馬致遠(yuǎn)秋思,《天津沙.秋思》的全詩是什么?
1、《天津沙.秋思》的全詩是什么?
《天凈沙·秋思 》
元代 馬致遠(yuǎn)
原文:
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
譯文:
枯藤纏繞的老樹棲息著黃昏歸巢的烏鴉,小橋旁潺潺的流水映出幾戶人家,荒涼的古道上,迎著蕭瑟的秋風(fēng)走來一匹孤獨(dú)的瘦馬。夕陽已經(jīng)朝西落下,漂泊未歸的游子還在天涯。
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《天凈沙·秋思 》創(chuàng)作背景:
馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名,但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策,因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活。他也因之而郁郁不得志,困窘潦倒一生。于是在羈旅途中,寫下了這首充滿悲恨的元曲——《天凈沙·秋思》。
《天凈沙·秋思 》作者簡(jiǎn)介:
馬致遠(yuǎn),字千里,晚號(hào)東籬,元代雜劇家、散曲家。大都(今北京)人。名不詳,以字行于世。晚號(hào)“東籬”,以示效陶淵明之志。與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖同稱“元曲四大家”。
青年時(shí)期熱衷功途。中年中進(jìn)士,曾任江浙行省官吏,后在大都任工部主事。晚年不滿時(shí)政,隱居田園。死后葬于祖塋。
早年即參加雜劇創(chuàng)作,從事創(chuàng)作的時(shí)間很長(zhǎng),名氣也很大,是“貞元書會(huì)”的主要成員,與文士王伯成、李時(shí)中,藝人花李郎、紅字李二都有交往,有“曲狀元”之譽(yù)。
雜劇見于著錄的有15種;散曲集有《東籬樂府》。是元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家。 這首小令僅五句28字,語言極為凝煉卻容量巨大,寥寥。一說字千里。曾任江浙行省務(wù)官(一作江浙省務(wù)提舉)。
晚年隱退。
所作雜劇今知有十五種,現(xiàn)存七種。作品多寫神仙道化,有“馬神仙”之稱。曲詞豪放灑脫。其散曲成就尤為世所稱,存小令百余首,套數(shù)二十三套。數(shù)筆就勾畫出一幅悲緒四溢的“游子思?xì)w圖”,淋漓盡致地傳達(dá)出漂泊羈旅的游子心。
來源:
百度百科-天凈沙·秋思 (馬致遠(yuǎn)散曲作品)
2、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》全詩。
《天凈沙·秋思》是元代散曲家馬致遠(yuǎn)的作品。
全文如下:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
全文的字面意思:天色黃昏,一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上,發(fā)出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響,小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬,頂著西風(fēng)艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤,從西邊落下。凄寒的夜色里,只有孤獨(dú)的旅人漂泊在遙遠(yuǎn)的地方。
全文賞析:
這首小令很短,一共只有五句二十八個(gè)字,全曲無一“秋”字,但卻描繪出一幅凄清感人的天涯游子深秋漂泊圖,并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。
此曲開篇作者一連描繪出九幅畫面:枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬,景中有情,情中有景,情景妙合,在闊大蒼涼的背景上勾勒出行旅之人漂泊天涯的悲痛心情。
全部是名詞的連綴,省卻了一切連接、交代和修飾,而直接地將幾個(gè)意象如蒙太奇一樣地組合起來,“象”的方面看好像是孤立的,“意”的方面卻有一種潛在的聯(lián)系,似離實(shí)合,藕斷絲連,給讀者留下了想象的空間和再創(chuàng)造的可能。這就在相當(dāng)程度上暫時(shí)中斷了語言的線性敘述進(jìn)程,而使詩的語言更為簡(jiǎn)潔凝練,更為飽滿有力,大大增強(qiáng)了詩歌意象、空間呈現(xiàn)的功能。
相較這些詩歌,這首小令在意象并置方面仍有其獨(dú)特之處:一是它的象都是自然與社會(huì)中普通尋常之物,它們的組合就顯得更為自然,雖然意省略了系連詞,卻不讓讀者感覺跳躍性很強(qiáng),比較容易理解;二是在每個(gè)單字的名詞前都用一個(gè)形容詞來修飾,既帶有濃厚的主觀感情色彩,又減低了意象的密度,從而在情感的表現(xiàn)與渲染上,造成一種強(qiáng)大的聚合效應(yīng),即“意象的和弦”;三是既對(duì)偶工整,又層次分明,作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。從枯藤老樹到小橋流水,再到遠(yuǎn)的古道,空間層層延伸,視野逐漸擴(kuò)大,錯(cuò)綜有致,作者的情感也隨之有了微妙的變化,耐人尋味。結(jié)尾兩句作為曲眼,畫龍點(diǎn)睛,將作者的悲愁思鄉(xiāng)情表達(dá)得非常豐富。
3、《天凈沙.秋思》全文翻譯及賞析
《天凈沙·秋思 》馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉,
小橋流水人家,
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下,
斷腸人在天涯。
譯文:
枯藤纏繞的老樹棲息著黃昏歸巢的烏鴉,
小橋旁潺潺的流水映出幾戶人家,
荒涼的古道上,迎著蕭瑟的秋風(fēng)走來一匹孤獨(dú)的瘦馬.
