曹操，并獻火燒烏巢之計。一夜大火，袁紹勢力大衰。倉亭處曹操再破袁紹，最終袁紹吐血而亡。劉備趁火打劫，自汝南起兵攻曹，卻為曹操打敗，投了荊州劉表，駐守新野。大小數戰，曹操終攻克冀州，然而郭嘉病故。臨終時獻密計，使曹操短期平定了遼東，統治北方。

5.三顧茅廬·荊襄之變

建安十二年（公元207年），荊州處，因劉表次子娘舅蔡瑁與劉備爭權，而兩番設計陷害劉備。劉備躍馬檀溪，大難不死，行至襄陽境內水鏡莊上，得水鏡先生司馬徽點拔，聞臥龍、鳳雛之說。次日路遇毛遂自薦的徐庶，即劉備軍中的第一位軍師。曹軍進犯，徐庶大敗曹軍，展露的大才為劉備大開眼界。曹操以徐庶之母為要挾將徐庶賺至許都，徐庶臨行時，向劉備推薦了諸葛亮，即臥龍先生，并許下了終生不為曹操設計之誓。

自建安十二年秋至建安十三年（公元208年）春，劉備來到南陽三顧茅廬，尋訪諸葛亮。諸葛亮大為感動，在臥龍崗為劉備分析了天下形勢，道破天時、地利、人和之玄機，最終出山輔佐劉備，成為一代賢相。

兩次火攻南陽的博望坡和新野城，諸葛亮大破曹軍。劉表病逝，蔡瑁暗里擁立幼子劉琮，并將荊襄九郡獻了曹操。曹操83萬大軍下追趕劉備。劉備被迫攜民渡江，飽經挫折屈辱。趙云為救幼主劉禪，屢次單騎闖入曹操軍營，闖下一世英明。同時張飛大喝長坂橋，又使曹營許多將士從此聞風喪膽。在關羽、諸葛亮與劉表長子劉琦的接引下，劉備入了江夏。

6.赤壁之戰·火燒曹兵

曹操書信至江東，威脅孫權投降，共擒劉備。孫權派魯肅過江探虛實。諸葛亮借機入東吳，舌戰群儒，智激周瑜，終于使得孫權決計破曹操。在柴桑，周瑜起五萬兵，與曹操83萬大軍隔江對峙。水上交戰，曹軍失利，蔣干去東吳軍營勸降周瑜，卻中周瑜反間計，誤盜周瑜偽造的書信而使曹操誤殺蔡瑁、張允——曹營中僅有的兩名深懂水戰之將。在東吳軍營，周瑜深恨諸葛亮之才不能為東吳所用，使諸葛瑾勸降諸葛亮未果，即起心害之。兩番斗智，均為諸葛亮勝出。第二次的“草船借箭”，更是使周瑜自嘆不如。

周瑜與諸葛亮不謀而合，定下火攻之策。為火燒曹軍戰船，老將黃蓋行苦肉計，慘被棒瘡；闞澤去曹營獻詐降書，又遭到曹操恐嚇。蔣干再次過江，周瑜安排江東隱居的鳳雛先生龐統隨之回曹營，巧授連環計，教曹操將戰船全部連接。

諸葛亮借機去七星壇祭風，實則逃離東吳，回到江夏，智算華容。三江口處，黃蓋前往詐降。是夜東南風大起，曹操水寨一片火海，一夜之間，曹操83萬大軍所剩無幾。逃命過程中又遭到趙云、張飛與關羽三次堵截。最終華容道關羽義釋曹操，使得曹操逃至南郡。敗陣的曹操，對郭嘉懷念不已。

7.三氣周瑜·大戰馬超

周瑜乘勢到南郡，與曹仁交戰，中曹操之計而重傷。諸葛亮坐收漁利，奪下南郡。不久又陸續攻占荊襄諸郡。劉備終于有了自己的土地。周瑜又定下美人計，誘劉備過江，與孫權之妹孫尚香成親，以此為餌扣押劉備。趙云受諸葛亮密技，一次次粉碎周瑜的計謀。次年劉備逃回荊州，周瑜追至，中諸葛亮之計，更為荊州士兵取笑，箭創復發。回柴桑后定下假途滅虢之計取荊州，再次為諸葛亮識破。回柴桑后性命垂危，高嘆“既生瑜，何生亮”而亡。諸葛亮又去吊孝，打破兩方之間的尷尬，并為劉備尋得副軍師龐統。

西涼太守馬騰為曹操誘入長安而遭害，其子馬超聯合韓遂率軍反出西涼，大破鐘繇，攻陷長安，又于潼關大敗曹洪、徐晃。迫使曹操親自領兵前來討伐。馬超與曹操在潼關、渭南之地展開六次大戰。一戰連敗曹營諸多猛將，殺的曹操割須棄袍，繞樹逃命，二戰讓曹操奪船避箭，幾次都幾乎喪命，但在丁斐、曹洪、許褚的拼死相救下死里逃生。之后曹操又聽取了婁圭建議，潑水筑造冰城，渡過了渭水。馬超與冰城前，與曹軍第一猛將虎侯許褚，連斗幾百回合，逼其裸衣棄刀。最后賈詡為曹操定離間之計，離間西涼軍內部，馬超砍傷斷韓遂之手，西涼軍自相殘殺，曹操乘機大舉攻伐，最終大破馬超。

