1、齊之國氏大富文言文翻譯是什么？

原文

齊之國氏大富，宋之向氏大貧，自宋之齊請其術(shù)，國氏告之曰：“吾善為盜，始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州閭。”向氏大喜，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾桓鑿室，手目所及亡不探也，未及時(shí)以贓獲罪，沒其居之財(cái)。向氏以國氏之謬己也，往而怨之。國氏曰：“若為盜若何？”向氏言其狀。

國氏曰：“嘻，若失為盜之道至此乎！今將告若矣。吾聞天有時(shí)，地有利，吾盜天地之時(shí)利、云雨之滂潤、山澤之產(chǎn)育。以生吾禾，殖吾稼，筑吾桓，建吾舍；陸盜禽獸，水盜魚鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶、谷帛財(cái)貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？(選自《列子·天瑞》）。

譯文

齊國一個(gè)姓國的很富有，宋國的一個(gè)姓向很貧窮，（姓向的）從宋國到齊國，請教他（致富）的方法，姓國的告訴他說：“我善于盜竊。一年就自給，兩年就自足，三年就大豐收，從此往后，施舍到的（全部的）鄉(xiāng)里鄰居。”

姓向的很開心，知道了他做盜賊的話，卻不知道他做盜賊的辦法，于是穿墻破室，手能碰到的、眼睛能看到的，沒有不拿的。沒多久，（就）人贓并獲被判罪，沒收了他祖輩的財(cái)產(chǎn)。姓向的＇認(rèn)為姓國的在騙自己，就去埋怨他。

姓國的說：“你是怎么做盜賊的？”姓向的說了自己（偷盜的）情況。姓國的說道：“哈哈！你偏離做盜賊的方法也太遠(yuǎn)了吧？現(xiàn)在我告訴你吧。我聽說天有時(shí)，地有利，我偷盜天地的時(shí)利：云雨滋潤，山川孕育萬物，以使我的禾苗成長，生養(yǎng)我的莊稼，筑我的墻，建我的房屋；陸地上我盜禽獸，水里我盜得魚鱉，沒有一樣不是盜得的啊。

所有莊稼、土地樹木、禽獸、魚鱉都是天地所生，哪有是我所有的啊？但是我偷盜天的就沒有禍殃；而金玉珍寶、谷物錦緞財(cái)物，是別人聚集的（財(cái)物），哪是天所擁有的啊？你偷盜那些東西被判罪，怎么能怨恨（我）呢？”

2、《國氏善為盜》的全文翻譯和重點(diǎn)字解釋.

【《國氏善為盜》全文翻譯】：

齊國一個(gè)姓國的很富有，宋國的一個(gè)姓向很貧窮，（姓向的）從宋國到齊國，請教他（致富）的方法，姓國的告訴他說：“我善于盜竊。一年就自給，兩年就自足，三年就大豐收，從此往后，施舍到的（全部的）鄉(xiāng)里鄰居。”姓向的很開心，知道了他做盜賊的話，卻不知道他做盜賊的辦法，于是穿墻破室，手能碰到的、眼睛能看到的，沒有不拿的。沒多久，（就）人贓并獲被判罪，沒收了他祖輩的財(cái)產(chǎn)。

姓向的認(rèn)為姓國的在騙自己，就去埋怨他。姓國的說：“你是怎么做盜賊的？”姓向的說了自己（偷盜的）情況。姓國的說道：“哈哈！你偏離做盜賊的方法也太遠(yuǎn)了吧？現(xiàn)在我告訴你吧。我聽說天有時(shí)，地有利，我偷盜天地的時(shí)利: 云雨滋潤，山川孕育萬物，以使我的禾苗成長，生養(yǎng)我的莊稼，筑我的墻，建我的房屋；陸地上我盜禽獸，水里我盜得 魚鱉，沒有一樣不是盜得的啊。所有莊稼、土地樹木、禽獸、魚鱉都是天地所生，哪有是我所有的啊？但是我偷盜天的 就沒有禍殃；而金玉珍寶、谷物錦緞財(cái)物，是別人聚集的（財(cái)物），哪是天所擁有的啊？你偷盜那些東西被判罪，怎么 能怨恨（我）呢？”

