1、漢字的故事20字左右？

簡短的漢字的故事有：

1、一字嫁妝

我國清代著名詩人、書法家何紹基，在得知女兒備辦嫁妝后，便特地從京城捎回一只箱子。大喜之日，女兒春梅打開箱子一看，全家愕然。原來箱內(nèi)空空如也，只是箱底工工整整地寫著一個(gè)大字——“勤”。小夫妻很快領(lǐng)會了父親的良苦用心，于是，一字嫁妝便成了治家的座右銘。

2、一字聯(lián)

清咸豐年間，有一個(gè)才子出了一個(gè)一字聯(lián)求對，曰：墨。不少人以書、筆等對之，均不巧妙。獨(dú)有一人對：泉。

此對句十分工巧：“墨”字上半部為顏色中的“黑”，下半部為五行中的“土”，而“泉”字上半部為顏色中的“白”，下半部為五行中的“水，“墨”“泉”二字詞性相同，平仄相對，確實(shí)不可多得。世人稱為妙對，千古流傳。

3、一字家書

60年代初期，大作家趙樹理收到大兒子趙廣元要錢的一封信，信的內(nèi)容很精煉：“錢！”沒想到趙樹理的回信不僅快而且同樣精煉：“0”！他認(rèn)為兒子既已自立，就不該再依賴父母，可見趙樹理教子有方。

4、一字判詞

清代年間，一寡婦想改嫁他人，受到鄰居和家人的百般阻撓。于是，她向官府呈上了狀紙：“豆蔻年華，失偶孀寡，翁尚壯，叔已大，正瓜田李下，當(dāng)嫁不嫁？”寥寥數(shù)語，盡述了改嫁理由。知縣接狀，拍案叫絕，揮筆寫下一字判詞：“嫁！”

5、一字社論

1968年4月，美國《明星時(shí)報(bào)》發(fā)表了一篇約翰遜總統(tǒng)競選失敗的社論《約翰遜認(rèn)輸》，全文只有一個(gè)字：“妙！”它把報(bào)紙和它所代表的那個(gè)階層的態(tài)度，極其鮮明地表達(dá)出來，真是耐人尋味。

2、有關(guān)漢字的小故事簡短有哪些？

1、籌

清初，名人徐韜給一位朋友寫信，最后的祝頌語獨(dú)出心裁地用上“籌安”一詞。友人初讀不解，經(jīng)反復(fù)琢磨，才恍然大悟，乃為“個(gè)個(gè)壽安”的意思。

“籌”字拆開，是“個(gè)個(gè)壽”，用法十分絕妙。

2、午

有個(gè)叫李安義的去拜訪富人鄭生，鄭生推說外出不肯迎客，李安義便在他家門上寫了個(gè)大大的“午”字，就離去了。

別人問這是為何，李安義答道：“牛不出頭罷了。”

這里以“午”字寓“牛不出頭”，來嘲諷富人不肯出面迎客，拆字如此巧妙！

3、勤

我國清代著名詩人、書法家何紹基，在得知女兒備辦嫁妝后，便特地從京城捎回一只箱子。大喜之日，女兒春梅打開箱子一看，全家愕然。原來箱內(nèi)空空如也，只是箱底工工整整地寫著一個(gè)大字——“勤”。小夫妻很快領(lǐng)會了父親的良苦用心，于是，一字嫁妝便成了治家的座右銘。

4、肉、婆

肉說：“瞧見沒？我是內(nèi)字加個(gè)人字，就是內(nèi)人的意思。有方言為證，有的地方，男人會管自己的妻子親昵的稱做‘肉肉兒’。”

婆說：“如此說來，我是女字上邊一個(gè)波字，就是說我是個(gè)波霸女子，身材超正點(diǎn)。有典雅詞匯為證，人們常說婆娑，就是夸我曲線玲瓏曼妙呢。”

5、火

傳說有一天，烏云密布，電閃雷鳴，有一個(gè)叫伏羲的人拿起一根木棍扔向天空。這時(shí)，一道閃電打在了木棍上，木棍就這樣燃燒了起來。于是伏羲就從天上給人們帶來了火種。

后來又有一個(gè)叫燧人氏的人發(fā)明了鉆木取火，于是人們用火更方便了。有了火，人們可以吃到熟的食物，可以照明，可以取暖，可以驅(qū)趕動(dòng)物，于是人們的生活發(fā)生了很大的變化，越來越美好了。

3、漢字小故事20字

簡短的漢字的故事有：

1、一字嫁妝

我國清代著名詩人、書法家何紹基，在得知女兒備辦嫁妝后，便特地從京城捎回一只箱子。大喜之日，女兒春梅打開箱子一看，全家愕然。原來箱內(nèi)空空如也，只是箱底工工整整地寫著一個(gè)大字——“勤”。小夫妻很快領(lǐng)會了父親的良苦用心，于是，一字嫁妝便成了治家的座右銘。

