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青年在選擇職業時的考慮,青年選擇職業的考慮

2024-10-17 05:20分類: 教育知識 閱讀:

青年在選擇職業時的考慮,青年選擇職業的考慮

青年在選擇職業時的考慮,青年選擇職業的考慮

1、青年選擇職業的考慮

青年人在選擇職業時要有理想和目標。

理想和目標是前行的動力和方向,如同指路的明燈,引導著我們踽踽前行,在人生的高潮時提醒自己謙虛謹慎,在人生的低谷時莫要自怨自艾,心中有目標無論何時不至于迷失方向。理想和目標應該是明確清晰的,不能模棱兩可。

只有這樣才能制定具體合理的人生規劃,才能在選擇職業時有重點、有方向、有側重。既然我們選擇了工商工作,就要樹立終身為工商事業奮斗的目標,始終堅信“群眾利益無小事”。

心系商戶,服務群眾,懷揣著為企業、為基層、為群眾服務的無限熱情,腳踏實地的投身到我們的工商工作中。

青年人在選擇職業時要樹立吃苦耐勞、不屈不撓的精神

每一份工作,每一個崗位都不是一勞永逸的,會不斷的遇到困難、遭遇挫折、會有瓶頸期,會碰到你認為努力也達不到的目標。

所以職業選擇不是紙上談兵,而是一次莊嚴而慎重的思考和抉擇,必須在最初就下定吃苦耐勞、不屈不撓的決心,帶著這份決心,始終如一的堅持,一路披荊斬棘,到達理想的遠方。同樣,在從事工商工作中,我們會遇到大量的疑難案件和棘手的投訴。

這些困難有時會讓我們躑躅不前,但是只要我們秉承著最初的夢想和決心,堅持不懈,認真思考,就沒有解決不了的問題,沒有攻克不了的困難。

青年在選擇職業時的考慮,青年選擇職業的考慮

2、青年在選擇職業時的考慮談談你對個人職業選擇的考慮

首先,何為當今青年?—聯合文教科組織給出最新定義:15至34歲的年輕人,在當今信息化時代受教育程度最高和最訓練有素的,為經濟和社會發展帶來巨大潛力的年輕人。

分,在每一部分,行文中都能讓我們看到馬克思縝密的思考和睿智的思想。 第一部分選擇職業:文章最開頭指出人能在社會上選擇一個最適合他,最能使他和社會都得到提高的地位。是人比其他生物優越的地方。但同時馬克思也敏銳地指出這種選擇實際上也是一把雙刃劍,因為這種選擇也可能會毀滅人的一生,破壞他的一切計劃,并導致其人生的不幸。我十分贊同這個說法,因為在我們的人生旅行中都充滿了“行動源自本能而追逐思想”,就像天性善良并不能稱作道德,選擇善良才能。而陷入不幸則是在“趨于高尚”的過程中常常發生的。就職業選擇方面,馬克思總結了這么幾點原因:一是對自認為(無貶義)高尚的職業的追求是否是持久的,不為外界評論左右的信念。二是對目標職業的追求是否是在自己身體狀況和能力范是盡可能在符合客觀規律的前提下充分發揮主觀能動性,使主客觀相符合且推動我們前進發展。

第二部分影響職業選擇的若干因素:它們是虛榮心、名利欲、幻想、親人朋友、社會上的關系、體質、自身能力等各類因素。針對這些影響因素,馬克思提出了這么一句方法:“如果我們經過冷靜的考察,認清了所選擇的職業的全部分量,了解它的困難以后……”和“如果我們把這一切都考慮過了……”從中總結主要是以一定久的時間為代價考慮和實踐兩詞。馬克思表示:“認真地權衡這種選擇,無疑是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要責任。雖然從辯證法的思維考慮履行了“認真權衡”這個首要責任的青年仍然有可能陷于不幸。 但是也唯有把這些因素都考慮清楚后,再通過冷靜的研究,認清所選擇的職業的全部分量,接著在了解了所選擇職業的全的意愿也就更大。我們便有更大的力量去克服工作中所遇到的困難,便有更大的可能贏得事業的成功,從而獲得職業的附加值。 第三部分馬克思談了自己的職業選擇的基本原則及自己的職業選擇:馬克思在談了對青年選擇職業有影響的若干因素后,又對尊嚴的職業和職業選擇一旦失誤所造成的后果作了進一步的闡釋,并對正確選擇職業后對自身的影響作了分析。如果已經選擇了一個職業,還應當在內心掂量這份職業的重要性。自己愿意為這份職業付出的代價有多大:時間、精力、家庭、愛情,甚至生命。一個人只有建立在這樣的基礎上才有可能只為自己勞動,另外,當我們比肩了某一類人時我們擁有了相應的尊嚴,我們應該以這尊嚴為出發點去使行為符合更高尚的一類人,而非為追求更高尚的那類人擁有的更高的尊嚴而去提升行為。