姓向的感到疑惑，以為姓國的又在欺騙他，就去拜訪東郭先生，向他請教。東郭先生說：“姓國的獲取外物的方法，是遵循公正之道的行為，所以沒有遭受懲罰；你獲取外物的行為，是出于私心的盜竊行為，所以被判罪受罰。”

【《國氏善為盜》重點(diǎn)字解釋】：

自宋之齊 之（到）

喻其為盜之言 喻（明白）

亡不探也 探（拿，取）

以國氏之謬己也 謬（欺騙）

若為盜若何 若（你）

生吾禾，殖吾稼 殖 （使…生長）

齊之國氏大富 之（的）

三年大穰穰（莊稼豐收，富足）

施及州閭州閭（鄉(xiāng)里鄰居）

然吾盜天而亡殃殃（禍害）

遂逾垣鑿室 逾（翻越）

【《國氏善為盜》原文】：

齊之國氏大富，宋之向氏大貧，自宋之齊請其術(shù)，國氏告之曰：“吾善為盜，始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州閭。”向氏大喜，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及亡不探也，未及時(shí)以贓獲罪，沒其居之財(cái)。

向氏以國氏之謬己也，往而怨之。國氏曰：“若為盜若何？”向氏言其狀。國氏曰：“嘻，若失為盜之道至此乎！今將告若矣。吾聞天有時(shí)，地有利，吾盜天地之時(shí)利、云雨之滂潤、山澤之產(chǎn)育。以生吾禾，殖吾稼，筑吾桓，建吾舍；陸盜禽獸，水盜魚鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶、谷帛財(cái)貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？

向氏大惑，以為國氏之重罔己也，過東郭先生問焉。東郭先生曰：“國氏之盜，公道也，故亡殃；若之盜，私心也，故得罪 。” （選自《列子·天瑞》）

【《國氏善為盜》賞析】：

《列子·湯問》是列子所輯注，里面具有許多民間故事、寓言和神話傳說 《列子》這部書的作者，舊本題周列御寇撰。《漢書·藝文志》道家有《列子》，班固自注曰：“名圄寇，先莊子，莊子稱之。”現(xiàn)存的《莊子》書中二十二次提到列子，分別見于《逍遙游》、《應(yīng)帝王》、《至樂》、《達(dá)生》、《田子方》、《列御寇》、《讓王》諸篇，有時(shí)尊稱他為子列子，有時(shí)稱他為列子，有時(shí)直呼其名，作列御寇，或御寇，{上御下示}、御、圖三字古音全同，當(dāng)可通用，因此，《莊子》中的列御寇，即班固所說的列圄寇。

【作者簡介】：

列子（約公元前450年—公元前375年），名御寇，亦作圄寇，又名寇，字云。戰(zhàn)國前期道家代表人物。鄭國圃田（今河南鄭州）人，古帝王列山氏之后。約與鄭繻公同時(shí)。先秦天下十豪之一，道學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。

列子是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要人物，是老子和莊子之外的又一位道家學(xué)派代表人物。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為，歸同于老莊，被道家尊為前輩。創(chuàng)立了先秦哲學(xué)學(xué)派貴虛學(xué)派（列子學(xué)），對后世哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、科技、養(yǎng)生、樂曲、宗教影響非常深遠(yuǎn)。

東漢班固《漢書·藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，從思想內(nèi)容和語言使用上看，或?yàn)楹笕烁鶕?jù)古代資料編著。全書共載民間故事、寓言、神話傳說等134則，題材廣泛，有些頗富教育意義。