夕陽已經(jīng)朝西落下,漂泊未歸的游子還在天涯。
賞析:
這首小令僅五句28字,語言極為凝煉卻容量巨大,寥寥數(shù)筆就勾畫出一幅悲緒四溢的“游子思?xì)w圖”,
淋漓盡致地傳達(dá)出漂泊羈旅的游子心。
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頭兩句枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,就給人造成一種冷落暗淡的氣氛,又顯示出一種清新幽靜的境界,這里的枯藤,老樹給人以凄涼的感覺,昏,點(diǎn)出時(shí)間已是傍晚;小橋流水人家給人感到幽雅閑致。
12個(gè)字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風(fēng)瘦馬,詩人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境,為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線,更加深了悲涼的氣氛。
詩人全篇一共僅28個(gè)字,就把十種平淡無奇的客觀景物,巧妙地連綴起來,通過枯,老,昏,古,西,瘦六個(gè)字,將詩人的無限愁思自然的寓于圖景中。
最后一句,斷腸人在天涯是點(diǎn)睛之筆,這時(shí)在深秋村野圖的畫面上,出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子,在殘陽夕照的荒涼古道上,牽著一匹瘦馬,迎著凄苦的秋風(fēng),信步滿游,愁腸絞斷,卻不知自己的歸宿在何方,透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷,恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題,完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。
來源:百度百科-天凈沙-秋思
4、馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思
天凈沙·秋思 (其一) [元]· 馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉, 小橋流水人家, 古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽西下, 斷腸人在天涯。
天凈沙·秋思(其二) [元]· 馬致遠(yuǎn) 平沙細(xì)草斑斑, 曲溪流水潺潺, 塞上清秋早寒。 一聲新雁, 黃云紅葉青山。
天凈沙·秋思(其三) [元]· 馬致遠(yuǎn) 西風(fēng)塞上胡笳, 明月馬上琵琶, 那底昭君恨多。 李陵臺(tái)下, 淡煙衰草黃沙。
賞析:
馬致遠(yuǎn)是元代杰出的散曲作家,所作散曲極為有名。在元代曲家中具有領(lǐng)袖群英的地位。有文場(chǎng)“曲狀元”之稱。他的散曲特別是小令數(shù)量很多。近人任中敏輯有《東籬樂府》一卷,其中存有他的小令104首,隋樹森的《全元散曲》輯有他的套數(shù)十六篇、殘?zhí)灼咂×?15首。這個(gè)數(shù)字在元代前期曲家中是較多的。
馬致遠(yuǎn)的小令按內(nèi)容可分為三類:感嘆時(shí)世、描寫景物、詠唱戀情。在藝術(shù)上,具有風(fēng)格兼豪放與清新,意境優(yōu)美,語言凝煉,自然流暢等特色。 [越調(diào)?天凈沙]《秋思》可謂其小令中的絕唱。
這首小令很短,一共只有五句二十八個(gè)字,但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D,并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。這首成功的曲作,從多方面體現(xiàn)了中國(guó)古典詩歌的藝術(shù)特征。
一、以景托情,寓情于景,在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。
中國(guó)古典詩歌十分講究意境的創(chuàng)造。意境是中國(guó)古典詩歌美學(xué)中的一個(gè)重要范疇,它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合,成為能否構(gòu)成意境的關(guān)鍵。清王夫之《萱齋詩話》曰:“情景名為二,而實(shí)不可離。神于詩者,妙合無垠。”王國(guó)維《人間詞話刪稿》云:“一切景語皆情語也。”馬致遠(yuǎn)這首小令,前四句皆寫景色,這些景語都是情語,“枯”、“老”、“昏”、“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無限凄涼悲苦的情調(diào)。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點(diǎn)睛之妙,使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境,作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。曲上的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見,乃眼中物。但同時(shí)又是其情感載體,乃心中物。全曲景中有情,情中有景,情景妙合,構(gòu)成了一種動(dòng)人的藝術(shù)境界。