8.奪占西川·合肥會戰

益州劉璋處，別駕張松密畫西川圖本欲獻曹操，卻為曹操不喜，而終被逐出。回川時受劉備盛情款待，感動不已，終為劉備獻上取西川之說。張松回川之后，劉璋又納其謀，接劉備入川抵擋漢中張魯。劉備入川后與劉璋反目成仇，交戰之中，孫尚香被孫權派人騙回江東，而副軍師龐統也死于落鳳坡。

諸葛亮與張飛兩路軍入川，將荊州交于關羽，并囑之“東和孫權”。張飛從小路出發，義釋老將嚴顏，一路順利入川與劉備會合。諸葛亮到達后，定計擒獲川中大將張任。此時西涼馬超幾經周折投于張魯帳下，因唇亡齒寒之說，張魯派馬超、馬岱解西川之圍。葭萌關張飛兩番大戰馬超未分勝敗，諸葛亮定計，收降了馬超。西川終為劉備攻占。

在江東，孫權令諸葛瑾入川討荊州未果，魯肅為孫權所迫，設鴻門宴邀關羽過江，欲逼還荊州。關羽單刀赴會，以其非凡的膽識，挫敗了這一謀劃。

在許昌，曹操誅殺密謀害己的伏皇后等人，又平定了漢中。為報赤壁之仇，曹操兩次起兵與孫權交戰，合肥會戰，雙方互有勝敗。最后孫權作書勸退曹操，曹操也知江東一時不可得，兩方罷兵。

建安二十一年（公元216年）曹操進位魏王，采納賈詡之言，立長子曹丕為王世子。不久因故與奇人左慈相遇。左慈用奇門之術捉弄曹操，終使曹操患病。曹操召來平原管輅卜周易，管輅巧妙為曹操作了解答。五位漢臣欲圖曹操亦未能成功，最終慘死。

9.巧取漢中·痛失荊州

張飛起兵攻瓦口關，大戰張郃，最終勝利。諸葛亮又智激黃忠，使其兩番建立奇功。天蕩山一役，黃忠斬了曹操愛將夏侯淵。曹操起兵報仇，大軍聞趙云之聲而喪膽。進兵過程中曹操借故殺害了一向與自己有隙的楊修。諸葛亮幾番設計，使曹操兵退斜谷，至此東川亦為劉備所得。

劉備據兩川之地，自立為漢中王。曹操與東吳密謀圖荊州，關羽未遵諸葛亮“東和孫權”之說，以致東吳與曹操聯合。于禁、龐德與關羽交戰，關羽大戰龐德，水淹七軍，取得一生最后的業績。因中曹仁暗箭，右臂中毒，神醫華佗趕到為關羽刮骨療毒。

然而正當關羽帶傷與徐晃交戰的同時，東吳陸遜巧妙利用關羽狂妄自大，定下了取荊州之計。呂蒙白衣渡江，襲了荊州。痛失荊州的關羽被迫敗走麥城，終為孫權所害。在玉泉山，關羽靈魂顯圣，為神僧普凈點化而頓悟，飄然離去。不久呂蒙為關羽附體而亡（此時為建安二十四年，公元219年）。

孫權將關羽首級獻于曹操，曹操為關羽嚇倒，自此便寢食不安。為建新宮，曹操持劍去砍洛陽城內一神樹，樹干噴出血來，曹操患重病，危在旦夕。找到神醫華佗，卻疑之有害己之意而將其拷打至死。建安二十五年（公元220年），曹操病逝于洛陽。

10.漢室末路·夷陵之戰

曹丕當權后，折服了前來爭王位的曹彰。又欲害曹植，逼其作詩。曹植七步成詩感動卞太后。在蜀軍，劉備義子劉封因不曾發兵救關羽，借故為劉備處死。

曹丕承父之業，威望日高，帳下文官逼迫獻帝讓出帝位，自此東漢滅亡，魏國建立。蜀中劉備得此消息，于章武元年（公元221年）亦自稱為帝，封諸葛亮為丞相。稱帝后的劉備，即下令起傾國之兵伐吳，為關羽報仇。張飛因思念關羽，酒后使性鞭士卒而為范疆,張達所殺,并將張飛首級送往東吳投降.

