1、扉不有初鮮克有終的出處

扉不有初鮮克有終的出處介紹如下：

【出處】：先秦·左丘明《晉靈公不君》

“靡不有初，鮮克有終?！钡囊馑际牵簺]有人做事不肯善始，但很少有人可以善終。

【原文】：

晉靈公不君。厚斂以雕墻。從臺上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。”三進及溜，而后視之。

曰： “吾知所過矣，將改之?！被锥鴮υ唬骸叭苏l無過？過而能改，善莫大焉。詩曰：‘靡不有初，鮮克有終。’夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：‘袞職有闕，惟仲山甫補之?！苎a過也。君能補過，袞不廢矣?！?/p>

猶不改。宣子驟諫。公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門辟矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也?！庇|槐而死。

秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。其右提彌明知之, 趨登，曰：“臣侍君宴，過三爵，非禮也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為！”斗且出。提彌明死之。

初，宣子田于首山，舍于翳桑。見靈輒餓，問其病，曰： “不食三日矣?！笔持崞浒搿栔?，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，請以遺之。”使盡之，而為之簞食與肉，寘諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。問何故，對曰：“翳桑之餓人也?！眴柶涿樱桓娑恕！熳酝鲆?。

乙丑，趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復。大史書曰： “趙盾弒其君。”以示于朝。宣子曰：“不然?！睂υ唬骸白訛檎?， 亡不越竟，反不討賊，非子而誰？”宣子曰：“烏呼！‘我之懷矣，自詒伊戚’，其我之謂矣！”

孔子曰：“董狐，古之良史也，書法不隱。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免?！?/p>

宣子使趙穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宮。

2、靡不有初鮮克有終翻譯

“靡不有初鮮克有終”翻譯：事情都有個開頭，但很少能到終了。

“靡不有初，鮮克有終”原意是凡事都有個開始，但經常不了了之，沒個結果。后借此語以諷諭持志不終的人，用以告誡人們為人做事要善始善終?！懊也挥谐?，鮮克有終”出自《詩經·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終?！?/p>

翻譯：帝王驕縱又放蕩，他是下民的君王。帝王貪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生養眾百姓，政令無信盡撒謊。萬事開頭講得好，很少能有好收場。

《詩經》簡介

《詩經》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇?！对娊洝贩譃轱L、雅、頌三部分?！对娊洝窂V泛地反映了當時社會生活的各個方面，內容涉及政治、經濟、倫理、天文、地理、外交、風俗、文藝各個方面。

“風”的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。“風”包括了十五個地方的民歌，即“十五國風”，共一百六十篇?！把拧笔钦曆艠?，是正統的宮廷樂歌。“雅”分為“大雅”（用于隆重盛大宴會的典禮）和“小雅”（用于一般宴會的典禮），一共有一百零五篇。“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱和贊頌神明，現存共四十篇。

以上內容參考百度百科-大雅·蕩

3、靡不有終鮮克有終出處和意思

靡不有終，鮮克有終是出自《論語·子罕篇》，意思是沒有不會結束的事情，很少有什么能會一直持續下去。下面是對這句話的詳細解析。

1.出處與翻譯：《論語·子罕篇》是孔子的弟子子罕與孔子的對話記錄，其中的這句話的原文是：“靡不有初，鮮克有終”，可以翻譯為“凡是沒有開始的事物少之又少，但能夠結束的卻更少”。

2.反映事物的起始與終結：這句話反映了事物發展的普遍規律，事物往往都有一個開始的階段，但能夠真正走到最后、達到預期目標的事情并不多見。

3.強調事物的艱辛與挫折：這句話還強調了事物發展過程中所經歷的困難和挫折，成功往往需要克服很多的阻力和困難，只有堅持不懈地努力才能讓事情有一個圓滿的結局。

4.提醒人們珍惜機會與時間：靡不有終，鮮克有終的含義也提醒人們要珍惜機遇和時間。因為很多事情在開始時可能并不困難，但是如果不能持之以恒地堅持下去，就很有可能最終無法完成。

靡不有終，鮮克有終這句話的核心意思是事物的發展往往面臨各種困難和挑戰，只有堅持不懈、持之以恒，才能獲得最終的成功。它提醒人們要珍惜時機、勇敢面對挫折，不放棄努力，才能在人生的道路上走到一個圓滿的結局。

拓展知識：這句話所表達的思想與智慧也適用于我們日常生活中的方方面面。無論是學習、工作還是追求個人目標，都需要有持之以恒的毅力和堅定的信念，才能克服各種困難，最終取得成功。同時，這句話也提醒人們要善于把握機遇，及時行動，因為時機稍縱即逝，錯過了就可能再難找到。

4、靡不有初 鮮克有終什么意思

靡不有初，鮮克有終：靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。剛開始做的時候都能有一個好的開始，但很少有人能堅持到最后。意思是說人們不是沒有(良好的)初心，但很少有人能夠有很好的結局。

該句講述了一個道理：人們在開始做事時往往熱情高漲，隨著時光流逝，激情開始降溫，最后事情或是不了了之或是草草收場。如果人們不能保持初心(高漲的熱情)，最后往往不會有好的結局。

靡不有初，鮮克有終的出處：

靡不有初，鮮克有終出自《詩經·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生蒸民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終?！?/p>

《大雅·蕩》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。全詩八章，每章八句，其主要內容為托周文王作以自做并刺王室。第一章開篇即揭出“蕩”字，作為全篇的綱領，其后各章都是以“文王日咨，咨女殷商”開頭。假托周文王慨嘆殷紂王無道之詞。

該詩是召穆公直面勸諫周厲王的詩。召穆公借古諷今，“顛沛之揭”就會“殷鑒不遠，在夏后之世”，警告周厲王接受殷王朝滅亡的歷史教訓，改弦更張。全詩構思精巧，結撰奇特，具有很高的藝術性。

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