1、光未然簡介

光未然簡介：

光未然(1913～2002.1.28 )原名張光年，湖北省光化縣人(現老河口市)，現代著名詩人，文學評論家，著作頗豐。1927年在家鄉參加第一次國內革命戰爭。

30年代起從事進步戲劇活動和文學活動。1936年在武漢發表歌詞《五月的鮮花》，譜曲后在抗日救亡活動中廣泛傳唱。創作組詩《黃河大合唱》，經冼星海譜曲后，在延安首次上演。

1940年去重慶，從事文藝活動，創作長篇敘事詩《屈原》。1949年后，一直在北京從事文藝活動。先后擔任《劇本》、《文藝報》、《人民文學》主編，以張光年署名發表了大量文學、藝術評論。文章立論謹嚴，文風灑脫，勇于面對重大文藝現象發表意見。

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個人作品：

光未然的著作有論文集《戲劇的現實主義問題》(1957)、《文藝辯論集》(1958) 、《風雨文談》(1982)。

中華人民共和國成立以來,光未然出版的詩集有《五月花》(1960)，共收錄了作者解放前后的代表作 30余首，其中包括長詩《屈原》、組詩歌詞《黃河大合唱》、《三門峽大合唱》等名篇。

未入集的作品尚有政治抒情詩《革命人民的盛大節日》、《驚心動魄的一九七六年》,以及長篇敘事詩《英雄鉆井隊》等。

歌詞《五月的鮮花》，組詩歌詞《黃河大合唱》，論文集《風雨文談》、《青春文談》、《光未然戲劇文選》、《江海日記》、《向陽日記》、《文壇回春紀事》、《光未然詩存》和一部詩歌集，論文《新時期社會主義文學在闊步前進》等。

光未然1940年在重慶從事文藝活動，創作長篇敘事詩《屈原》，在白色恐怖下用詩的形式曲折地表達了人民群眾堅持抗戰、反對投降、反對分裂、反對倒退的強烈要求。“皖南事變”后他被迫出走緬甸，團結華僑文化界和華僑青年從事反法西斯的文化活動。

1942年回到云南，1943年3月到1944年9月，根據流傳的民歌編寫了長篇敘事詩《阿細人的歌》，同時創作了抒情長詩《綠色的伊拉瓦底》。

1984年被選為中國作家協會副主席。1984年12月30日，他在中國作家協會第四次會員大會上做了題為《社會主義文學在闊步前進》的會議主旨報告。著有論文集《戲劇的現實主義問題》(1957)、《文藝辯論集》(1958)、《風雨文談》(1982)。

2、光未然的個人資料以及《黃河頌》的寫做背景

光未然（1913年11月1日—2002年1月28日），原名張光年，湖北省光化縣人，中共黨員，現代詩人、文學評論家。光未然曾任中國作家協會書記處書記、中國作家協會黨組書記。并被選為第三、第五屆全國人民代表大會代表，中國共產黨中央顧問委員會委員、中國作家協會副主席。

現代·光未然《黃河頌》寫做背景：

1938年11月武漢淪陷后，詩人光未然帶領抗敵演劇三隊，從陜西宜川縣壺口附近東渡黃河，轉入呂梁山抗日根據地。

途中親臨險急流、怒濤漩渦、礁石瀑布，目睹黃河船夫們與狂風惡浪搏斗的情景，聆聽了悠長高亢、深沉有力的船夫號子。次年1月抵達延安后，醞釀并寫出了《黃河大合唱》組詩。此詩即為組詩八章中的第二篇。

主題思想：

《黃河頌》當是一首反映抗日救亡主題的現代詩。它是一首頌詩，著眼于“歌頌”，在結構上與組詩第一章《黃河船夫曲》是緊密相承的。《黃河船夫曲》描寫：“烏云滿天，驚濤拍岸，黃河的船夫，在暴風雨中搏戰，經過千辛萬苦終于到達了彼岸。

