1、公儀休是一個什么樣的人

公儀休是一個身體力行的為師者，他所教授的學生們均德行兼?zhèn)洌钍芎迷u。

公儀休為春秋時期的魯國人，官至魯國宰相，才學豐厚，德行高尚，深知官場為官之道，也明白為人品性端正，因為律己守法而聞名于世，其所教導的學生均很出名。主要成就是廉政、遵守法律，因為廉政而不收禮物、守法被流傳后世。

人物特點

公儀休雖為一朝宰相，但是深諳生活之道，深知知足常樂的道理，對他來說能天天吃魚便能使他心滿意足，相信有魚吃便是他感到富足的一種方式。為宰相的他理應享受到榕湖富貴，但是據(jù)資料可查，他家園中有自己種的菜圃，也有其妻自己織布的記載，可見公儀休生活并不奢侈，是一個懂得節(jié)儉之人。

2、公儀休是個什么樣的人

清正廉潔而不收禮物、遵紀守法。

公儀休擔任魯相以后，規(guī)定魯國一切做官的人，不得經(jīng)營產(chǎn)業(yè)、與民爭利，他認為做官的人，是在大的方面已經(jīng)得到利益了，民眾力農(nóng)、務工、做生意，是取得一些小利，受大者不得再取小，因此，做官的人是不能兼做生意的。

公儀休自己也是身體力行的。他自家園子里長的冬葵菜，很好吃，他就把這些冬葵萊全拔掉了；他家中的妻子織布自己用，他就把織布機燒了，叫妻子回娘家。他說：如果我們做官的人家都經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，農(nóng)工婦女生產(chǎn)的東西賣給誰呢。

他的這種做法與他自己規(guī)定的“受大者不得取小”相符合。也看出了他是一個關心老百姓生活的好官，他寧可自己多花錢從外面買菜買布，也不讓自家人種菜織布，為的就是讓買菜織布的普通老百姓有生意做有錢賺，的的確確是一個難得的好官。

評價

對公儀休嗜魚故事的評價：公儀休嗜魚的故事，講的是很實在的小道理：受賄就要丟官，丟官以后，人家當然不會再送賄賂給你，你自己卻又因為失去了俸祿，什么愛好也都無法實現(xiàn)了，因此，受賄是不合算的。

公儀休是出身魯國的博士，魯國的博士或當為儒生，公儀休在這里所講的道理，卻又不同于儒家的那些從高起點出發(fā)的大道理。不過。這里講的小道理，卻很實在，人人能算這筆賬。

3、關于公儀休的故事

原文

1、公儀休相魯而嗜魚，國人獻魚而不受。其弟諫曰：“嗜魚不受，何也？”公儀休曰：“夫唯嗜魚，故不受也。受魚而免于相，則不能自給魚，無魚而不免于相，長自給于魚。” 2、公儀休相魯而嗜魚，一國獻魚，公儀子弗受，其弟子諫曰：“夫子嗜魚，弗受何也？”答曰：“夫唯嗜魚，故弗受。夫受魚而免于相，雖嗜魚，不能自給魚，毋受魚而不免于相，則能長自給魚。明夫恃人不如自恃也；明于人之為己者，不如己之自為也。’‘

譯文

1、公儀休做魯國的宰相并且特別喜歡吃魚，一個楚國人買魚來獻給他，公儀先生卻不接受。他的弟子勸他說：“您喜歡吃魚而不接受別人的魚，這是為什么？”他回答說：“正因為愛吃魚，我才不接受。假如收了別人獻來的魚，就會被罷免相位。我又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不會被罷免宰相，我能夠長期自己供給自己魚。” 2、公儀休是春秋時魯國人。他很喜歡吃魚，當了魯國的國相后，全國各地的許多人都送魚給他，他都一一謝絕了。他的學生勸他說：“老師，您這樣喜愛吃魚，可別人送上門來，為什么不要呢？”公儀休聽了，回答道：“正因為我喜愛吃魚，才不能隨便接受別人送來的魚。如果我因為這點小利小賄而被罷免了國相，這樣我就不能滿足這個嗜好了。如果我廉潔奉公，不接受別人的賄賂，就不會被免掉職位，也就能常常吃到魚了。”