當然其中最令我印象深刻的是那瑯瑯上口的無疑的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業將悄然無聲地存在下去,但是它會永遠發揮作用,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”馬克思一生對工人階級的無私貢獻,對社會問題深刻分析,在經歷各種曲折蜿蜒之后致力于他“自己的完美”。 反觀我們自己,每個人對自己的人生都會有一定的期望,越是年輕氣盛,他的愿望就會越遠大,他所考慮的問題也就越簡單,認為通向目標的道路也會越平坦,那么他所付出的努力也就一定不會比真正地了解了自己選擇的職業的重重困難之后仍矢志不渝時多。所以人們在選擇職業時的考慮是至關重要的,尤其是對于我們青年來說,能在青年的時候弄明白自己需要的是什么,并確信這樣一份職業能使我們長期從事而始終不會感到厭倦,始終不會松勁,始懷著崇高的自豪感去工作,縱使工作平凡,使快樂源于奉獻,懷有熱情的去工作,奉獻于工作。大概唯有這樣,才能不負初心,不負期望。

青年在選擇職業時的考慮,青年選擇職業的考慮

3、青年在選擇職業時的考慮作者

青年在選擇職業時的考慮是生活和工作的目標。

1、青年在選擇職業時的考慮是生活

一個人如果僅僅從利己主義的原則出發,只考慮如何滿足個人的欲望,雖然也有可能成為出色的詩人、聰明的學者、顯赫一時的哲學家;可是,他絕不能成為偉大的人物,也不能得到真正的幸福。

他的事業是渺小的,他的幸福是自私的。一個人只有選擇為人類服務的職業,只有為人類最大多數人的幸福而工作,才是高尚的人,才能得到真正的幸福,才有不可摧毀的精神力量。

2、青年在選擇職業時的考慮是工作的目標

每個人都應該選擇一個使他和人類趨于高尚的位置,這個位置也許就是職業。他先要確立目標,一個至少在他自己看來是偉大的目標,獲取一份自己內心所向的工作是必要的,起碼,對于那份職業,我們不能有厭惡之情,畢竟興趣是最好的老師。

如何選擇屬于我們自己的職業呢?

我們選擇職業時先考慮自己的興趣。因為只有我們對某項職業感興趣,我們才能發揮自己的專長,用盡自己所有的力量來對待它。這樣即使我們很累,但是我們很快樂,也就不會感覺到累了。

縱然體制威脅我們,但是有了興趣就能戰勝它,戰勝自己,從生活的猛烈沖擊中獲得安靜,只有從安靜中才能產生偉大壯麗的事業,安靜是唯一生長出成熟果實的土壤。

其次,在選擇職業時,我們要考慮自己的實際情況,充分考慮自己的身體條件、自身能力,特別是應當從自己所處的社會關系,不按實際出發的職業都是空談。個人價值的實現,總是需要社會價值的實現,個人和集體是密不可分的。

我們只有把社會需要放在第一位,選擇服從國家需要的事業才是正確的。尤其是我們大學生,應該到國家最需要的工作崗位去,到貧困的地方為國家、為社會做出自己的貢獻,實現自己的人生價值。也許,有人會說,好的職業、地位高的職業更能實現自我價值,提高我們的地位,使我們獲得尊嚴。

