1、名詞解釋漢謨拉比

《漢謨拉比法典》（The Code of Hammurabi），是中東地區的古巴比倫國王漢謨拉比（約公元前1792一公元前1750年在位）大約在公元前1776年[1]頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現存的第一部比較完備的成文法典。

2、漢謨拉比怎么讀？

漢謨拉比的拼音：hàn mó lā bǐ。

漢謨拉比（約前1810年－約前1750年）是阿摩利人建立的古巴比倫王國的第六任君主，在一系列戰爭中他擊敗鄰國將巴比倫的統治區域擴展至整個美索不達米亞區域從而開創強盛的巴比倫帝國。在公元前1792年又修建了巴比倫城墻，在位期間使古巴比倫王國達到全盛。

盡管他的巴比倫王國掌控了整個美索不達米亞，但到公元前1755年左右，漢謨拉比已經年老多病，最終于公元前1750年去世，他死后繼承者卻無力保持他的豐功偉績帝國最終走向衰亡。

人物評價

后世學者普遍將漢謨拉比譽為一位卓越的立法者，一些美國政府大樓內可以發現他的形象。漢謨拉比是美國國會大廈眾議院會客廳大理石淺浮雕上雕刻的23位立法者之一。在美國最高法院大廈南墻的橫飾帶上刻有漢謨拉比從巴比倫太陽神沙瑪什手中接受《漢謨拉比法典》的形象。

3、漢謨拉比是哪個國家的漢謨拉比是誰

1、漢謨拉比是巴比倫城邦第一王朝(又稱古巴比倫王國)的第六位國王，于大約西元前1792年繼承其父王辛-穆巴利特的權力。

2、漢謨拉比是阿摩利人建立的古巴比倫王國的第六任君主，公元前1792年修建了巴比倫城墻，在一系列戰爭中他擊敗鄰國將巴比倫的統治區域擴展至整個兩河流域從而使古巴比倫王國達到全盛。盡管他的巴比倫王國掌控了整個美索不達米亞，但到公元前1755年左右，漢謨拉比已經年老多病，最終于公元前1750年去世，他死后繼承者卻無力保持他的豐功偉績帝國最終走向衰亡。

3、漢謨拉比在位初期，戰爭不多，北方的亞述在其國王沙姆希-阿達德一世逝世后分裂，令巴比倫相對變得更強。漢謨拉比利用這段時間進行一系列公共工程，包括加高城墻。公元前1766年埃蘭入侵美索不達米亞平原，被巴比倫與拉爾薩的聯盟擊敗。

4、漢謨拉比即位后建立起較鞏固的中央集權國家，國王一人獨攬國家的軍政權力、立法權和司法審判權，以及為此服務的龐大而比較完善的官僚體系。漢謨拉比極力宣揚王權神授，他說：“安努（即天神）與恩利爾為人類福祉計，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強不凌弱，使我有如沙馬什（即太陽、正義之神），昭臨黔首，光耀大地”。漢謨拉比還自稱“月神的后裔”，專制王權和神權趨于統一。

4、巴比倫國王漢謨拉比的主要功績是什么？

漢謨拉比是巴比倫的第六任國王，在位時間為公元前1792年至公元前1750年。據說漢謨拉比死于1686年。漢謨拉比是一位非常長壽的老人，他在漫長的一生中為巴比倫王國做出了許多貢獻。最重要的貢獻是他統一了兩河流域，頒布了漢謨拉比法典。下面詳細介紹一下漢謨拉比的主要成就。

漢謨拉比的主要成就之一：漢謨拉比最重要的成就之一就是用武力統一了兩河流域。漢謨拉比繼位時，巴比倫王國正處于地緣政治形勢復雜的時期。強大的厄舍納王國占據了底格里斯河的上游，拉爾薩占據了兩河的三角洲，東部還有埃蘭王國。在北方，亞述國王沙姆士-阿達德一世盯上了巴比倫王國。幸運的是，沙姆希-阿達德一世在漢謨拉比繼位后不久去世，使閃米特帝國土崩瓦解，消除了亞述對巴比倫的威脅。在漢謨拉比統治的前二十年，兩河流域相對平靜。于是漢謨拉比大興土木，積極修建城墻，防止外敵入侵，同時擴建神廟。之后，漢謨拉比開始了自己的軍事討伐，征服了兩河流域，最終將兩河流域置于自己的統治之下。