這象征著我們偉大的民族和人民突破驚濤駭浪般的重重困難，終于取得輝煌的勝利。”于是在第二章《黃河頌》中，詩人作為時代的歌手出現，他站在高山之巔，代表祖國英勇的兒女，向著黃河唱出了頌歌。

用澎湃的激情熱情地謳歌了黃河的宏偉氣勢、源遠流長，對中華民族的孕育和巨大的保護作用，并表達了學習黃河精神，鑄就像它一樣偉大堅強的決心。全詩以英勇的氣概和堅強的決心表達了保衛黃河，保衛中國的思想感情。

內容簡介：

詩人開篇就以呼告的手法直接稱讀者為“朋友”，這是詩人抒發感情的需要，直接揭示黃河形象和它所表現出來的民族精神，點明“歌頌黃河”這一主題。之后是“望”中所見，描繪了黃河波濤澎湃、“濁流宛轉”、浩浩蕩蕩的氣勢。

接著分三個層次贊頌黃河：贊頌黃河養育了中華民族；贊頌黃河的歷史貢獻，像一道天然屏障保衛著中華民族；指出黃河的地理優勢，贊頌黃河對中華民族精神的滋潤。最后由實到虛，歌頌黃河地域寬廣，澤及眾生，并代表中華兒女發出要向它學習的誓言。

接下來由“我”落筆，由“我”的“望”引出對黃河形象的描寫，一直統領到“把中原大地，劈成南北兩面”而所“望”的內容，既有寫實的成分，也有雄奇瑰麗的想像，條理清楚，章法謹嚴：先是近鏡頭特寫——“驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾”。

再是俯瞰全景式的總寫——“濁流宛轉，結成九曲連環”；然后是縱向描寫黃河的流向——“從昆侖山下，奔向黃海之邊”；最后橫向展開到黃河流域兩岸——“把中原大地/劈成南北兩面”。可以說層次清楚，條理分明，為下文的“頌”作了很好的鋪墊。

3、光未然的簡介

光未然簡介

現代詩人，文學評論家。原名張光年。湖北省光化縣人。1913年11月 1日生。1927年在家鄉參加第一次國內革命戰爭，同年加入中國共產主義青年團。這次革命失敗后，曾做過商店學徒、書店店員和小學教員。

1929年加入中國共產黨，稍后因鄂北組織被破壞，失掉黨的組織關系。 30年代起從事進步的戲劇活動和文學活動。1936年在武漢發表歌頌抗日志士、反對賣國投降的歌詞《五月的鮮花》，由閻述詩譜曲后，在抗日救亡活動中廣泛傳唱。1937年重新加入中國共產黨。1938年，他的《街頭劇創作集》出版。1939年1月,率領抗敵演劇第三隊由晉西抗日游擊區奔赴延安。同年3月,創作組詩《黃河大合唱》。經人民音樂家冼星海譜曲后,4月在延安首次上演，此后在全國各地廣泛傳唱，受到抗日軍民的熱烈歡迎。這組詩，雄健磅礴，深沉渾厚，是中華民族抵御外侮的英雄詩篇，也是抗日戰爭時代現實的悲壯圖畫。反映了人民空前的覺醒，表現出強烈的民族氣節和不屈服的斗爭精神。在藝術上，全詩構思完整,布局講究,以黃河這一中華民族的象征為貫穿形象，熔鑄了澎湃的激情，使全詩呈現出強大的力度。同時由于詩人從中國傳統詩詞表現手法上汲收借鑒，組詩節奏明快，語言凝煉。

光未然1940年在重慶從事文藝活動，創作長篇敘事詩《屈原》，在白色恐怖下用詩的形式曲折地表達了人民群眾堅持抗戰、反對投降、反對分裂、反對倒退的強烈要求。“皖南事變”后他被迫出走緬甸，團結華僑文化界和華僑青年從事反法西斯的文化活動。1942年回到云南，1943年3月到1944年9月，根據流傳的民歌編寫了長篇敘事詩《阿細人的歌》，同時創作了抒情長詩《綠色的伊拉瓦底》。