孫權無奈，作書降魏受了九錫。曹丕欲坐觀其變，并未發兵。吳蜀交兵，孫權失利，折去許多大將，而西蜀黃忠也中箭身亡。吳將潘璋持關羽的青龍寶刀遇關公顯圣，為關羽之子關興所殺。

劉備攻至猇亭時，仇人盡已誅卻，而貪心不足，欲就此機滅吳。孫權啟用儒將陸遜，并賜寶劍先斬后奏。因劉備不懂兵法，扎營之時犯兵家大忌，陸遜縱火燒連營七百里，蜀軍大敗，劉備逃命過程中為趙云所救。陸遜追劉備，誤入諸葛亮所布石陣(八陣圖)，為黃承彥所救，因而深服諸葛亮之才。

曹丕趁火打劫，乘機征吳，陸遜早有防備。大將徐盛用火攻破了魏軍。魏國名將張遼在此役中身亡。

蜀章武三年（公元223年），劉備病危，臨終時托孤于諸葛亮，并囑之不可重用馬謖。劉備死后，諸葛亮立劉禪為帝，因感劉備知遇之恩，全力輔佐幼主。魏國曹丕得知，有伐蜀之意，司馬懿獻五路下西川之策，諸葛亮坐鎮成都，安居平五路，又派鄧芝出使東吳，與孫權修好。此后吳蜀再未交兵。

11.七擒孟獲·六出祁山

蜀建興三年（公元225年），南蠻王孟獲造反，諸葛亮親率五十萬大軍，采用馬謖心戰為上、兵戰為下之策深入云南。擒了孟獲后因其不服而釋放，此后蜀軍渡過瀘水，多次與孟獲交戰，克服重重困難，直抵烏戈國，先后對孟獲七擒七縱。最終孟獲感恩，誓不再反，南方之亂平息。

此時魏主曹丕已經病逝，曹睿繼位，重用深有謀略的司馬懿。諸葛亮用馬謖之謀，設離間計使曹睿削了司馬懿兵權。蜀建興五年（公元227年），諸葛亮為繼承劉備遺志，上《出師表》請求伐魏。魏駙馬夏侯楙為主將出戰，屢為蜀兵所敗。年逾七旬的老將趙云更建奇功，力斬五將。后諸葛亮定計收取西三郡，又收降了魏將姜維，使之成為自己的愛徒。曹睿聯合羌王徹里吉共同進兵，諸葛亮乘雪大破羌兵。

魏將孟達欲同諸葛亮里應外合獻城，此時司馬懿復職，直抵新城。孟達事敗，死于城下。與魏軍交戰，街亭成為關健。馬謖自告奮勇立軍令狀，去守街亭，卻因不能活用兵法，更兼盲目自大，痛失街亭。司馬懿兵至西城，諸葛亮定空城計暫退魏軍，隨后大軍撤回漢中，第一次伐魏宣告失敗。為正軍令，諸葛亮揮淚斬馬謖。不久老將趙云病故。

此后，直至蜀建興十一年（公元233年），諸葛亮又四次伐魏(二次北伐時上《后出師表》)，然而國力衰微，君主無能，且后方用人不當，每一次都是以偌大的遺憾宣告失敗。

蜀建興十二年（公元234年），諸葛亮六出祁山，初戰即敗。接著用奇計困司馬懿于上方谷，欲火燒司馬懿，不料天降大雨，其計不成。此后越發病重，祈福時被無心魏延撲滅七星主燈而失敗,將后事囑托完畢，病逝于五丈原。

諸葛亮死后，仍遺計用木雕嚇退了司馬懿，又使馬岱斬了造反作亂的大將魏延。在此期間，東吳孫權也稱帝。

12.司馬專政·九伐中原

魏曹睿后期，政治開始衰落。曹睿下令拆承露盤更是天人共怒。遼東公孫淵起兵造反，司馬懿出兵剿滅。曹睿病危，將曹芳托付于司馬懿而病逝。曹睿死后，司馬懿詐病賺曹爽，奪了曹爽的兵權。魏嘉平三年（公元251年）司馬懿病逝，其子司馬師、司馬昭獨攬朝政，魏國名存實亡，大權盡歸司馬氏之手。后高貴鄉公曹髦在位，司馬師病故。曹髦因對司馬昭由懼到恨，驅車率眾臣與司馬昭決斗，反被司馬昭殺死。

蜀將姜維繼承諸葛亮遺志，出兵伐魏，與魏將鄧艾對戰。前后九次，交戰中雙方互有勝敗，姜維亦曾經將司馬昭困于鐵籠山，因山泉突涌而未能困死。然而最終姜維沒有取得任何顯著成果。朝廷里，諸葛亮死后，蜀主劉禪更加接近宦官，不理朝政，國勢日趨衰危。此間吳帝孫權病逝，其后的孫亮、孫休為孫峻、孫綝所控制，吳宮內多次發生干戈。孫休竟險些喪于孫~之手，幸得老將丁奉相救。丁奉死后，東吳更加衰敗。

13.偷渡陰平·三分歸一

于蜀將姜維第九次伐中原期間，司馬昭派鐘會、鄧艾分兵入蜀。鐘會終奪取漢中，在定軍山遇諸葛亮顯圣，囑其不可妄殺生靈。鄧艾與生命作賭，偷渡陰平小路，最后成功。在那里發現了諸葛亮生前題字，由衷地贊嘆諸葛亮之才，感慨因不能相遇而遺憾。諸葛亮之子諸葛瞻與孫諸葛尚死守綿竹，最終殉國。劉禪第五子劉堪自刎于先帝廟。劉禪投降，于炎興元年（公元263年）蜀國滅亡。

