1、魯班學(xué)藝的原文譯文

魯班到了一個(gè)破屋前，斷定了這就是老師傅的房間。坐下來耐心的等。太陽下山，老先生醒來。問了他幾個(gè)做木匠的基本問題，魯班靠著本領(lǐng)輕松的答對了。老師傅收了他做徒弟。

可魯班的艱辛才剛剛開始，他把門后已長滿銹的斧子、刨子、鑿子依依不停的磨，磨了七天七夜，一件件都磨的閃閃發(fā)亮。隨后，魯班把自己磨的斧子去伐一棵參天大樹，然后砍成一個(gè)光滑大柁，用鑿子在大柁上鑿了兩千多個(gè)眼，魯班足足干了十二白天，十二個(gè)黑夜。把成果讓師傅看，師傅連聲叫好。

師傅看魯班這樣的好學(xué)，誠懇。就帶領(lǐng)魯班來到西屋。原來西屋滿是精致的模型，魯班下定決心一定要把手藝學(xué)好，于是認(rèn)真的研究起模型來。往后，魯班茶不思，飯不想。時(shí)時(shí)刻刻不放下手中的模型。三年后，魯班把所有的手藝都學(xué)會了。

他拿起了自己磨的刨子、鑿子和斧子，告別了師傅，下了山。永向人們奉獻(xiàn)出精致的木材。而魯班在人們心中建起了深厚的位置，魯班學(xué)藝便成了后人磨練自己的目標(biāo)。

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人物軼事

傳說魯班為楚國的水軍發(fā)明了“鉤”和“拒”，當(dāng)敵軍處于劣勢時(shí)，“鉤”能把敵軍的船鉤住，不讓它逃跑；當(dāng)敵軍處于優(yōu)勢時(shí)，“拒”能抵擋住敵軍的船只，不讓它追擊。楚軍有了鉤、拒后，無往不勝，魯班也無愧為軍工專家。

一天，魯班向墨子夸耀說：“我有舟戰(zhàn)的鉤和拒，你的義也有鉤和拒嗎？”，墨子是主張和平、反對戰(zhàn)爭，鼓勵(lì)人們相敬、相愛，仁義至上的。他于是回答：“我是用愛來鉤，用恭來拒。

你用鉤鉤人，人家也會鉤你；你用拒拒人，人家會用拒拒你。你說‘義’的鉤拒，難道不比‘舟’的鉤拒強(qiáng)嗎。”，魯班無言以對。

魯班又拿出他的發(fā)明：一只木鵲，它可以連飛三天而不落地。墨子卻說：“這木鵲還不如一個(gè)普通工匠頃刻間削出來的一個(gè)車轄，車轄一裝在車軸上，車子就可以負(fù)重五十擔(dān)東西；而你的鵲有何實(shí)際作用呢？

木匠做的東西，有利于人的稱為巧，無利于人的只能叫作拙。”，魯班聽完，深知墨子的哲理，后來，他一心為民所用，發(fā)明了許多受老百姓實(shí)用的木制品，被稱為“木匠之父”。

2、魯班學(xué)藝的主要內(nèi)容

魯班年輕的時(shí)候，決心要上終南山拜師學(xué)藝。他拜別了爹媽，騎上馬直奔西方，越過一座座山崗，趟過一條條溪流，一連跑了30天，前面沒有路了，只見一座大山，高聳入云。魯班想，怕是終南山到了。山上彎彎曲曲的小道有千把條，該從那一條上去呢？

魯班正在為難，看見山腳下有一所小房子，門口坐著一位老大娘在紡線。魯班牽馬上前，作了個(gè)揖問到：“老奶奶，我要上終南山拜師學(xué)藝，該從哪條道上去？”

老大娘說：“這兒九百九十九條道，正中間一條就是。”魯班連忙道謝。他左數(shù)四百九十九條，右數(shù)四百九十九條，選正中間那條小道，打馬跑上山去。

魯班苦學(xué)了三年，把所有的手藝都學(xué)會了。老師傅還要試試他，把模型全部毀掉，讓他重新造。他憑記憶，一件一件都造得跟原來的一模一樣。老師傅又提出好多新模型讓他造。他一邊琢磨一邊做，結(jié)果都按師傅說的式樣做出來了。老師傅非常滿意。

一天，老師傅把魯班叫到眼前，對他說：“徒弟，三年過去了，你的手藝也學(xué)成了，今天該下山了。”魯班說：“不行，我的手藝還不精，我要再學(xué)三年！”老師傅笑著說：“以后你自己邊做邊學(xué)吧。你磨的斧子、刨子、鑿子，就送給你了，你帶去使吧！”