二、使用眾多密集的意象來表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨,使作品充滿濃郁的詩情。
意象是指出現(xiàn)在詩歌之中的用以傳達(dá)作者情感,寄寓作者思想的藝術(shù)形象。中國(guó)古典詩歌往往具有使用意象繁復(fù)密集的特色。中國(guó)古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多的意象來表情達(dá)意。馬致遠(yuǎn)此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。短短的二十八字中排列著十種意象,這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境,又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體,如果沒有這些意象,這首曲也就不復(fù)存在了。
與意象的繁復(fù)性并同時(shí)存在的是意象表意的單一性。在同一作品之中,不同的意象的地位比較均衡,并無刻意突出的個(gè)體,其情感指向趨于一致,即眾多的意象往往共同傳達(dá)著作者的同一情感基調(diào)。此曲亦如此。作者為了表達(dá)自己惆悵感傷的情懷,選用眾多的物象入詩。而這些物象能夠傳達(dá)作者的內(nèi)心情感,情與景的結(jié)合,便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來,構(gòu)成一幅完整的圖畫。
意象的繁復(fù)性與單一性的結(jié)合,是造成中國(guó)古典詩歌意蘊(yùn)深厚、境界和諧、詩味濃重的重要原因。
古典詩歌中意象的安排往往具有多而不亂,層次分明的特點(diǎn),這種有序性的產(chǎn)生得力于作者以時(shí)間、空間的正常順序來安排意象的習(xí)慣。
今天有人稱馬致遠(yuǎn)的這首《秋思》為“并列式意象組合”,其實(shí)并列之中依然體現(xiàn)出一定的順序來。全曲十個(gè)意象,前九個(gè)自然地分為三組。藤纏樹,樹上落鴉。第一組是由下及上的排列;橋、橋下水、水邊住家,第二組是由近由遠(yuǎn)的排列。古驛道、道上西風(fēng)瘦馬,第三組是從遠(yuǎn)方而到目前的排列,中間略有變化。由于中間插入“西風(fēng)”寫觸感,變換了描寫角度,因而增加了意象的跳躍感,但這種跳躍仍是局部的,不超出秋景的范圍。最后一個(gè)意象“夕陽西下”,是全曲的大背景,它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來,造成一時(shí)多空的場(chǎng)面,由于它本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物,因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。從老樹到流水,到古道,再到夕陽,作者的視野層層擴(kuò)大,步步拓開。這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。
三、善于加工提煉,用極其簡(jiǎn)練的白描手法,勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。
馬致遠(yuǎn)《秋思》小令中出現(xiàn)的意象并不新穎。其中“古道”一詞,最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥》詞中“樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵絕”。宋張炎《念奴嬌》詞中也有“老柳官河,斜陽古道,風(fēng)定波猶直。”。
董解元《西廂記》中有一曲[仙呂?賞花時(shí)]
落日平林噪晚鴉,風(fēng)袖翩翩吹瘦馬,一經(jīng)入天涯,荒涼古岸,衰草帶霜滑。
瞥見個(gè)孤林端入畫,蘺落蕭疏帶淺沙。一個(gè)老大伯捕魚蝦,橫橋流水。茅舍映荻花。
其中有六個(gè)意象出現(xiàn)在馬曲之中。
又有元代無名氏小令《醉中天》(見《樂府新聲》)