姜維知蜀國滅亡，假意投降鐘會，兩人合謀除掉了鄧艾。然而舉事之時，由于機謀泄露，鐘會死于殿上，姜維亦自盡身亡。一番巧計，成為虛話。

蜀國滅亡之后，司馬昭病逝，司馬炎廢曹奐而自稱為帝，國號大晉。晉泰始元年（公元265年）魏國滅亡。

司馬炎派羊祜征吳，而羊祜與陸抗兩軍對峙，卻成了知音。羊祜病危時向司馬炎薦杜預，陸抗死后，杜預率兵伐吳，最終吳主孫皓投降，三分天下，合歸一統。

2、兩個中國探險家的故事

劉雨田

中國歷史上第一位職業探險家劉雨田，1942年2月26日生于河南省長葛縣，原是新疆烏魯木齊鐵路局機關的一名干部。面對外國人的挑戰，1984年5月，他毅然舍棄一切，開始徒步萬里長城。經過一年多的艱苦跋涉完成壯舉，成為世界上第一位徒步萬里長城的人。之后，他又徒步絲綢之路、黃土高原、新疆羅布泊、攀登格拉丹冬和昆侖雪山、考察神農架野人、喜馬拉雅雪人、絨布冰川上、沿喜馬拉雅和雅魯藏布江旅行、試登穆朗瑪、三次穿越殧之海塔克拉瑪干、古爾班通古物等中國五大沙漠。至今他已經完成四十三個考察旅行探險項目。足跡遍及祖國大陸的山山水水，世界數百家報刊、雜志、電視能報道了他的探險事跡，人稱他為“二十世紀世界罕見的旅行家、探險家

余純順

有“中國的托馬斯”、“當代徐霞客”之稱的余純順是一位罕見的傳奇人物。他自1988年7月l日起開始“孤身徒步走訪全中國”，至1996年6月像“倒下的銅像”在羅布泊遇難。8年間克服千難萬險，風餐露宿，跋山涉水，走訪了33個少數民族主要居住點，完成了59個探險項目，總行程已達8.4萬華里（接近了阿根廷人托馬斯的9萬余華里世界紀錄），其中尤以他前后用一年半時間，冒著泥石流、雪崩、高原反應等不斷穿越海拔五千米左右的“生命禁區”，創下人類史上第一個孤身徒步考察“世界第三極”——青藏高原的紀錄而震驚海內外。

鄧廷良

男，藏族，青海果洛人，1943年生于重慶，著名歷史學、人文學家、探險家。四川省科學探險協會副主席，協會創始人之一。中科院研究員，主要致力于人類學，少數民族語言、文化、宗教與歷史方面的考察與研究。著作等身。

鄧廷良教授為研究中國西部少數民族各部族的歷史與文化，自六十年代起，每年都有不少時間只身耗在雪山草地之間，在曠野、叢林、河谷、山麓拜訪獷悍或和藹的部族居民。他先后在民族地區度過了十幾個春節，有時甚至整年不歸，人稱“牦牛”教授。他還是我國徒步全程考察西南絲綢之路的第一人。是研究“南絲路”、“茶馬古道”、“蒙軍入滇”、“橫斷山民族走廊”、“華夏文明起源”等領域的權威。

鄧廷良教授詩、書、畫、散文具佳，且有著康巴漢子特有的豪爽、率真、與剛毅，極富人格魅力。他的“關注地球，關注生命”的人文關懷思想影響甚廣。三十年來，他用堅實的雙腳不斷書寫、記錄著人類發展艱辛歷程的史書，他告訴我們在現代都市以外，人原來可以與自然和諧地共生，質樸簡單的生活也展現著五彩繽紛的人生。作為現代中國探險家的典范，鄧廷良教授主持策劃了協會的“西南絲綢之路電視片拍攝”，“炎黃子孫大型系列畫冊”、“黑竹溝科學探險”等多項主題活動。如今，年過六旬的他依然活躍在協會活動的最前沿。

鄧廷良先生除了探險外，剩余的時間大部分都在高校里任教。作為歷史學、民俗學的資深專家，同時作為有深厚藝術造詣的書法家、雕塑家和美術教育家，他先后在北京大學、四川大學、西南師范大學、重慶美院、四川音樂學院等多所大學被聘為教授、博士生導師，以其淵博的知識，認真、翔實的考察經歷，幽默的談吐，經常贏得學生的滿堂喝彩。

李樂詩

李樂詩是第一位提出"白色力量"的人。所謂"白色力量"指南極與北極。李樂詩3次去過北極，第三次，李樂詩才如愿以償到達北極點，將五星紅旗插在地球的最北端。1987年，李樂詩登上世界最高極的喜馬拉雅山。從那以后，李樂詩的生活開始了大的轉折。她的生活重心已由旅游攝影轉到地球生態環境的科考上來

金飛豹、金飛彪兄弟

金飛豹

生于1963年11月23日

1982年首次攀登昆明最高峰祿勸縣內的轎子雪山并登頂(海拔4217米)

1985年攀登大理蒼山的馬龍峰并登頂(海拔4130米)

1987年攀登滇中最高雪嶺及馬鬃嶺(海拔4360米)

1990年橫渡滇池(約9公里)

