1、香港龍獅旗是什么？是原港英政府旗嗎？

2、香港人為什么懷念殖民地，殖民地時期的香港真不是天堂

香港“修例風波”以來，發生了一連串激進示威和暴力事件。在這些事件中，經常見到有人手持殖民地時期的“龍獅旗”，也聽到有人感嘆港英政府時期的各種“好”。甚至，一名早前報名參選立法會的女士竟公開稱，她的參選政綱是想將香港歸還給英國？！似乎，在某些香港人心中，英國管治下的香港就是一個天堂。在我看來，他們簡直是非常無知和可笑的。我決定寫下這封信，向大家揭穿他們的虛偽。

陳永良在警校進行步操考試。

我出生于上世紀五十年代，隨著逐漸長大，童年與青少年時期的香港，給我留下深刻印象。簡單說，那時候的大部分港人溫飽不繼，居住環境惡劣，市區邊緣也布滿用簡陋木板蓋搭的寮屋。此外，那也是一個貪污盛行，治安敗壞，盜賊如毛的年代。

這么說，并非夸張。舉例來說，在英治時代，最讓我印象深刻的就是白種人與華人之間的高低之分。洋人，特別是來自英國的，無論是在政府，還是在私人公司任職，待遇和地位一定比華人要高。當時差不多所有政府部門的一把手一定是英國派來的。比較高層的職位，也是洋人占大多數，只有少數由華人出任。

1979年，陳永良任警校教官，在學生畢業時與姬達（左一，香港布政司前專員）握手。

我中學畢業后便投考警察，對警隊“華洋有別”的文化，有更深的體會。警隊里，洋人一定是警官，即督察級或以上，華人則大部分都是員佐級，除非學歷較高的才有機會直接錄取為督察。華人同事無論工作如何勤奮，表現如何優秀，升職的速度多數不如同等年資的洋人同事。此外，洋人同事還享有很多華人同事沒有的福利，例如無論單身還是已婚，一定會分配宿舍，每年有更多休假天數等等。

再說貪腐。上世紀六十年代，香港的殖民政府對貪污行賄作風采取放任的態度，造成很多政府部門都是烏煙瘴氣。由于與社會中的壞分子接觸頻繁，警察最容易受賄，加上貧富懸殊、公共福利少之又少，老百姓的生活可謂苦不堪言。直到麥理浩1971年被派來當港督，經過他改善民生、設立“廉政公署”、積極反貪，加之受惠于內地的改革開放帶來的大量商機，香港經濟和社會生活，才逐漸走上正軌。

21歲的陳永良在警察機動部隊工作。

雖然社會變得富裕了，人民生活水平提高了，但一直到1997年回歸，殖民地香港都從未出現過真正的民主。一個無法否認的事實是，150多年來，香港都沒有一位港督是民選產生的，立法局（即立法會的前身）也是回歸的前幾年才有部分議席由選舉產生。還有，殖民地時代，駐港英軍的軍費是香港政府支付的。這和回歸之后，特區政府無須負擔駐港部隊一分一毫的開支，形成了鮮明對比。

如今，內地已經“脫胎換骨”，各方面發展令人矚目，香港也已回歸祖國23年。滄海桑田，世事變遷，香港卻還動不動跳出一些戀殖成狂的“傻人”，豈不讓人笑話？請問你們之中，又有多少人曾體驗過在殖民地時期當“二等公民”的滋味？

陳永良（右）與光頭劉Sir（左）合影。

我寫這封信，只是為了和年輕的讀者朋友分享我關于殖民地時期香港社會的見聞。回到來信開頭那個問題——英國管治下的香港，是天堂嗎？相信，大家自有判斷。

——出生于上世紀五十年代的香港市民陳永良

\u200b（原標題：香江來信 | 別聽人胡說，殖民地時期的香港真不是天堂！） 來源：北京日報客戶端 流程編輯：TF015

3、為什么香港不是殖民地

因為殖民地是國家概念，香港是屬于中國的一部分，所以香港不是殖民地

4、辱華是什么意思

指的是一些不尊重中國、發布有損中國主權和領土完整的宣傳內容的品牌、企業、個人。

幾起由海外明星或品牌造成的“辱華”事件相繼在輿論場中再起波瀾。“辱華現象”作為一種跨文化沖突的體現，隨著互聯網的發酵造成不良影響，同時也因個別人的言論，對海內外人民的深厚友誼造成傷害。當揭開辱華言論的偽裝，展現在我們眼前的則是東西方文化的差異、誤解以及溝通的缺失。

辱華的原因

“辱華現象”作為跨文化沖突的表現形式之一，在全球化進程和互聯網的加速下，進入公眾的視野，受到輿論的廣泛關注。近年來，由“辱華言語”引發的輿情時有發生。以2019年意大利知名品牌杜嘉班納為例，其廣告“起筷吃飯”遭網民質疑涉不尊重、歧視中國傳統文化和丑化中國人。

隨后，其創始人在社交媒體上辱華的言語宣泄，更是引起網民的憤怒與批判。最終，以杜嘉班納品牌在中國的口碑跌落谷底收場。由此可見，無論是個人言論還是群體行為，“辱華現象”造成的負面影響是嚴峻的。

以上內容參考 人民網-從“辱華現象”探析跨文化沖突的深層次成因

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