1、你別怕我只砍你的繩子是什么電影

《劊子手怪談》。

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講述了劊子手謝七因斬殺雙瞳女囚，誤了午時(shí)三刻的時(shí)辰禁忌，將遭遇女鬼還魂討債。謝七本沒當(dāng)回事，不料頭七女鬼竟被四大鬼差帶來討要人頭。謝七堅(jiān)持無神論，心懷正義，最終破獲了女鬼還魂一事，并發(fā)現(xiàn)了更大的陰謀。

2、新海誠的新作《你的名字。》中有哪些有趣的彩蛋？

我推斷，侯荻是在日華僑或日籍華人，職業(yè)是畫師，這部分背景是侯荻在簡體中文Windows當(dāng)中使用繪畫軟件（Painter、AI或CoralDRAW）繪制的，而且他（她）在繪制牌匾的時(shí)候，鍵入“店肉精川中”，并隨手把它設(shè)為簡體中文隸書字體。日本的動(dòng)漫制作公司通常不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)員工是中國人或者華裔，就給他（她）的工作電腦安裝簡體中文Windows，也就不可能有這個(gè)隸書字體，因此，我進(jìn)一步推斷這部分背景是侯荻在自己的電腦上繪制的。大概是因?yàn)槲沂莻€(gè)粗通日語而且以平面設(shè)計(jì)為兼職的八卦女，才會(huì)抓住字體這個(gè)細(xì)節(jié)，作出了以上一通推斷吧（笑）另外，中川精肉店是歐式的二層洋樓，似乎跟糸守鎮(zhèn)上其他的日式建筑不搭配呢（暈）。不過考慮到糸守小學(xué)也是歐式建筑……難道系守小學(xué)也是侯荻畫的你的名字和你的繩子，一語雙關(guān)這個(gè)細(xì)節(jié)需要懂日語才能看出來。電影的日文原名是《君の名は。》，讀作ki mi no na wa，與“君の縄”（你的繩子）同音。三葉的頭繩在整部電影中起到了線索的作用，把一個(gè)個(gè)故事碎片穿越時(shí)空串聯(lián)起來。“你的名字” VS “你的繩子”，這個(gè)雙關(guān)實(shí)在是太絕妙了！

3、盲人孩子被母親逼著去森林打獵身上拴著繩子是什么電影

《唇亡齒寒》。

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在北卡羅來納州偏遠(yuǎn)的樹林里，一個(gè)名叫所羅門的盲人少年獨(dú)自生活，完全與世隔絕。 盡管身體有缺陷，所羅門仍然能夠通過在他的腰部系一根長繩子來導(dǎo)航他的周圍環(huán)境，該繩子被拴在他居住的小屋上。 所羅門只帶著他的繩索，靠捕魚、覓食和捕捉小動(dòng)物作為食物而生存。 另一個(gè)激勵(lì)他的是包含三個(gè)神秘規(guī)則的錄音信息： 第一個(gè)規(guī)則：當(dāng)你狩獵或拾荒時(shí)，為兩個(gè)事物而做 —— 一是為了森林，一是為你。第二個(gè)規(guī)則：當(dāng)你的意志幾乎消失，想放棄時(shí)，在唱我們的歌中找到安慰。第三條規(guī)則：你永遠(yuǎn)不能放開繩子。

4、《愛的捆綁》并非講述繩縛文化，而是對婚姻愛情的解讀

《愛的捆綁》是一部于1994年在日本上映的、僅有47分鐘的電影。劇情簡單來說就是男主人公（他）因?yàn)楣ぷ骼渎淞伺魅斯ㄋ_始捆綁家里的一切事物，而后被診斷出“強(qiáng)迫性緊縛癥候群”，他聽從醫(yī)生建議，嘗試?yán)壦壷螅傉f：“喂，緊緊地綁住吧，緊緊地綁住吧”那個(gè)夜晚他將她三次捆綁，最后一次把她釘?shù)綁ι希诙煨褋恚晃寤ù蠼墸恢櫽啊?/p>

《愛的捆綁》劇情介紹：

”丈夫是一個(gè)作家，幾乎整日忙于寫作，因?yàn)檎煞虻墓ぷ髟絹碓矫Γ瑑扇斯蔡幍臅r(shí)間越來越少，妻子萌寶想要養(yǎng)條寵物犬，卻因公寓的規(guī)定無法實(shí)現(xiàn)，只得通過改養(yǎng)烏龜來排遣寂寞，當(dāng)丈夫?qū)懽鲿r(shí)，她就在旁邊安安靜靜編織。_