老樹懸藤掛,落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫,懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。夕陽西下,竹籬茅舍人家。
也有六個(gè)意象與馬曲相同。
十分明顯,《醉中天》是從《賞花時(shí)》中脫化而來,模擬痕跡猶在,二曲中出現(xiàn)的意象雖與馬曲多有相同之處,但相比之下,皆不如《天凈沙》純樸、自然、精練。
馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作《天凈沙?秋思》時(shí)受到董曲的影響和啟發(fā),這是無疑的,但他不是一味模仿,而是根據(jù)自己的生活體驗(yàn)與審美目光進(jìn)行了重新創(chuàng)作。在景物的選擇上,他為了突出與強(qiáng)化凄慘涼悲苦的情感,選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色,最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個(gè)意象入曲,將自己的情感濃縮于這十個(gè)意象之中,最后才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題,他刪了一些雖然很美,但與表達(dá)的情感不合的景物。如茅舍映荻花,落日映殘霞,一帶山如畫,使全曲的意象在表達(dá)情感上具有統(tǒng)一性。
在詞句的錘煉上,馬致遠(yuǎn)充分顯示了他的才能,前三句十八個(gè)字中,全是名詞和形容詞,無一動(dòng)詞,各種景物的關(guān)系以及它們各自的動(dòng)態(tài)與形狀,全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)去把握。這種奇妙的用字法,實(shí)在為古之所罕見,溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月,人跡板橋霜”與馬曲用字法相似,但其容量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡(jiǎn)練已達(dá)到不能再減的程度,用最少的文字來表達(dá)豐富的情感,這正是《天凈沙?秋思》這首小令藝術(shù)上取得成功的原因之一。
四、采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式,來抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷,使個(gè)人的情感獲得普遍的社會(huì)意義。
悲秋,是人們面對(duì)秋景所產(chǎn)生的一種悲哀憂愁的情緒體驗(yàn),由于秋景(特別是晚秋)多是冷落、蕭瑟、凄暗,多與黃昏、殘陽、落葉、枯枝相伴,成為萬物衰亡的象征,故秋景一方面確能給人以生理上的寒感,另一方面又能引發(fā)人心之中固有的種種悲哀之情。宋玉首開中國(guó)以悲秋為主要審美體驗(yàn)形式的感傷主義文學(xué)先河,他通過描寫秋日“草木搖落而變衰”的蕭瑟景象,抒發(fā)自己對(duì)人生仕途的失意之感,而且他將自己面對(duì)秋色所產(chǎn)生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠(yuǎn)行一般,“僚傈兮(凄涼),若在遠(yuǎn)行”,“廓落兮(孤獨(dú)空寂),羈旅而無友生。”這就說明悲秋與悲遠(yuǎn)行在情緒體驗(yàn)上有著相同之處。宋玉之后悲秋逐漸成為中國(guó)文人最為普遍的審美體驗(yàn)形式之一,而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯(lián)系在一起。杜甫“萬里悲秋常作客”便是一例。馬致遠(yuǎn)這首小令也是如此。雖然曲中的意象不算新穎,所表達(dá)的情感也不算新鮮,但是由于它使用精練的藝術(shù)表達(dá)方式,表達(dá)出中國(guó)文人一種傳統(tǒng)的情感體驗(yàn),因此它獲得了不朽的生命力,可以引起后世文人的共鳴。
通過以上分析可以看出,《天凈沙?秋思》屬于中國(guó)古典詩歌之中最為成熟的作品之一,盡管它屬于曲體,但實(shí)際上,在諸多方面體現(xiàn)著中國(guó)古典詩歌的藝術(shù)特征。因此,前人論曲,無人推崇這首小令,藝術(shù)眼光很高的王國(guó)維將它列為元人小令的“最佳者”,并評(píng)論說:“《天凈沙》小令,純是天籟,仿佛唐人絕句(《宋元戲曲考?元?jiǎng)≈恼隆罚鄙畹锰迫私^句妙境“(《人間詞話》)。
請(qǐng)?zhí)砑游⑿盘?hào)咨詢:19071507959
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