1998年攀登昆明碧羅雪山并登頂,同年攀登昆明老撾山

1999年攀登四川眠山主峰雪寶頂并登頂(海拔5600米)

2003年攀登昆明哈巴雪山(海拔5396米)

2004年七月攀登新疆慕士塔格峰（7546米）

2005年9月攀登世界第六高峰卓奧友峰（8201米 ）

金飛彪

生于1960年10月18日

1980年春季獨自徒步探訪珠江源頭

1982年首次攀登昆明最高峰祿勸縣內的轎子雪山并登頂(海拔4217米)

1984年騎自行車環游貴州省

1985年攀登大理蒼山的馬龍峰并登頂(海拔4130米)

1986年攀登玉龍雪山(麗江境內處女峰)海拔4900米

1987年攀登滇中最高雪嶺及馬鬃嶺(4360米)

1990年橫渡滇池(約9公里)

1995年首登云南哈巴雪山(海拔5396米)

1996年參加梅里雪山中日聯合登山隊(未登頂)

1998年攀登云南碧羅雪山并登頂,同年攀登云南老撾山

1999年攀登四川眠山主峰雪寶頂并登頂(海拔5600米)

2000年穿越唝嘎山脈

2001年 5 月組織并參加云南曲靖大天坑的探洞

12月第八次攀登玉龍雪山,到達海拔5200米

2002年 5 月攀登四川西嶺主峰大雪塘

2003年 3月參加貴州盤縣洞穴考察考察

5月攀登西藏念青唐古拉山到達海拔6000米

2004年七月攀登新疆慕士塔格峰（7546m）

黃效文

2002年，被《時代雜志》選為「二十五位亞洲英雄」之一，并被譽為「中國成就最高的在世探險家」，專門從事中國偏遠地區之探險、研究、保護及教育工作，為保護中國的自然和文化資源奮斗了20年 。

他曾先后六次為《國家地理雜志》率領大型之探險旅程，其中一次更發現長江的新源頭。本書為黃效文最重要代表作之一，是他花費十幾年時間對中國黑頸鶴的觀察與研究。

廖佳

旅行作家,汽車旅行探險家。 廖佳從1996年開始自駕車旅行,至今已駕車走遍中國大陸所有的省市自治區,行程18萬公里。 ·2001年7月到12月,廖佳完成了歷史上第一次單人、單車環繞歐亞大陸的旅行。

古代旅行家--徐霞客

徐宏祖生于1586-1641，字振之，號霞客，江蘇江陰人，是明代杰出的地理學家、旅行家。他一生鐘情于神州山水。在"學而優則仕"的舊封建時代，他克服難以想像的困難，從二十二歲開始，周游全國，探析大自然的奧秘。遠足34年，足跡遍及大江南北，考察并記載了江蘇、浙江、福建、山東、河北、山西、陜西、河南、湖北、湖南、江西、廣東、廣西、云南等 19多個省市的山川地形，嘔心瀝血凝成《徐霞客游記》。他因此被譽為"千古奇人"。

馬中欣

祖籍浙江東陽，生于蘭州，長于臺灣。作過工程師、當過珠寶商、環游世界20載，著有三本著作有《天涯歷險》、《三毛真相》、《冰裸南極》馬中欣走過127個國家和地區。最為人爭議的是他的撒哈拉之旅。他沿著作家三毛的足跡一路尋訪，發現三毛在當地人眼里是個怪異的老處女，其筆下的至親愛人荷西根本是子虛烏有。馬中欣的一系列關于三毛真面目的文章刊載后，一石激起千層浪，有人罵他嘩眾取寵，有人則對他大加激賞。

傅慶勝

傅慶勝在6年多時間里，風餐露宿，歷盡艱辛，走遍了30個省、市、自治區，行程相當於繞地球一圈半。先后訪問了41個少數民族的500多個村寨、800多個風景名勝和建設工程；結識了幾百位當今名人；拍攝了8000多張少數民族的風情照片；寫下了100多萬字的游記，湖北人民出版社已將他的游記編輯出版，定名為《中華十萬里記游》。 另外，他還有《一個普通的中國人看中國》、《傅慶勝歷險記》的兩部文字著作及一本《一個普通的中國人看中國》的攝影集需在世界內尋找出版商合作出版。

步雨青

步雨青走長江從上海開始逆流而上 ，現已走過8個省到達西藏。1998年春季開始長江上游萬里沖刺 。她將面臨青藏高原的沼澤雪山、野獸出沒、氣候無常，還有通天河800里無人區、沱沱河400里無人區，最后到達6720米海拔的長江源頭各拉丹冬雪山。她的丈夫賈千里一直陪同她。中央電視臺、云南省電視臺、昆明市電視臺已作了7集專題報道。

魏順德

他的《西部野生動物世界》專題電視片已正在拍攝完成，引起媒體極大的關注。采風團踏上橫穿塔克拉瑪干沙漠公路，一道道大沙梁子又喚起了魏順德老師的興趣。豐田面包車剛一停下，他提著三角架和兩部相機就跳下了車，健步如飛，轉瞬之間，他已爬上大沙梁子支起了三角架，讓我們汗顏，一個66歲的老人

