1、且壯士不死即已，死即舉大名耳，的翻譯

翻譯：況且壯士不死便罷了，要死就該成就偉大的名聲啊！

出處：《陳涉世家》

原文（精選）：

召令徒屬曰：公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！徒屬皆曰：敬受命。

翻譯：

（于是陳勝）召集并號令部屬的人說：“你們諸位遇上大雨，都已誤了期限，誤期是要殺頭的。假使僅能免于斬刑，可是去守衛邊塞死掉的本來也會有十分之六七。

況且壯士不死便罷了，要死就該成就偉大的名聲啊，王侯將相難道有天生的貴種么？”部屬的人都說：“愿意聽從您的號令。

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《陳涉世家》寫作背景：

秦始皇統治時期，大規模地興建宮殿和陵墓，筑長城、修驛道，并對匈奴和南越的用兵，耗費了大量的人力和財力，極大地加重了人民的徭役和賦稅負擔。

同時，秦朝統治者還制訂了嚴刑酷法，使人民動輒觸犯刑律。秦二世繼位后，賦斂益重，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦難之中。

在秦王朝的殘暴統治下，爆發了中國歷史上第一次轟轟烈烈的農民起義——陳勝、吳廣領導的大澤鄉起義。

二世元年七月大澤鄉九百人走投無路的命運，正是全國勞苦大眾處境的縮影，這也是大澤鄉的星星之火能點燃全國范圍農民起義燎原烈火的原因。

由于當時秦王朝的力量還很強大，加之陳勝本人不善于團結內部和貪圖王侯生活，脫離群眾，這支起義軍經過短短六個月就失敗了，陳勝本人也被叛徒殺害。

但在這次起義的影響和推動下，各路起義軍迅速席卷全國，使由秦始皇子孫萬世統治中國的幻想破滅，秦王朝僅存在了15年便被推翻。

2、且壯士不死則已死即舉大名耳翻譯

“且壯士不死則已，死即舉大名耳”的意思是壯士不死就罷了，死就要死得轟轟烈烈。這句話出自漢朝司馬遷的《陳涉世家》，原句為：壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？

原文：吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”

譯文：吳廣向來愛護士兵，士兵大多愿意聽（他）差遣，（一天）押送戍卒的將尉喝醉了，吳廣故意多次說想要逃跑，使將尉惱怒，讓他侮辱自己，以便激怒那些士兵們。將尉果真用竹板打吳廣。將尉拔劍出鞘想殺吳廣，吳廣跳起來，奪過利劍殺了將尉。陳勝幫助他，一起殺了兩個將尉。

（于是陳勝）召集并號令部屬的人說：“你們諸位遇上大雨，都已誤了期限，誤期是要殺頭的。假使僅能免于斬刑，可是去守衛邊塞死掉的本來也會有十分之六七。況且壯士不死便罷了，要死就該成就偉大的名聲啊，王侯將相難道有天生的貴種么？”

作者：司馬遷，字子長，夏陽（今陜西韓城南）人，西漢史學家、文學家、思想家，被后人尊稱為“史圣”。其父司馬談學識淵博，曾在漢武帝時任太史令。司馬遷20歲開始游歷，漢武帝元封三年（前108年）繼任太史令，太初元年（前104年）開始編寫《史記》。

3、且壯士不死即已 死即舉大名耳 王侯將相寧有種乎怎么翻譯

意思：壯士不死就罷了，死就要死得轟轟烈烈，難道那些做王侯將相的，都是天生的貴種嗎？

出處：漢代司馬遷所著《史記》中的《陳涉世家》。

原文節選：陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”

譯文：陳勝是陽城人，字涉。吳廣是陽夏人，字叔。陳勝年輕的時候，曾經和別人一起被雇傭給人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而嘆息了許久，說：“如果有誰富貴了，不要忘記大家呀。”

一起耕作的同伴笑著回答說：“你一個受雇耕作的人，哪來的富貴呢？”陳勝長嘆一聲說：“唉，燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢？”

《陳涉世家》是秦末農民起義領袖陳勝、吳廣的傳記。文中真實、完整地記述了爆發這次農民大起義的原因、經過和結局，表現了陳涉在反對秦王朝暴政斗爭的關鍵時刻所發揮的重要作用，以顯示他洞察時局的能力和卓越的組織領導才干，從中反映了農民階級的智慧、勇敢和大無畏的斗爭精神。

文章也比較生動地描寫了陳涉和吳廣的形象。陳涉出身雇農，胸懷大志，有政治遠見，他要求人民從“苦秦”中解放出來；他聰明果斷，具有組織群眾、制定策略、指揮戰爭的卓越才干，是農民階級的杰出領袖。

吳廣雖然刻畫簡略，但從他與謀起義、誘殺將尉等事跡中，也表現了非凡的機智勇敢和反抗精神。在他們身上，都充分地表現了中國古代勞動人民以不甘忍受黑暗統治而敢于斗爭的英雄氣概。文章也寫到了起義軍內部的不和及自相殘殺，陳涉稱王之后的貪圖享受、信用奸邪、脫離群眾，表明了農民階級的局限性。

作者善于把握歷史事件的發展進程，又善于運用語言、動作、神態描寫等多種技巧來塑造人物形象，從而生動真實地再現了這一場偉大斗爭的圖景。

：百度百科-陳涉世家

4、且壯士不死即已死即舉大名耳王侯將思想含義

“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”這句話的思想含義是：顯示了陳勝的抱負、反抗決心和叛逆精神，而且對激勵士卒起義有著極強的鼓動性和號召力，表現了這位起義軍領袖的卓越才能。

“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”這句話的意思是：壯士不死就罷了,死就要死得轟轟烈烈,難道那些做王侯將相的,都是天生的貴種嗎?

原文：陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”

二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”

陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”

吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。

旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”

乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東，攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。

數日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身披堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。

陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見涉。”宮門令欲縛之。自辯數，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“夥頤！涉之為王沈沈者！”楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始。客出入愈益發舒，言陳王故情。

或說陳王曰：“客愚無知，顓妄言，輕威。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。陳王以朱房為中正，胡武為司過，主司群臣。諸將徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察為忠。其所不善者，弗下吏，輒自治之。陳王信用之。諸將以其故不親附，此其所以敗也。

作者簡介：

司馬遷，字子長，司馬談之子，左馮詡夏陽（夏陽即今陜西韓城，另說今山西河津）人，西漢時期的史學家、文學家，思想家，被后世尊稱為“太史公”。他家學淵博，三十八歲時，正式做太史令。后因為李陵辯護遭受腐刑。他忍受著身體和心靈的巨大折磨，為完成他父親的遺愿撰寫《史記》，并于公元前91年完成全書。

年幼的司馬遷在父親司馬談的指導下習字讀書，十歲時已能閱讀誦習古文《尚書》、《左傳》、《國語》、《系本》等書。漢武帝建元年間，司馬談到京師長安任太史令一職，而司馬遷則留在龍門老家，身體力行，持續著耕讀放牧的生涯。

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