1、《且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與》的翻譯是什么？

意思是：而且你就不曾聽說過那燕國壽陵的小子到趙國的邯鄲去學習走步之事嗎？

出自：戰國莊子《莊子·外篇·秋水》

原文：且子獨不聞夫壽陵余子之學于邯鄲 與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之 故，失子之業。”公孫龍口呿而不合，舌舉而不下，乃逸而走。

譯文：而且你就不曾聽說過那燕國壽陵的小子到趙國的邯鄲去學習走步之事嗎？未能學會趙國的本事，又丟掉了他原來的本領，最后只得爬著回去了。現在你還不盡快離開我這里，必將忘掉你原有的本領，而且也必將失去你原有的學業。”公孫龍聽了這一番話張大著口而不能合攏，舌頭高高抬起而不能放下，于是快速地逃走了。

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《秋水》是《莊子》中文學色彩濃厚而又充滿思辨性的一篇，中心是討論人應怎樣去認識外物。文中表達了對“道”的體悟，即從天地萬物之根本來看，一切都是相對的，一切都是平等的。那些不平等是對世俗的偏見所造成的。

在諸子百家的作品中，最被后世文人稱贊的當屬莊子，其洋洋灑灑的文風寄托了許多逍遙情志。

莊子是個寓言家，你看他雖然嬉笑怒罵地在寫故事，其實是認認真真地在寫人生。他筆下的鯤鵬之化、蜩與學鳩、姑射真人、開竅而死的混沌等等，都是實有所指。

2、“子獨不聞夫壽陵馀子之學行于邯鄲與？”是什么意思？

邯鄲學步諷刺了哪一類人？

3、“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”是什么意思？

這句話的意思是：而且你就不曾聽說過，那燕國壽陵的小子到趙國的邯鄲去學習走步的故事嗎?不僅沒有能學會趙國的本事,又丟掉了他原來的本領,最后只得爬著回去了。

這句話出自成語壽陵失步，典出《莊子集釋》卷六下《外篇·秋水》。后用“壽陵失步”等比喻仿效不成，反而喪失了固有技能。

壽陵失步的故事：在燕國一個叫做壽陵的地方有一位少年，有一天他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路的姿勢飄逸灑脫，十分好看。

少年聽了十分羨慕，于是他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。一到邯鄲，他感到處處新鮮，每個人走路的姿勢都不完全相同，簡直令人眼花繚亂。他非常用心觀摩、效仿、練習，過了一段時間，他沒學會他們走路的姿態，連自己的也全忘了，他沒有辦法，于是只好爬著回去了。

"壽陵失步"這句膾炙人口的成語,源出于>。書中寫道:辯士公孫龍,向莊子的門徒魏公子牟,請教學習莊子哲學的方法。公子牟先是用"井底之蛙"為喻,大大嘲笑了公孫龍一通,說他學識淺薄; 最后又編了個故事,以拒絕公孫龍的請求。

后來,人們從這個寓言故事概括出"邯鄲學步"這句成語,用來比喻盲目摹仿別人的長處不成,反而喪失自己固有技能的人或事。這個成語也寫作了"壽陵失本步,笑煞邯鄲人"的名句。現在邯鄲市區并關,有座跨沁河兩岸的拱券石橋, 為明代萬歷年間所建成,人稱"學步橋",就是根據這個典故命名的。

百度百科-壽陵失步

4、《莊子·秋水》“且子獨不聞夫壽陵余子之學行于邯鄲與未得國能又失其故行矣

這句話大意：而且你就不曾聽說過那燕國壽陵的小子到趙國的邯鄲去學習走步之事嗎？未能學會趙國的本事，又丟掉了他原來的本領，最后只得爬著回去了。

故事“邯鄲學步”大意：從前有個人在邯鄲學習怎樣走路，結果不但沒有學會邯鄲人走路，而且忘了以前自己是怎樣走的，于是只好爬著回家去。

含義：比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

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莊子后世影響：

先秦諸子百家都是在探求真理，即探求世界萬物的根據和原則中建立各自的理想和學說的，但是在儒墨道各家及后學支脈中，莊子明顯地不同于其他諸子，甚至于不同于老子。

老子學說中有鮮明的政治傾向和政治目的。莊子雖然也有自己的社會觀、人生觀，但他的中心，他的至足之處卻是形而上學的、純粹抽象思辨的哲學本體論。

莊子是以抽象思辨的本體論，而非具體某種政治主張，來實現他對宇宙萬物的根據和原則的探求的。莊子對于中國古代文化的最重要貢獻，也正是在于他對于抽象思辨的哲學本體論的獨到關注。

莊子最引人注目的，便是于他提出的“逍遙處世”之說，莊子塑造的人生境界，是最飄逸靈新的一種灑脫。正所謂“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”

儒學在孔子之后，尤其是在“罷黜百家”之后，支脈層出，義理更生，孔、孟、荀雖不盡同卻能源遠流長，而莊子卻只有后世對他的不理解，對他的改造。

來源：百度百科-莊子

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