1944年光未然在云南與李公樸、聞一多一道從事民主運動和詩歌朗誦活動，1945年10月，受到國民黨政府的迫害，離開昆明。次年由北平進入華北解放區，先后在北方大學藝術學院、華北大學文藝學院主持教學工作。

中華人民共和國成立以后，光未然一直在北京從事文藝

活動。先后擔任《劇本》、《文藝報》、《人民文學》主編，以張光年署名寫了大量的文學、藝術評論。這些文章立論謹嚴、文風灑脫，勇于面對重大的文藝現象發表意見，先后就歷史劇、神話劇中的反歷史主義的傾向問題，戲曲遺產中的現實主義問題及社會主義現實主義等問題撰文論述，同時對新詩創作問題積極探討，以自己的創作實踐和理論研究，推動了中國新詩的創作繁榮。

1984年12月30日，他在中國作家協會第四次會員大會上做了題為《社會主義文學在闊步前進》的會議主旨報告。著有論文集《戲劇的現實主義問題》（1957）、《文藝辯論集》(1958)、《風雨文談》(1982)。

中華人民共和國成立以來,光未然出版的詩集有《五月花》（1960），共收錄了作者解放前后的代表作 30余首，其中包括長詩《屈原》、組詩《黃河大合唱》、《三門峽大合唱》等名篇。未入集的作品尚有政治抒情詩《革命人民的盛大節日》、《驚心動魄的一九七六年》,以及長篇敘事詩《英雄鉆井隊》等。光未然的詩激情澎湃，氣勢雄偉，善于以華美的形象包蘊艱難突進的大時代的激流。

光未然曾任中國作家協會書記處書記、中國作家協會黨組書記。并被選為第三、第五屆全國人民代表大會代表。現為中國共產黨中央顧問委員會委員、中國作家協會副主席。

4、光未然簡介

光未然，男，(1913-2002)，原名張光年，在他89年的人生歲月中，經歷了顛沛流離、激昂奮進、風華正茂的青年時代，他一生筆耕不輟，每天記日記，他開蒙甚早，并利用一切機會如饑似渴地學習外語、中國古典文學，如詩經、楚辭、古代文論、文字學等，并潛心研究戲劇、音樂，閱讀了大量外國文學名著和社會科學方面的著作。

他創作了組詩《黃河大合唱》《五月的鮮花》《屈原》等詩作;在身患多種病痛的晚年，他關心青年作家的創作，并完成了厚重的古典文學研究成果《駢體語譯文心雕龍》，之后由上海書店出版社出版，實現了他40年的心愿。

1927年在家鄉參加第一次國內革命戰爭，同年加入中國共產主義青年團。這次革命失敗后，曾做過商店學徒、書店店員和小學教員。2002年光未然在完成了《張光年文集》的編審工作后，于2002年1月28日在北京辭世，享年89歲。

主要作品：

光未然的著作有論文集《戲劇的現實主義問題》(1957)、《文藝辯論集》(1958)《黃河大合唱》、《風雨文談》(1982)。中華人民共和國成立以來,光未然出版的詩集有《五月花》(1960)，共收錄了作者解放前后的代表作30余首，其中包括長詩《屈原》、組詩歌詞《黃河大合唱》、《三門峽大合唱》等名篇。未入集的作品尚有政治抒情詩《革命人民的盛大節日》、《驚心動魄的一九七六年》,以及長篇敘事詩《英雄鉆井隊》等。

歌詞《五月的鮮花》，組詩歌詞《黃河大合唱》，論文集《風雨文談》、《青春文談》、《光未然戲劇文選》、《江海日記》、《向陽日記》、《文壇回春紀事》、《光未然詩存》和一部詩歌集，論文《新時期社會主義文學在闊步前進》等。

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