1、青山處處埋忠骨何須馬革裹尸還全詩(shī)

全詩(shī)：青山處處埋忠骨, 何須馬革裹尸還。 落紅不是無(wú)情物, 化作春泥更護(hù)花。

作者：龔自珍

朝代：清代

出處：《已亥雜詩(shī)之一》

釋義：將士英勇陣亡在外，青山連綿，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬呢？枝頭上掉下來(lái)的落花,它卻不是無(wú)情之物,化成了泥土,培育著明年的花。

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“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”

《后漢書(shū)·馬援傳》“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”

馬援是東漢名將。他年輕時(shí)當(dāng)官。有一次，他放走了一個(gè)囚犯。他自己逃到甘肅一個(gè)僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。

漢光武帝時(shí)，他奔赴沙場(chǎng)抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰(zhàn)功。光武帝封他為“伏波將軍”。

不久，“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。消息傳來(lái)，光武帝十分擔(dān)憂(yōu)那里的戰(zhàn)局。馬援年過(guò)花甲，卻自愿請(qǐng)求出征。他說(shuō)：“好男兒為國(guó)遠(yuǎn)征，以馬革裹尸還葬！”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來(lái)不幸病死在戰(zhàn)場(chǎng)。

清代龔自珍將前人的意思推進(jìn)了一層，因而有了《已亥雜詩(shī)之一》中的“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的名句。

2、“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的出處、釋義及全詩(shī)內(nèi)容是什么？

“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。”

【出處】出自清代龔自珍《乙亥雜詩(shī)之一》。

【釋義】世界很大，處處都埋著忠義之士的遺體，倒不必考慮用馬革（古代戰(zhàn)場(chǎng)革命者的遺體包裹之物：馬皮）將遺體運(yùn)回國(guó)。

【原文】

青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還.

落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花.

延展閱讀：

毛主席在愛(ài)子犧牲后,也曾經(jīng)用這句話(huà)來(lái)激勵(lì)廣大解放軍戰(zhàn)士.

青山處處埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣.”這是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副對(duì)聯(lián).“何須馬革裹尸還”應(yīng)出自清·徐錫麟《出塞》“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán),誓滅胡奴出玉關(guān).只解沙場(chǎng)為國(guó)死,何須馬革裹尸還!”典故出自《后漢書(shū) 馬援列傳》

【作者簡(jiǎn)介】

龔自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱（sè）人，號(hào)定庵（ān）。漢族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山館，又號(hào)羽琌山民。清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。

3、青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還出自哪首詩(shī)？

青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。出自清·龔自珍《已亥雜詩(shī)之一》

詩(shī)文如下：

青山處處埋忠骨，

何須馬革裹尸還。

落紅不是無(wú)情物，

化作春泥更護(hù)花。

白話(huà)文翻譯：英勇陣亡在外，青山連綿，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬呢?花不是無(wú)情之物，落在泥土里成了綠肥，還可以哺育花。

賞析：

1、“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”原出自《后漢書(shū)·馬援傳》“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪?”馬援年過(guò)花甲，卻自愿請(qǐng)求出征。他說(shuō):“好男兒為國(guó)遠(yuǎn)征，以馬革裹尸還葬!”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來(lái)不幸病死在戰(zhàn)場(chǎng)。清代龔自珍將前人的意思推進(jìn)了一層，因而有了《已亥雜詩(shī)之一》中的“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的名句。

2、落紅不是無(wú)情物， 化作春泥更護(hù)花。作者以花自喻，意謂自己雖然處境艱難，但忠貞報(bào)國(guó)之心始終不變；自信其高尚志節(jié)更能感召年青一代。

4、青山處處埋忠骨何須馬革裹尸還的意思

青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還的意思是：青山連綿，處處都埋著忠義之士的遺體，何必一定要用馬革將遺體運(yùn)回家鄉(xiāng)呢。

這句詩(shī)出自清代龔自珍《己亥雜詩(shī)之一》，發(fā)表于清道光十九年（1839年（己亥年）），是龔自珍一生思想的精華。原文是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

詩(shī)集為詩(shī)人辭官后南北往返途中創(chuàng)作的堪稱(chēng)絕唱的大型七絕組詩(shī)。時(shí)值鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前夜，這組詩(shī)憶述見(jiàn)聞、回憶往事、感時(shí)憂(yōu)國(guó)、抒發(fā)感慨，藝術(shù)地再現(xiàn)與反映了自己生平、思想、交游、宦跡、著述的豐富閱歷，標(biāo)志著詩(shī)人認(rèn)識(shí)社會(huì)和批判現(xiàn)實(shí)的能力，在晚年已臻新的境界。

白話(huà)釋義：離愁滿(mǎn)懷，正對(duì)著白日西下，揚(yáng)鞭向東從此辭官策馬奔赴天涯。英勇陣亡在外，青山連綿，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬呢？落花紛紛絕不是無(wú)情飄灑，化作春泥愿培育出更多新花。

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