3、求兩個歷史的成語故事。300字以內。謝謝了

大公無私

春秋時，晉平公有一次問祁黃羊說：

“南陽縣缺個縣長，你看，應該派誰去當比較合適呢？”

祁黃羊毫不遲疑地回答說：

“叫解狐去，最合適了。他一定能夠勝任的！”

平公驚奇地又問他：

“解狐不是你的仇人嗎？你為什么還要推薦他呢！”

祁黃羊說：

“你只問我什么人能夠勝任，誰最合適；你并沒有問我解狐是不是我的仇人呀！”

于是，平公就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任后。替那里的人辦了不少好事，大家都稱頌他。

過了一些日子，平公又問祁黃羊說：

“現在朝廷里缺少一個法官。你看，誰能勝任這個職位呢？”

祁黃羊說：“祁午能夠勝任的。”

平公又奇怪起來了，問道：

“祁午不是你的兒子嗎？你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎？”

祁黃羊說：

“你只問我誰可以勝任，所以我推薦了他；你并沒問我祁午是不是我的兒子呀！”

平公就派了祁午去做法官。祁午當上了法官，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴。

孔子聽到這兩件事，十分稱贊祁黃羊。孔子說：

“祁黃羊說得太好了！他推薦人，完全是拿才能做標準，不因為他是自己的仇人，存心偏見，便不推薦他；也不因為他是自己的兒子，怕人議論，便不推薦。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說“大公無私”啦！”

一發千鈞

韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽人，是當時的大文豪，主張文以載道之說，以復古為革命，用散文代替駢文，影響當時及后代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對佛教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當刺史的官，他在潮州結識了一個老和尚，這位和尚聰明達理，和韓愈很談得來，而韓愈在潮州又很少朋友，所以和這位和尚往來比較密切，因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。

他的朋友孟郊（幾道），當時做著尚書，是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州后，他也聽到人們的傳說，說韓愈已經信起佛來，他有點疑惑，因為他知道韓愈是反對信仰最力的人，為此，他特地寫了一封信去問韓愈。

韓愈接到孟幾道的信后，知道他與和尚往來，才引起別人發生了誤會，馬上回信向孟幾道加以解釋。而且，韓愈對當時在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來蠱惑皇帝，大大加以評擊。他對皇帝疏遠賢人，使儒道墜落，頗為憤慨。信中有這樣的話：“百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發引千鈞……”

這是比喻一件事情，到了極危險的地步，好像一根頭發，系著一千斤重的東西。現在一般人凡是遇到最危險的事情，往往就拿這句話來形容。

這則成語見韓愈給孟尚書書，有：“共危如一發引千鈞，綿綿延延，洼以微滅。”之句。

4、歌曲春天的故事講了哪兩件事

講了兩個故事

故事一：一九七九年那是一個春天 有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈 ，神話般地崛起座座城

奇跡般聚起座座金山，這指的是十一屆三中全會后，鄧小平將深圳劃為經濟特區。深圳這個昔日的小鎮就此繁榮起來。

故事二：一九九二年又是一個春天有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇，天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚起浩浩風帆，這指的是1992南巡講話 。

歌曲賞析：該曲寫法通俗，充滿生活氣息，比喻清新貼切而又充滿深情，寫出了人民對改革開放的擁護和對小平同志的崇敬，是真正的百姓心聲[2]。該曲是一首感人至深的歌，記下了深圳乃至整個中國的變化。雖是歌曲，《春天的故事》卻有史詩般的氣勢，雖然氣勢恢弘，它卻又十分親切，使人如沐春風[6]。

蔣開儒和葉旭全親身感受了特區的巨大變化，他們運用白描的手法，敘述的筆觸，和親切感人的語調，熱情歌頌了鄧小平制定的改革開放政策，以及改革開放政策給中國帶來的巨大變化。該曲曲作者王佑貴采用了中國民間音樂的曲調，以一種平和、親切、感人的音樂為主題，塑造了兩個重要的音樂形象，一個是鄧小平的領袖形象，一個是擁戴領袖的大眾音樂形象，這兩個形象交替出現，并運用音區、音色、音調以及調性的對比，氣勢恢宏地展現了一幅史詩般壯麗的畫卷 。

：

1、“春天”是指：改革開放的春天，也就是改革的開始的意思。2、“老人”指的是：鄧小平同志，改革開放和現代化建設的總設計師。3、“畫了一個圈”是指：將福建、廣東兩省劃為經濟特區。4、“在中國的南海邊寫下詩篇”是指：南方談話實行城市經濟體制改革，為建立市場經濟體制奠定了基礎。5、這歌是歌頌鄧小平同志的。

他的貢獻有：在"文革"結束后，鄧小平重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，這是黨實事求是的思想路線在新時期的繼承和發展。在這條正確的思想路線的指引下，鄧小平做出了關系黨和國家前途命運的兩大歷史性貢獻：一是正確總結建國以來的歷史經驗，科學評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導意義；二是成功地找到了在中國建設社會主義的正確道路，創立了中國特色社會主義理論。