但是,能給人以尊嚴的只有這樣的職業,在從事這種職業時我們不是作為奴隸般的工具,而是在自己的領域內獨立地進行創造;這種職業不需要有不體面的行動,甚至最優秀的人物也會懷著崇高的自豪感去從事它。最合乎這些要求的職業,并不一定是最高的職業,但總是最可取的職業。所以,最合適的職業才是最好的職業。

4、馬克思青年在選擇職業時的考慮

馬克思《青年在選擇職業時的考慮》如下:

《青年在選擇職業時的考慮》正文——馬克思

自然本身給動物規定了它應該遵循的活動范圍,動物也就安分地在這個范圍內活動,不試圖越出這個范圍,甚至不考慮有其他什么范圍的存在。神也給人指定了共同的目標──使人類和他自己趨于高尚,但是,神要人自己去尋找可以達到這個目標的手段;神讓人在社會上選擇一個最適合于他、最能使他和社會都得到提高的地位。

能有這樣的選擇是人比其他生物遠為優越的地方,但是這同時也是可能毀滅人的一生、破壞他的一切計劃并使他陷于不幸的行為。因此,認真地考慮這種選擇──這無疑是開始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業去碰運氣的青年的首要責任。

每個人眼前都有一個目標,這個目標至少在他本人看來是偉大的,而且如果最深刻的信念,即內心深處的聲音,認為這個目標是偉大的,那他實際上也是偉大的,因為神決不會使世人完全沒有引導;神總是輕聲而堅定地作啟示。

但是,這聲音很容易被淹沒;我們認為是靈感的東西可能須臾而生,同樣可能須臾而逝。也許,我們的幻想由然而生,我們的感情激動起來,我們的眼前浮想聯翩,我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標;但是,我們夢寐以求的東西很快就使我們厭惡──于是我們的整個存在也就毀滅了。

因此,我們應當認真考慮:所選擇的職業是不是真正使我們受到鼓舞?我們的內心是不是同意?我們受到的鼓舞是不是一種迷誤?我們認為是神的召喚的東西是不是一種自欺?但是,不找出鼓舞的來源本身,我們怎么能認清這些呢?

偉大的東西是光輝的,光輝則引起虛榮心,而虛榮心容易給人鼓舞或者是一種我們覺得是鼓舞的東西;但是,被名利弄得鬼迷心竅的人,理智已無法支配他,于是他一頭栽進那不可抗拒的欲念驅使他去的地方;他已經不再自己選擇他在社會上的地位,而聽任偶然機會和幻想去決定它。

我們的使命絕不是求得一個最足以炫耀的職業,因為它不是那種使我們長期從事而始終不會感到厭倦、始終不會松動、始終不會情緒低落的職業,相反,我們很快就會覺得,我們的愿望沒有得到滿足,我們理想沒有實現,我們就將怨天尤人。

但是,不只是虛榮心能夠引起對這種或那種職業突然的熱情。也許,我們自己也會用幻想把這種職業美化,把它美化成人生所能提供的至高無上的東西。我們沒有仔細分析它,沒有衡量它的全部份量,即它讓我們承擔的重大責任;我們只是從遠處觀察它,然而從遠處觀察是靠不住的。

在這里,我們自己的理智不能給我們充當顧問,因為它既不是依靠經驗,也不是依靠深入的觀察,而是被感情欺騙,受幻想蒙蔽。然而,我們的目光應該投向哪里呢?在我們喪失理智的地方,誰來支持我們呢?

是我們的父母,他們走過了漫長的生活道路,飽嘗了人世的辛酸。──我們的心這樣提醒我們。

如果我們通過冷靜的研究,認清所選擇的職業的全部份量,了解它的困難以后,我們仍然對它充滿熱情,我們仍然愛它。覺得自己適合它,那時我們就應該選擇它,那時我們既不會受熱情的欺騙,也不會倉促從事。

但是,我們并不能總是能夠選擇我們自認為適合的職業;我們在社會上的關系,還在我們有能力對它們起決定性影響以前就已經在某種程度上開始確立了。我們的體質常常威脅我們,可是任何人也不敢藐視它的權利。

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