漢謨拉比的第二大功績：漢謨拉比頒布了世界歷史上第一部比較完整的成文法典。在這部法典中，王權神授被宣傳，不守法者被詛咒。文本中共有282條法律，涵蓋訴訟、財產、債務、奴役、婚姻、賠償等方面的法律規定。這部法典鞏固了漢謨拉比的統治，建立了一個強大的中央集權的奴隸制國家。

漢謨拉比軍事家法典簡介

漢謨拉比法典是巴比倫王國第六任君主漢謨拉比制定并頒布的法典。這部法典是世界上第一部完整的成文法典，可以說是統治階級第一次依法治國。這部法典在世界文明史上有著非常重要的地位。這部法典是為了維護奴隸制國家的正常秩序而制定的。下面簡單介紹一下漢謨拉比法典的內容。

漢謨拉比法典的內容：

第一，在這部漢謨拉比法典中，把國家的人民分為三個階級，一個是有公民權的自由人，一個是沒有公民權的自由人，一個是奴隸，包括皇室的奴隸、自由人的奴隸和私人公民的奴隸。

二。這部法典是為了維護財產私有制，全面調整自由民之間的關系，鞏固現有秩序而制定的法律。包括漢謨拉比法典的序言、正文和結論。序言對漢謨拉比進行了神化和美化，聲稱漢謨拉比的王權是神靈賜予的，應該維護。

三。文本包括282部法律，涉及訴訟法、民法、刑法、婚姻法等現代意義上的內容，意在調解自由民之間的財產占有、繼承、轉讓、租賃、借貸、雇傭等各種經濟關系和社會婚姻關系。

4.法典規定，古巴比倫社會有三個基本階級：奴隸主、奴隸和小生產者。此外，還有與階級關系不一致的等級關系。在漢謨拉比法典中，抑制了債務奴役和高利貸，限制了對小生產者的過度掠奪，以免動搖軍源和稅源。

第五，法典嚴格保護奴隸制，體現了法典的性質。最后除了繼續贊美漢謨拉比，還強調法典原則的不變性。

漢謨拉比的評價是什么？

漢謨拉比是巴比倫王國的第六任國王，歷史上非常著名的君主，也是中央集權奴隸制國家的君主，武功超群。漢謨拉比通過自己的努力，實現了統治兩河流域的夢想，并通過制定頒布漢謨拉比法典，鞏固了自己在中國的統治。歷史上對漢謨拉比的評價是相當高的。漢謨拉比是這樣說的。

漢謨拉比的評價1:漢謨拉比首先是一個稱霸兩河流域的霸主，是一個有著大膽設想的國王。漢謨拉比繼位的時候，巴比倫王國的周邊環境并沒有那么好。甚至可以說，巴比倫王國被許多強大的城邦盯上了。如果巴比倫王國不能強大，它可能會被其他王國吞并。所以漢謨拉比繼位后，下大力氣修筑城墻。在漢謨拉比統治的前20年，兩河流域相對和平，所以漢謨拉比努力使自己的王國更加強大。漢謨拉比強大起來后，積極對外擴張，最終統一了兩河流域。可以說，漢謨拉比不僅是一位杰出的政治家和軍事家，而且是一位杰出的戰略家。

漢謨拉比的評價2:漢謨拉比是一個奴隸國家的杰出君主。漢謨拉比統一兩河流域后，為了鞏固自己的統治，制定頒布了漢謨拉比法典。在這部法典中，漢謨拉比宣揚王權神授，任何違反法律的人都會受到諸神的詛咒。這部法律是世界歷史上第一部比較完整的成文法典，對后世影響很大。它是世界文明發展到一定程度的產物，后世很多統治者都效仿漢謨拉比制定法典來維護自己的統治。

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