1、“棄身鋒刃端，性命安可懷”是什么意思

這兩句大意是：將自己的身軀交給鋒利的刀刃，性命有什么值得留戀呢?

此條極寫(xiě)忠勇的士氣。詩(shī)句毫不雕琢，把氣沖牛斗的戰(zhàn)斗熱忱用近于口語(yǔ)的文字表現(xiàn)來(lái),更生動(dòng)、更感人、更富有氣勢(shì)。尤其“棄身鋒刃端”一句。忠勇氣概似乎從鋒刃流瀉出來(lái)，戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)惡凝于筆端。統(tǒng)現(xiàn)全句．抒情慷慨昂揚(yáng)．寫(xiě)志積極奮發(fā)．語(yǔ)言鏗鏘有力，常為今人寫(xiě)作時(shí)援引。

2、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸.是什么意思

語(yǔ)出曹操之子曹植《白馬篇》

“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”可譯作：為了解除國(guó)難獻(xiàn)身，把死亡看作回家一樣。意思是為國(guó)獻(xiàn)身，去血灑疆場(chǎng)，贏得勝利與自由的榮光！

曹植《白馬篇》原文及譯文

原文：

白馬飾金羈， 連翩西北馳。

借問(wèn)誰(shuí)家子， 幽并游俠兒。

少小去鄉(xiāng)邑， 揚(yáng)聲沙漠垂。

宿昔秉良弓， 楛矢何參差。

控弦破左的， 右發(fā)摧月支。

仰手接飛猱， 俯身散馬蹄。

狡捷過(guò)猴猿， 勇剽若豹螭。

邊城多警急， 胡虜數(shù)遷移。

羽檄從北來(lái)， 厲馬登高堤。

長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴， 左顧陵鮮卑。

棄身鋒刃端， 性命安可懷？

父母且不顧， 何言子與妻？

名編壯士籍， 不得中顧私。

捐軀赴國(guó)難， 視死忽如歸。

譯文：

白馬安上金色的羈頭，

結(jié)著伴兒向西北飛馳；

莫問(wèn)這是誰(shuí)家的青年，

是幽州和并州的騎士？

在小時(shí)便遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，

立志獻(xiàn)身在異地的邊境；

想起從前練武的情景，

手持著刀弓，等待黎明。

弦控的弓就象一輪滿月，

離弦的利箭，就象流星；

象流星劃破漆黑的長(zhǎng)夜，

擊斃飛猱和遠(yuǎn)方的目標(biāo)。

象樹(shù)上的猿類(lèi)一般機(jī)警，

象林中的豹螭勇悍輕捷；

邊庭告急的消息一旦傳來(lái)，

個(gè)個(gè)如焚怎似野蠻的胡騎？

征召的檄文在我們手中，

催馬我們快奔赴戰(zhàn)場(chǎng)；

所向無(wú)敵踏破匈奴的營(yíng)帳，

回師，擊潰鮮卑的刀槍。

我們既志身流血的事業(yè)，

怎可去看重生命的安危？

父母倘不能瞻顧，盡心，

何況妻兒和個(gè)人的幸福？

謹(jǐn)懷著祖國(guó)的恥榮興衰，

去把個(gè)人的私念拋開(kāi)！

為國(guó)獻(xiàn)身，去血灑疆場(chǎng)，

贏得勝利與自由的榮光！

3、視死忽如歸上一句

“視死忽如歸”上一句是“捐軀赴國(guó)難”。

此句出自三國(guó)時(shí)期曹魏文學(xué)家曹植所寫(xiě)的《白馬篇》，此句的意思是為國(guó)家解危難奮勇獻(xiàn)身，看死亡就好像回歸故里。

原文：

狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。

羽檄從北來(lái)，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷，父母且不顧，何言子與妻。

名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

譯文：

他靈巧敏捷賽過(guò)猿猴，又勇猛輕疾如同豹螭。聽(tīng)說(shuō)國(guó)家邊境軍情緊急，侵略者一次又一次進(jìn)犯內(nèi)地。告急信從北方頻頻傳來(lái)，游俠兒催戰(zhàn)馬躍上高堤。隨大軍平匈奴直搗敵巢，再回師掃鮮卑驅(qū)逐敵騎。

上戰(zhàn)場(chǎng)面對(duì)著刀山劍樹(shù)，從不將安和危放在心里。連父母也不能孝順?lè)蹋荒茴櫮钅莾号拮印Ｃ托占攘猩蠎?zhàn)士名冊(cè)，早已經(jīng)忘掉了個(gè)人私利。為國(guó)家解危難奮勇獻(xiàn)身，看死亡就好像回歸故里。