：百度百科-春天的故事

5、2個超簡單的歷史小故事

《金屋藏嬌》陳阿嬌是漢武帝劉徹的表姐，長劉徹幾歲，她的母親是漢景帝的胞妹館陶長公主劉嫖。阿嬌自幼生的端莊優雅，嫵媚動人，劉徹和表姐自幼在皇宮里長大，青梅竹馬，兩小無猜，自然很親近。

有一天，姐倆在宮女的陪伴下在皇宮里玩耍，這時漢景帝和館陶公主走過來，看到姐倆玩得如此高興，又是如此親近，長公主有意把阿嬌許配給劉徹，如此一來親上加親，自己的地位就會更加鞏固。

于是就把小劉徹叫過來，問他：彘兒（劉徹），想娶媳婦嗎？劉徹看著阿嬌姐姐笑著沒有回答。長公主指著身邊的宮女們，問劉徹：她們怎么樣？劉徹搖搖頭。長公主又問：你阿嬌表姐好嗎？劉徹笑著回答：阿嬌表姐好。長公主又問：彘兒，你長大了，怎么待你阿嬌表姐啊？劉徹回答：若得阿嬌為婦，當以金屋貯之！就是說：如果娶阿嬌為妻，我要造一個金屋子給阿嬌表姐住！ “金屋藏嬌”一段佳話從此傳遍天下。

劉徹長大后，覺得阿嬌驕慣恃強，且為人狠毒，工于心計，有心悔婚。但是他的祖母和母親，以及王公大臣們都極力反對：皇帝，金屋藏嬌一事已傳遍天下，傳為佳話，皇帝金口玉言不能失信于天下。劉徹只好聽從祖母和母親的安排，娶阿嬌為皇后。

《管仲與齊桓公》春秋時期齊國國君齊襄公被殺。襄公有兩個兄弟，一個叫公子糾，當時在魯國(都城在今山東曲阜);一個叫公子小白，當時在莒(jǔ)國(都城在今山東莒縣)。兩個人身邊都有個師傅，公子糾的師傅叫管仲，公子小白的師傅叫鮑叔牙。兩個公子聽到齊襄公被殺的消息，都急著要回齊國爭奪君位。

在公子小白回齊國的路上，管仲早就派好人馬攔截他。管仲拈弓搭箭，對準小白射去。只見小白大叫一聲，倒在車里。

管仲以為小白已經死了，就不慌不忙護送公子糾回到齊國去。怎知公子小白是詐死，等到公子糾和管仲進入齊國國境，小白和鮑叔牙早已抄小道搶先回到了國都臨淄，小白當上了齊國國君，即齊桓公。

齊桓公即位以后，即發令要殺公子糾，并把管仲送回齊國辦罪。

管仲被關在囚車里送到齊國。鮑叔牙立即向齊桓公推薦管仲。

齊桓公氣憤地說:“管仲拿箭射我，要我的命，我還能用他嗎?”

鮑叔牙說:“那會他是公子糾的師傅，他用箭射您，正是他對公子糾的忠心。論本領，他比我強得多。主公如果要干一番大事業，管仲可是個用得著的人。”

齊桓公也是個豁達大度的人，聽了鮑叔牙的話，不但不辦管仲的罪，還立刻任命他為相，讓他管理國政。

管仲幫著齊桓公整頓內政，開發富源，大開鐵礦，多制農具，后來齊國就越來越富強了。

6、經典哲理故事(兩個或兩個以上)

要帶題目,還要有提問的問題,并帶有回答的哲理故事,還要有感悟

(例如可以問:請給這個故事編個結尾或編一個題目都可以!!!)

要快哦!!!

7、《兩小兒辯日》講故事是什么？

兩小兒辯日

故事發生在2000多年前的魯國。一天，孔子在路上碰到兩個孩子正爭得面紅耳赤。孔子上前問他們說：“你們為什么事爭得不可開交呀？”

兩個孩子爭先恐后地告訴孔子，他們正在爭論早晨和中午的太陽哪一個離我們近。

一個孩子說：“我認為早晨太陽出來時離人近，中午的時候離人遠。因為早晨的太陽看起來有車蓋那么大，中午的太陽看起來只有菜盤子那么小。這不就說明早晨的太陽離我們近才顯得大，中午的太陽離我們遠才顯得小嗎？”

孔子聽了覺得有道理。但還沒等他點頭稱是，另一個孩子馬上反駁說：“早晨太陽出來時，到處涼氣襲人，中午卻熱得像站在沸水邊一樣難受，這不是因為早晨太陽離我們遠才覺得涼，中午太陽離我們近才覺得熱嗎？”

孔子一聽也覺得有道理。可這樣一來他就無法斷定兩個孩子誰說的真有道理了。

兩個孩子看到孔子似是而非的樣子，急得直跺腳，一個拉著孔子一只手說：“孔大人，您可得給我們評個準理，看到底誰說得對呀！”

兩個小孩子給滿腹經綸的孔子出了個難題，大學問家無可奈何地搖搖頭，老老實實地承認自己搞不清誰是誰非。

兩個小孩十分失望，望著孔子遠去的背影取笑說：“還說他學問大得很呢！原來也不過如此而已！”

