1、錢鐘書生平事跡有哪些

1、錢鐘書（1910年11月21日—1998年12月19日），原名仰先，字哲良。后改名鐘書，字默存，號槐聚。中國近代著名作家、文學研究家。曉暢多種外文，包括英、法、德語。

2、亦懂拉丁文、意文、希臘文、西班牙文等。深入研讀過中國的史學、哲學、文學經典，同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學等的閱覽和研究，著有多部享有聲譽的學術著作。

3、錢先生的治學特點是貫通中西、古今互見的方法，融匯多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為文化昆侖。

4、60年來，錢鐘書先生致力于人文社會科學研究，淡泊名利，甘愿寂寞，辛勤研究，飲譽海內外，為國家和民族做出了卓越貢獻，培養了幾代學人，是中國的寶貴財富。

5、錢鐘書是中國現代著名作家、文學研究家。他出身于書香門第，幼承家學，天資過人，青少年時就喜好古經典籍，故而練就了文史方面的“童子功”。

6、他在文學上是一個全才，既是一位大學者，又是一位大作家。他學貫東西，在中國古典詩詞，西方語言文化方面都有所建樹。是中國數千年文化傳統在一個風氣開通、歷史轉型時期的特殊結晶。

7、臺灣著名作家、詩人兼講座教授余光中分析當代中文時，常稱道錢西學列于中國人之第一流，兩岸三地之作家如陶杰、宋淇，行文之時，亦多交許贊之。

8、錢氏于中文一面，文言文、白話文皆精，可謂集古今中外學問之智慧熔爐。他的散文和小說也很出色，特別是長篇小說《圍城》。

9、才情橫溢，妙喻連篇，可謂家喻戶曉。1998年12月19日，中國著名學者、作家錢鐘書在北京逝世，享年88歲。

2、錢鐘書的作品

錢鐘書的作品有以下幾部：

1、《圍城》；

2、《十七世紀英國文學里的中國》；

3、《寫在人生邊上》；

4、《貓》；

5、《人·獸·鬼》；

6、《談藝錄》；

7、《宋詩選注》；

8、《古典文學研究在現代中國》；

9、《舊文四篇》；

10、《詩可以怨》；

11、《管錐編》；

12、《管錐編增訂》；

13、《也是集》；

14、《七綴集》；

15、《模糊的銅鏡》；

16、《槐聚詩存》；

17、《石語》；

18、《錢鐘書手稿集·容安館札記》；

19、《宋詩紀事補訂》；

20、《錢鐘書手稿集·中文筆記》。

錢鐘書簡介

錢鍾書（1910年11月21日—1998年12月19日），原名仰先，字哲良，后改名鍾書，字默存，號槐聚，筆名中書君。江蘇無錫人。中國現代學者、作家，被譽為“博學鴻儒”、“文化昆侖”，與饒宗頤并稱“南饒北錢”。

錢鍾書學貫中西，對中國的史學、哲學、文學等領域有深入研究，同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學等領域的研究，并以宏闊的世界性視野和強烈的現代性立場，將全部的人類文化都作為自己的考察對象，創立了打通、參互和比較的獨特治學方法，取得顯著的學術成就。

3、錢鐘書的作品

錢鐘書的作品如下：

1、《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說，是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。被譽為“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。

2、《寫在人生邊上》是2000年05月遼寧人民出版社/遼海出版社出版發行的圖書，作者是錢鐘書。 該書由生活·讀書·新知三聯書店出版。是錢鐘書的一本散文集。

3、《人·獸·鬼》是學者錢鐘書的一本短篇小說集。本書中所收入的《上帝的夢》、《貓》、《靈感》、《紀念》四篇小說作品，出自中國現代著名學者、作家錢鐘書寫于1945—1946年的短篇小說集《人·獸·鬼》。

4、《槐聚詩存》系著名學者錢鐘書先生的一本詩詞合集。《槐聚詩存》匯集了作者1934年至1991年的詩作，其中有《還鄉雜詩》、《牛津公園感秋》、《窗外叢竹》、《秋心》、《王辛迪寄茶》、《閱世》、《代擬無題七首》等。入《錢鐘書集》。

5、《模糊的銅鏡》，這是錢鐘書 先生1988年給香港版《宋詩選注》所寫前言的題目。錢先生把他的這部《宋詩選注》比作“模糊的銅鏡”，是有其深意在的，可惜學界至今似未有評述。

4、錢鐘書有哪些名言？

1、思想是不出聲的語言。

——錢鐘書《圍城》

2、要想結為夫妻，先去旅行一次。

——錢鐘書《圍城》

3、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。

——錢鐘書《圍城》

4、有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。

——錢鐘書《圍城》

5、婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。

——《圍城》

6、愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。

——錢鐘書《圍城》

7、對于丑女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。

——錢鐘書《圍城》

8、說大話哄人慣了，連自己也哄相信——這是極普通的心理現象。

——錢鐘書《圍城》

9、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。

——錢鐘書《圍城》

10、世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。

——錢鐘書《圍城》

11、兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網。

——錢鐘書《圍城》

12、假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢？

——錢鐘書《圍城》

13、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。

——錢鐘書《圍城》

14、一個人,到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。

——錢鐘書《圍城》

15、假使愛女人，應當愛及女人的狗。那么真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。

——錢鐘書《圍城》

16、把忍受變成享受，是精神對于物質的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。

——《圍城》

17、我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。

——錢鐘書《圍城》

18、有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。

——錢鐘書《圍城》

19、一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到“妙”的一叫，你才發覺它的存在。

——錢鐘書《圍城》

20、忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。

——錢鐘書《圍城》

21、要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。

——錢鐘書《圍城》

22、據說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用。

——《圍城》

23、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

——錢鐘書《圍城》

24、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。

——錢鐘書《人·獸·鬼》

25、所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。

——錢鐘書《寫在人生邊上》

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