《白馬篇》賞析

《白馬篇》是三國(guó)時(shí)期曹魏文學(xué)家曹植的前期代表作。此詩(shī)以曲折動(dòng)人的情節(jié)描寫(xiě)邊塞游俠兒捐軀赴難、奮不顧身的英勇行為，塑造了邊疆地區(qū)一位武藝高超、渴望為國(guó)立功甚至不惜犧牲生命的游俠少年形象，表達(dá)了詩(shī)人建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望。風(fēng)格雄放，氣氛熱烈，語(yǔ)言精美，稱(chēng)得上是情調(diào)兼勝，詩(shī)中的英雄形象，既是詩(shī)人的自我寫(xiě)照，又凝聚和閃耀著時(shí)代的光輝。

開(kāi)頭兩句以奇警飛動(dòng)之筆，描繪出馳馬奔赴西北戰(zhàn)場(chǎng)的英雄身影，顯示出軍情緊急，扣動(dòng)讀者心弦；接著以“借問(wèn)”領(lǐng)起，以鋪陳的筆墨補(bǔ)敘英雄的來(lái)歷，說(shuō)明他是一個(gè)什么樣的英雄形象；“邊城”六句，遙接篇首，具體說(shuō)明“西北馳”的原因和英勇赴敵的氣概。末八句展示英雄捐軀為國(guó)、視死如歸的崇高精神境界。

以上內(nèi)容參考百度百科-白馬篇

4、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。怎么讀？

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸讀音為：juān qūfù guó nàn ，shì sǐ hūrú guī

出處：魏晉·曹植 《白馬篇》棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸！

白話釋義：上戰(zhàn)場(chǎng)面對(duì)著刀山劍樹(shù)，從不將安和危放在心里。連父母也不能孝順?lè)蹋荒茴櫮钅莾号拮印Ｃ托占攘猩蠎?zhàn)士名冊(cè)，早已經(jīng)忘掉了個(gè)人私利。為國(guó)家解危難奮勇獻(xiàn)身，看死亡就好像回歸故里。

寫(xiě)作背景：

從漢獻(xiàn)帝建安到魏文帝黃初年間，是中國(guó)詩(shī)歌史上的一個(gè)黃金時(shí)代。由于曹氏父子的提倡，漢樂(lè)府詩(shī)"感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)"的現(xiàn)實(shí)主義精神得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。一批身經(jīng)亂離，目擊苦難而又肯正視現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人，不但把社會(huì)真象攝入筆底，而且注入自己的真切感情。

這一時(shí)期，最有價(jià)值的文學(xué)作品，除了那些反映戰(zhàn)亂和人民苦難的篇什外，就是抒發(fā)渴望為國(guó)家建功立業(yè)的理想抱負(fù)的篇章。

曹植在《與楊德祖書(shū)》中說(shuō)過(guò)："街談巷說(shuō)，必有可采；擊轅之歌，有應(yīng)風(fēng)雅。"這說(shuō)明他是很看重民歌的。《白馬篇》就不離"街談巷說(shuō)"、"擊轅之歌"的質(zhì)樸，而又文彩斐然，從而形成了剛健質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。

清人方東樹(shù)評(píng)論曹植的這篇詩(shī)說(shuō)："此詩(shī)奇警"，又說(shuō)此篇"實(shí)出屈子《九歌·國(guó)殤》"。所論極是。此詩(shī)不僅節(jié)奏張弛有致，篇章波瀾起伏，令人奇警，語(yǔ)言也具有奇警的特色。

文章簡(jiǎn)介：

這首詩(shī)描寫(xiě)和歌頌了邊疆地區(qū)一位武藝高強(qiáng)又富有愛(ài)國(guó)精神的青年英雄。（一說(shuō)是指他的胞弟曹彰，另一說(shuō)是指漢時(shí)驃騎將軍霍去病。）借以抒發(fā)作者的報(bào)國(guó)之志。本詩(shī)中的英雄形象，既是詩(shī)人的自我寫(xiě)照，又凝聚和閃耀著時(shí)代的光輝，為曹植前期的重要代表作品。 青春氣息濃厚.

詩(shī)歌以曲折動(dòng)人的情節(jié)，塑造了一個(gè)性格鮮明、生動(dòng)感人的青年愛(ài)國(guó)英雄形象。開(kāi)頭兩句以奇警飛動(dòng)之筆，描繪出馳馬奔赴西北戰(zhàn)場(chǎng)的英雄身影，顯示出軍情緊急，扣動(dòng)讀者心弦。

接著以"借問(wèn)"領(lǐng)起，以鋪陳的筆墨補(bǔ)敘英雄的來(lái)歷，說(shuō)明他是一個(gè)什么樣的英雄形象；"邊城"六句，遙接篇首，具體說(shuō)明"西北馳"的原因和英勇赴敵的氣概。末八句展示英雄捐軀為國(guó)、視死如歸的崇高精神境界。

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