2000多年前的兒童，從他們的生活體驗中能悟出物體近則大遠則小；同一熱源近則熱遠則涼的道理，并且以此來判斷太陽的遠近，這是難能可貴的。但受當時科學認識水平的制約，不能準確認識地球之外的許多天文現象是不足為怪的。孔圣人也非先知先覺，他的學問也受當時歷史條件的限制，我們同樣不能苛求他。

現在我們知道日地距離在一天內的變化是微不足道的。早晨太陽離我們稍遠一點，中午稍近一些，兩者相差約等于地球半徑，僅相當于日地距離的1/2300，這對觀察太陽的大小和太陽輻射到地球的熱能都不起多大影響。

早晨的太陽看起來大一些，中午的太陽小一些，實際上是一種視覺誤差。因為，早晨太陽剛從地平線上升起來時，有山峰、樹木等地面物體作對比，太陽就顯得大一些；而中午的太陽高懸在空曠的天空，相形之下就顯得小一些。實際上用儀器測太陽的視直徑，若不考慮地平線上大氣折射的影響，早晚都是一樣的。

至于地面溫度的高低，主要取決于太陽高度角。早晨，太陽斜射，同束陽光照射的面積大，單位面積上得到的太陽輻射少；同時，因為斜射陽光通過大氣層的厚度大，大氣對太陽輻射的削弱多，再加上夜晚地面輻射散熱，日出前后地面熱量虧損到極大值，因此，早晨氣溫低，顯得涼爽。而中午呢，一方面太陽高度最大，陽光直射或接近直射，熱量集中，另一方面陽光通過大氣的厚度小，太陽輻射被削弱得少，再加上地面熱量盈余，氣溫已經升高，因此，中午就熱得多。實際上對于每秒30萬千米的光速來說，早晨和中午日地距離的微小差別根本不會影響到達地面的太陽輻射的多少。

8、誰知道自古忠孝兩難全的故事？

忠君愛國替天行道，難報雙親養育之，自古以來有五個忠孝兩難故事如下：

1.徐庶

建安十三年(208年)，曹操南征，劉備于長坂兵敗，徐庶的母親被曹軍抓獲。徐庶向劉備告辭，指著自己的心說：“本欲與將軍共圖王霸之業，就是靠這方寸之地。如今已失老母，方寸亂了，無益于事，請從此別。”于是劉備同意徐庶離開，徐庶和石韜向北投降了曹操。

2.李密

李密反復強調孝親，訣不是為其不奉

詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養祖母才難能應詔的

李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺到了，因此“州書切峻。責臣逋慢”。

這就使李密在“再度表聞”時，發生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解訣了“不從皇命”的難題。

3.朱壽昌

壽昌母劉氏離開朱家以后，改嫁黨氏，又有子女數人，壽昌視之如親弟妹，全部接回家中供養，有人將朱壽昌棄官尋母之事上奏宋神宗趙頊，宋神宗得知朱壽昌事后，責令復原職，同時，名公巨卿如蘇軾、王安石等爭文詩為贊美其事。

4.庾黔婁

《梁書·庾黔婁傳》說，他的父親庾易疾始二日，醫云：欲知差劇，但嘗糞甜苦。

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

5.管仲

春秋時,家高于國。著名的管仲一打仗就當逃兵,這樣的行為卻能得到原諒,因為按鮑叔的解釋,管仲不是膽怯,而是家有老母。但是當了三次兵都貪生怕死，打仗躲在最后面，撤退跑在最前面。最后還三次都當了逃兵。也是管仲福大命大，生在了齊國，要是生在對逃兵處罰嚴重的秦國，早就被滅族了。鮑叔牙還為管仲解釋說管仲并不是貪生怕死的人，只是家里還有老母親需要贍養。這讓管仲大為感動。

9、收集兩個民間故事

收集兩個民間故事

10、求兩個童話故事

是很久以前看的故事了，記得其中一個講的是有一對農夫把自己的孩子弄丟了好像是讓狼叼走了然后吃狼奶(好像是狼)長大了，就回去找他父母，有一天他爹在田里耕地他就認他爹，他吃光了他家一年的糧食，他父母想讓他走，他就說如果他爹能弄來他掰不斷的鐵棒，他就 走，他爹到最后實在是弄不來他掰不斷的鐵棒了他就走了，往后就忘了。另一個是有兄弟二人，哥哥出去砍柴他母親給他的是美酒和蛋糕，后來他哥哥砍柴砍傷了腿，他就出去砍柴

他母親給他的是發酸的啤酒和烙餅，出去碰見了一個人他們一塊吃喝了，后邊就忘的多了，好像是他想娶公主國王嫌棄他是個笨小子就難為他記得他碰見了一個人怎么吃也吃不飽，他把他帶回國王面前，動用了全國的面粉給他弄了一個面包山就吃沒了，又出去碰見一個人怎么也喝不夠總感覺渴，他就把他帶到國王面前，給他造的酒，往后就忘了。要是能再給說一個有關桌布的童話故事的名字就更好了

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