2、一字聯(lián)

清咸豐年間，有一個(gè)才子出了一個(gè)一字聯(lián)求對，曰：墨。不少人以書、筆等對之，均不巧妙。獨(dú)有一人對：泉。

此對句十分工巧：“墨”字上半部為顏色中的“黑”，下半部為五行中的“土”，而“泉”字上半部為顏色中的“白”，下半部為五行中的“水，“墨”“泉”二字詞性相同，平仄相對，確實(shí)不可多得。世人稱為妙對，千古流傳。

3、一字家書

60年代初期，大作家趙樹理收到大兒子趙廣元要錢的一封信，信的內(nèi)容很精煉：“錢！”沒想到趙樹理的回信不僅快而且同樣精煉：“0”！他認(rèn)為兒子既已自立，就不該再依賴父母，可見趙樹理教子有方。

4、一字判詞

清代年間，一寡婦想改嫁他人，受到鄰居和家人的百般阻撓。于是，她向官府呈上了狀紙：“豆蔻年華，失偶孀寡，翁尚壯，叔已大，正瓜田李下，當(dāng)嫁不嫁？”寥寥數(shù)語，盡述了改嫁理由。知縣接狀，拍案叫絕，揮筆寫下一字判詞：“嫁！”

5、一字社論

1968年4月，美國《明星時(shí)報(bào)》發(fā)表了一篇約翰遜總統(tǒng)競選失敗的社論《約翰遜認(rèn)輸》，全文只有一個(gè)字：“妙！”它把報(bào)紙和它所代表的那個(gè)階層的態(tài)度，極其鮮明地表達(dá)出來，真是耐人尋味。

4、有關(guān)漢字的小故事！！（20字左右）快

傳說：黃帝的史官倉頡根據(jù)日月形狀、鳥獸足印創(chuàng)造了文字，使而“天雨粟，鬼夜哭”。（《淮南子》）

從歷史的角度看，復(fù)雜的漢字系統(tǒng)不可能由一個(gè)人發(fā)明。倉頡應(yīng)該是在漢字的搜集、整理、統(tǒng)一上作出了突出貢獻(xiàn)，所以《荀子·解蔽》中記載“好書者眾矣，而倉頡獨(dú)傳者，一也”。

原始文字

文字發(fā)明前的口頭知識在傳播和積累中有明顯缺點(diǎn)，原始人類使用了結(jié)繩、刻契、圖畫的方法輔助記事，后來用特征圖形來簡化、取代圖畫。當(dāng)圖形符號簡化到一定程度，并形成與語言的特定對應(yīng)時(shí)，原始文字就形成了。唐蘭在《古文字學(xué)導(dǎo)論》中將古文字分成殷商系、西周系、六國系、秦系四系。

1994年，湖北楊家灣大溪文化遺址出土了大量陶器。在這些6000年前的陶器上發(fā)現(xiàn)了170多種符號，部分符號的特征與甲骨文很類似。

此外，山東大汶口出土陶器上的象形符號、西安半坡彩陶上的半坡陶符以及河南賈湖遺址發(fā)現(xiàn)的距今8000年前的龜甲上的賈湖契刻符號等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同階段的表現(xiàn)。但是，這些幾何符號是否是文字、是否是漢字的前身，這些仍是爭議頗多的問題。

中華人民共和國考古學(xué)者王恩田與俞偉超等人認(rèn)為，在龍山文化中發(fā)現(xiàn)的丁公陶文，是東夷系統(tǒng)的文字。馮時(shí)認(rèn)為，丁公陶文屬于古彝文系統(tǒng)，殷商甲骨文中的人方，以及西周所稱的東夷，即為彝族。

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影響

漢字是承載文化的重要工具，當(dāng)前留有大量用漢字書寫的典籍。不同的方言、甚至語言都使用漢字作為共同書寫體系。在古代日本、朝鮮半島、越南、琉球群島，以及位于婆羅洲的蘭芳共和國，漢字都曾是該國正式文書的系統(tǒng)，因而漢文化在歷史上對周邊文明的傳播分享有著重要作用。

由于漢字和發(fā)聲的聯(lián)系不是非常密切，比較容易被其他民族所借用，如日本、朝鮮半島和越南都曾經(jīng)有過不會說漢語，單純用漢字書寫的歷史階段。漢字的這個(gè)特點(diǎn)對于維系一個(gè)文化圈—一個(gè)充滿各種互相不能交流的方言群體的民族——發(fā)揮了主要的作用。

漢字對周邊國家的文化產(chǎn)生過巨大的影響，形成了一個(gè)共同使用漢字的漢字文化圈。如日本、越南和朝鮮半島、琉球群島等。

：百度百科-漢字

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