寓意

【說明】這則寓言故事說，公儀休愛吃魚，可不受魚。公儀休不徇私受賄，這是好的，值得稱贊；但他反對貪贓受賄的出發(fā)點是怕自己因受魚而被免相，歸根結底還是為了保持自己的地位。 春秋時期魯國的相國公儀休嗜魚如命，無魚不吃飯。在其上任相國時，親賓姻戚，甚至素不相識者都買魚送他。公儀休崇尚名節(jié)，一概予以謝絕，送魚的人都有所望而來，掃其興而歸。有一學生聞其老師當了相國，特地買了幾尾時鮮大魚登門恭賀，公儀休一如既往，拒不收納。學生深感奇怪，問道：“老師素來喜食魚，卻因何不受？”公儀休回答說：“時人投我所好，送魚者紛至沓來，我身為相國，居于群臣之首，理應以廉為宗，故雖嗜魚而始終不敢受人一魚。”學生想了想，復勸道：“我送魚是盡師生之誼，別無所求，請老師通融一次。”公儀休連連搖頭說：“入仕為官，貴在不貪，受禮納賄，敗壞吏治，污濁官場，此戒萬不可開。如今我居相位，有俸祿可買魚吃，若因貪贓枉法而丟了官職，自己無錢買魚，別人也不會再送魚來，到時倒真吃不到魚了。你是我的學生。既是愛師，還是愛我以德為好。”學生終于被說服，便持魚而歸。 典出自《淮南子》。據(jù)《淮南子·道應訓》載：“公儀休相魯而嗜魚。一國獻魚，公儀子弗受。其弟子諫曰：‘夫子嗜魚，弗受何也？（或：夫子嗜魚而不受，何也？）’答曰：‘夫唯嗜魚，故弗受也。夫受魚而免于相，雖嗜魚，不能自給魚；毋受魚而不免于相，則能長自給魚’。”這段文字的大意是：公儀休當魯相，他很喜歡吃魚，于是國中人都送魚給他，但他都不接受。他的弟子勸他：“您喜歡吃魚，為什么又不接受人家的魚呢？”公儀休回答說：“正因為喜歡吃魚，才不接受人家的魚。如果因為接受人家的魚而被免職，雖然喜歡魚，也沒法給自己弄到魚了；而不接受人家送的魚，就不會被免職，那么我就永遠有魚吃了。”這則故事在《淮南子》中，是用以對道家以不為自己反而能為自己得到好處，知道滿足就不會遭到困辱思想的演述。公儀休嗜魚中包含的樸素思想，可以給當今從政者鑒。

啟示

公儀休嗜魚拒魚的故事，千百年來之所以被人們傳為美談，就是因為他能夠清醒認識個人好惡與事業(yè)興衰成敗之間的關系，始終做到管住小節(jié)，抵御誘惑，慎其所好寫出了公儀休的清廉。給我們的啟示：清白做人,堂正為官。

人物資料

戰(zhàn)國初期魯國人，由于才學優(yōu)異做了魯國國相。他遵奉法度，按原則行事，絲毫不改變規(guī)制，因此百官的品行自然端正。他命令為官者不許和百姓爭奪利益，做大官的不許占小便宜。

4、公儀休拒收魚小古文翻譯是什么

《公儀休拒收魚》小古文翻譯如下：

公儀休做魯國的宰相，很愛吃魚，全國的人都搶著買魚送給他，公儀休不接受。他的學生周永馳勸他說：“老師愛吃魚卻不接受別人送的魚，為什么呢？”

他回答說：“正因為我很愛吃魚，所以不接受。如果接受了魚，就必然有低就別人的臉色；有了低就別人的臉色，就可能歪曲違背法律；法律被歪曲違背了，宰相就會被罷免。雖然我喜歡吃魚，別人肯定不會長期供給我魚吃，那時，我又不能自己供給自己魚吃；如果不接受送的魚，宰相就不會被罷免，雖然不能吃別人送的魚，我能夠自己長期供給自己魚吃。”

這是明白了依靠別人不如依靠自己。依靠為自己辦事的人不如自己去辦事的道理啊！

賞析

公儀休喜歡吃魚，卻不接受他人的饋贈，這種安分守己的自我約束，不僅是清正廉潔的道德修養(yǎng)與為官底線，更是他的人生智慧所在。“夫唯嗜魚，故不受也。”因為喜歡，所以不受，這也是個辯證法。公儀休知道，一旦自己收了別人的魚，就必定要遷就于他們；遷就于他們，就會違背法律；違背法律，就會被罷免相位。到那時候，即使是他愛吃魚，別人也不會再送了。

可是他如果不收魚，就不會被罷免宰相，也就能夠長期自我供給魚吃了。這就是明白“恃人不如自恃”“人之為己者不如己之自為”的道理，用老百姓的話說，就是靠人不如靠自己。

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