魯班舍不得離開師傅，可是知道師傅不肯留他了。他哭著說：“我給師傅留點(diǎn)什么東西呢？”老師傅又笑了，他說：“師傅什么也用不著，只要你不丟師傅的臉，不壞師傅的名聲就足夠了。”

魯班只好拜別了師傅，含著眼淚下山了。他永遠(yuǎn)記住師傅的話，用師傅給他的斧子、刨子、鑿子，給人們造了許多橋梁、機(jī)械、房屋、家具，還教了不少徒弟，留下了許多動人的故事，所以后世的人尊他為木工的祖師。

此文出自原浙教版小學(xué)語文課本六年級下冊第17課（2004年12月第2版）

故事背景：

魯班生活在春秋末年到戰(zhàn)國初期，這是我國奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變的社會大變革時(shí)期。生產(chǎn)力的發(fā)展，為奴隸制的瓦解和封建社會的建立創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)，鐵器的推廣和使用，給農(nóng)業(yè)和手工業(yè)提供了前所未有的高效率工具，大大提高了勞動生產(chǎn)率。

這一時(shí)期風(fēng)起云涌的奴隸與平民的反抗斗爭和起義，給奴隸主貴族以沉重打擊，奴隸主貴族的統(tǒng)治日趨沒落，官府手工業(yè)獨(dú)霸天下的局面終于被打破，出現(xiàn)了私營手工業(yè)和獨(dú)立個(gè)體手工業(yè)；不少世代為奴的手工業(yè)奴隸因此獲得了解放，有了游走各地、到處做工的自由和施展才華的機(jī)會。

魯班有可能就是這個(gè)時(shí)期獲得自由的奴隸工匠。 魯班出生在魯國一個(gè)世代以工匠為生的家庭。家庭的影響和熏陶，使他從小就喜歡上機(jī)械制造、手工工藝、土木建筑等古代工匠所從事的活動。小時(shí)候他跟隨家人參加許多土木建筑工程勞動。

在勞動中，他虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師傅和家人請教，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，并悉心觀察他們在各項(xiàng)勞動中高超的操作技巧。長期的生產(chǎn)實(shí)踐和他本人不斷地努力，使魯班逐漸掌握了古代工匠所需要的多方面技能，積累了非常豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，成為當(dāng)時(shí)有名的能工巧匠。

人物簡介：

魯班， 大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年）,生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

魯班是我國古代的一位出色的發(fā)明家，兩千多年以來，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。

魯班，姓公輸，名般。因是魯國人，“般”和“班”同音，古時(shí)通用，故人們常稱他為魯班。以及鑿子、鏟子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時(shí)工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。

后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠，把他尊為中國土木工匠的始祖。另據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。傳說魯班用兩塊比較堅(jiān)硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動，就把米面磨成粉了。

3、魯班學(xué)藝30字

年輕的魯班告別了家鄉(xiāng)，千里迢迢來到終南山學(xué)藝。彎彎曲曲的小道有千把條，這樣沒有嚇倒魯班，他憑著毅力走出了山道。

魯班， 大約生于周敬王十三年，卒于周貞定王二十五年，生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

魯班是我國古代的一位出色的發(fā)明家，兩千多年以來，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。

其學(xué)藝經(jīng)歷：

他到了一個(gè)破屋前，斷定了這就是老師傅的房間。坐下來耐心的等。太陽下山，老先生醒來。問了他幾個(gè)做木匠的基本問題，魯班靠著本領(lǐng)輕松的答對了。老師傅收了他做徒弟。

可魯班的艱辛才剛剛開始，他把門后已長滿銹的斧子、刨子、鑿子依依不停的磨，磨了七天七夜，一件件都磨的閃閃發(fā)亮。隨后，魯班把自己磨的斧子去伐一棵參天大樹，然后砍成一個(gè)光滑大柁，用鑿子在大柁上鑿了兩千多個(gè)眼，魯班足足干了十二白天，十二個(gè)黑夜。把成果讓師傅看，師傅連聲叫好。

師傅看魯班這樣的好學(xué)，誠懇。就帶領(lǐng)魯班來到西屋。原來西屋滿是精致的模型，魯班下定決心一定要把手藝學(xué)好，于是認(rèn)真的研究起模型來。往后，魯班茶不思，飯不想。時(shí)時(shí)刻刻不放下手中的模型。三年后，魯班把所有的手藝都學(xué)會了。

他拿起了自己磨的刨子、鑿子和斧子，告別了師傅，下了山。永向人們奉獻(xiàn)出精致的木材。

而魯班在人們心中建起了深厚的位置，魯班學(xué)藝便成了后人磨練自己的目標(biāo)。

4、魯班學(xué)藝的故事

02 民間故事：魯班學(xué)藝

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