她不愿打擾丈夫工作，只是不經(jīng)意間問他“你好嗎？”，但是，連回答也沒有，于是，她只好習(xí)慣沉默，連自言自語都嫌多余，在內(nèi)心深處，她的失望和不安開始漸漸生長。__

原本視愛情為全部的萌寶，漸漸變成了家中的隱形人。像一個(gè)幽靈在家中飄來飄去，窒息的生活將萌寶一步步拖入深淵。__

漸漸地，萌寶處于失控之中，她在織毛衣時(shí)，會(huì)將自己的雙手綁起來。并且產(chǎn)生了捆綁各種東西的欲望，她用毛線將家里的書、剪刀、烏龜、甚至門房都捆起來。，也許這一切的怪異的行為，也只是在向丈夫發(fā)出最后的呼救，她依然期待著丈夫的愛。

面對病癥，丈夫依然漠視__丈夫發(fā)現(xiàn)妻子的反常后，帶妻子去看病，經(jīng)診斷，萌寶患上了一種名叫“強(qiáng)迫性緊縛癥侯群”的精神病，被告知無法進(jìn)行醫(yī)學(xué)治療。_，但是也不是沒有解決辦法，因?yàn)獒t(yī)生告訴妻子需要更多的關(guān)心和愛，這種捆綁行為其實(shí)反映了妻子內(nèi)心對丈夫關(guān)愛的渴望，但是，回到家后，丈夫依然埋頭自己的工作。___

他以為捆住丈夫心愛的東西，就會(huì)引起丈夫?qū)ψ约旱年P(guān)注。可是，連爭吵打鬧都沒有，丈夫依然沉浸在自己的世界里，她好像只是一個(gè)來敲門的人，門開了，她進(jìn)來了，她坐在空蕩蕩的房間里，他卻變成一個(gè)陌生人，她感受不到任何溫暖和愛，妻子的病情也愈發(fā)難以控制，甚至想要把空氣、星期六這些無法捆綁的東西捆綁起來。__

丈夫親自為妻子捆綁影片的最后，丈夫下定決心為妻子治病，在妻子的強(qiáng)烈要求下為妻子捆綁，女人一直重復(fù)著說牢牢地綁吧！緊一點(diǎn)，再緊一點(diǎn)，可是困住的終究是自己，男人也天真地以為妻子想要的只是被束縛的安全感。于是，他說：“今天晚上，給你快樂。”

多緊的捆綁能拯救愛情？捆綁的時(shí)候她眼里恢復(fù)片刻光彩，他粗暴地將她五花大綁，似乎她變成一件器物，連手指縫隙都被死死捆住，她從椅子被放倒到地上，又被拖到墻角，甚至在墻上打釘，繼續(xù)捆綁，她累得氣喘吁吁，像是在愛情里艱難跋涉的自己，沒有方向，不得要領(lǐng)，她終于是累了，最后的期待也落了空，她放棄了，眼里的光消失了。

哀莫大于心死。，她心里已做好了決定，出人意料的是，當(dāng)?shù)诙焖褋頃r(shí)，丈夫發(fā)現(xiàn)妻子不知去向了，并且再也沒有回來，影片至此結(jié)束。__“

看完《愛的捆綁》的一些感悟：

有的人在電影里看到的是“兩個(gè)蜘蛛精在盤絲洞里捆綁play的故事”，有的人覺得女主事多，“男主負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家，女主負(fù)責(zé)貌美如花還不好嗎”。

在我看來，這些言論的關(guān)注點(diǎn)或是跑偏，或是留在表面，他們沒有看懂導(dǎo)演所關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象，即借這種病態(tài)極端的愛情來反映社會(huì)的冷漠疏離，死尸般的女主被釘在墻上，絕望的男主坐在她腳旁，無數(shù)的繩纏繞著他們。這個(gè)鏡頭與其說只是電影畫面中的一幀，倒不如說是將“孤獨(dú)”具象化的藝術(shù)——導(dǎo)演將現(xiàn)代人的孤獨(dú)表現(xiàn)得淋漓盡致。

要了解一部電影，首先要去了解一下相關(guān)的背景，進(jìn)入資本主義社會(huì)以來，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，社會(huì)生活日益傾向機(jī)械化，人在生產(chǎn)生活中被機(jī)器所控制，成了機(jī)器的附屬物。人與人之間的關(guān)懷少了，取而代之的是利益上的糾紛。

其次，在日本社會(huì)中，許多女性選擇做家庭主婦，“男主外，女主內(nèi)”的模式非常常見，女性沒有經(jīng)濟(jì)來源，過分依靠男性，生活也都是圍繞著男性。女主的生活沒有其他的東西，只有對男主的愛，而他在這樣的社會(huì)中，沉迷于不斷地工作工作、掙錢掙錢，疏忽了對她的愛，造成她內(nèi)在世界的崩塌。

讓我們跟著電影看看一個(gè)人是如何走向自我毀滅的——也許是兩個(gè)人的毀滅，也許是一群人的毀滅。

開頭便是男主抱著大箱子，在極其狹窄昏暗的電梯里無奈的獨(dú)白：“她想養(yǎng)只狗，可是公寓不允許養(yǎng)狗”，電梯里的燈一紅一綠地閃著，噪音很大，到公寓里，她滿懷期待地跑來，以為他帶來了狗，箱子一打開，竟然是兩只黑不溜秋的烏龜，她失望地連連后退。

他用電鉆在龜殼上鉆孔，再扣上鐵鏈子，說可以遛烏龜，她又害怕又嫌棄，但還是救下了他手里即將遭殃的另一只烏龜，一起養(yǎng)在了洗手池里，在這里，電梯是狹窄的，燈光是昏暗的，烏龜是被拴住的，狗狗是可以被替換的。

壓抑，無限的壓抑；失望，無限的失望，在現(xiàn)實(shí)里，有多少人的處境更加糟糕，拘囿在極其狹窄的空間里，對生活質(zhì)量的要求一再降低，以適應(yīng)社會(huì)用最低的成本創(chuàng)造最高的價(jià)值的要求。

就這樣茍且著，好像被拴住的不是龜誒，而是人吶，最為典型的是香港太空艙出租房，網(wǎng)友怒稱堪比棺材：在這里，人不被視為人，是資本機(jī)器里的齒輪，被物化，被以金錢評判個(gè)人價(jià)值，金錢多的就成為重要部件，金錢少的就無足輕重，而缺少人文關(guān)懷的社會(huì)必然是走向異化的社會(huì)。

鏡頭一轉(zhuǎn)，女主取下了金屬牙套，當(dāng)他們在親吻時(shí)，他一再地去感受她的牙齒，她滿懷期待地問怎么樣，他品味著說“少了金屬的味道”“成了普通的感覺”她難過得撇撇嘴，一副要委屈又哭不出來的表情，轉(zhuǎn)身再次戴起了牙套，并且發(fā)誓這輩子都不取下它。

這不就是自我捆綁的開始嗎？從她的行為也可以看出她性格中的受虐傾向，受虐傾向的人深感自卑、軟弱無力和無足輕重，不由自主地輕視自己、貶低自己，她的世界很小，小到只有他，他們的愛情就是她的信仰，她的價(jià)值不在于自我肯定，而是取決于他的評價(jià)。

請不要急著批評“這個(gè)女人怎么這么沒用，完全依照男人的想法”，導(dǎo)演只是用一種極端的手段反映社會(huì)現(xiàn)象。現(xiàn)實(shí)中的人可能不單單由愛情來評定自己，更多的是由市場，但內(nèi)在邏輯是一樣的。

作為個(gè)體是渺小的、孤獨(dú)的、不安全的，為了克服這種消極感受，人們往往去尋求強(qiáng)大的社會(huì)或他人的認(rèn)可，就這樣，一個(gè)人具有什么樣的人格特質(zhì)不是由其生活的邏輯決定，而是由市場決定。

人不僅出賣商品，而且出賣他自己——他把自己也當(dāng)成商品，擺在市場上任人挑選。正因?yàn)橐粋€(gè)人自我確證依賴于此，所以“受人歡迎”對現(xiàn)代人具有特別重要的意義。

各位說說看，“受人歡迎”是一種什么樣的性格？是一種沒有性格的性格，是對方需要什么樣，我就能變成什么樣，而內(nèi)心已然空洞。

看到這里，我們是否還能理直氣壯地批判女主？不，反思一下現(xiàn)實(shí)中的你我，這種“迎合傾向”在我們性格占有多大比例？我們必然不會(huì)完全地迎合，但有多少個(gè)瞬間，我們放棄了自我的堅(jiān)持，去成為他人想要我們成為的模樣？愛情里，究竟什么是對，什么是錯(cuò)？誰的是誰的救贖？__愿我們每一個(gè)人都擁有愛的能力，愛自己，也愛別人。

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