【寓言故事】：

齊國有一個(gè)姓國的人家，非常富有。宋國有一個(gè)姓向的人家，非常貧窮。姓向的人專程從宋國來到齊國，請教姓國的人發(fā)財(cái)致富的方法。

姓國的人告訴他說：“我非常善于做盜賊。從我做盜賊以來，一年就能自給自足，兩年就開始富余，三年就有大片的耕地，年年大豐收，可以施舍財(cái)物幫助鄉(xiāng)鄰。”姓向的人非常高興，以為自己得到了真?zhèn)鳎瑢⑦@番做盜賊的話牢牢記在心里。可是，他卻沒有詢問偷盜的方法和對象。

回到宋國后，姓向的人開始四處偷盜，趁夜進(jìn)入別人家的宅院。每偷盜一家，他把手能夠到的、眼能看到的財(cái)物全部席卷一空。沒過多久，這個(gè)姓向的人就被抓個(gè)正著，不但判了罪，連房屋和祖上留下的財(cái)產(chǎn)也被官府沒收了。姓向的人覺得姓國的人騙了自己，從牢里出來后，就去齊國責(zé)問他。

姓國的人問：“你怎么做盜賊呢？”姓向的人將自己偷盜的經(jīng)過一五一十說了一遍。姓向的人笑著說：“是你誤解了我說的偷盜！而且錯(cuò)得太離譜了！我偷盜云雨的滋潤、山水的產(chǎn)物，使我的莊稼長得越來越好，使我的院墻和房子越來越結(jié)實(shí)。我偷盜地上的飛禽走獸，水里的魚鱉，這些都是大自然的產(chǎn)物，偷盜天地而生的東西是不會(huì)犯法的。你偷盜的金玉珍寶、谷物絲帛，是別人積聚的財(cái)物，有不是老天給的！你因?yàn)橥当I別人的財(cái)物而獲罪，難道還是我的錯(cuò)？”

【寓言本意】：

是想告訴我們：只從詞句的表面意義去理解問題，而不去深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，結(jié)果就會(huì)導(dǎo)致巨大的錯(cuò)誤和傷害，而此類人物往往還會(huì)反過來抱怨別人，以致產(chǎn)生更大的疑惑。其實(shí)，真正害人不淺的只是那些不求甚解，而又自以為是的主觀主義的思想方法而已。這種人還能怨誰呢？

3、齊之國氏大富文言文翻譯

翻譯是：齊國有個(gè)姓國的人非常富有，宋國有一個(gè)姓向的人卻非常貧窮，向姓之人從宋國到齊國，向他請教致富的方法，姓國的告訴他說：“我擅長偷竊。第一年就能實(shí)現(xiàn)自給，第兩年就能實(shí)現(xiàn)自足，第三年就能實(shí)現(xiàn)大豐收，從現(xiàn)在到之后，施舍給所有鄉(xiāng)里鄰居”。

向氏非常高興。他聽明白了國氏國氏獲取外物的話，卻不理解國氏獲取外物的道理，于是翻墻入院，鑿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，沒有不偷的。不長時(shí)間，就因盜竊來的贓物被發(fā)現(xiàn)而被判罪，先前積蓄的財(cái)物也被沒收了。

向氏認(rèn)為國氏欺騙他，就到國氏那里去埋怨他。國氏說：“你是怎樣獲取外物的？”向氏說了他的情況。國氏說：“唉！你不理解獲取外物的道理竟然錯(cuò)到了這種地步！現(xiàn)在我告訴你吧。天有適合的時(shí)令，地有有利的地勢。我獲取天地的時(shí)令和地勢，云雨的澆灌和滋潤，山巒湖澤的生產(chǎn)和養(yǎng)育，來種植我的莊稼，構(gòu)建我的房舍。

我地上獲取飛禽走獸，水里獲取魚鱉蝦蟹，沒有什么東西是不可獲取的。莊稼、土木、禽獸、魚鱉，都是上天生產(chǎn)的，哪里是我所擁有的？這樣，我獲取上天的東西卻沒有遭受懲罰。金玉等珍寶，谷布等財(cái)務(wù)，那是別人積攢的東西，哪里是上天給的東西？你盜竊這些東西而被判罪，怨誰呢？

4、亡羊補(bǔ)牢的原文和意思？

原文

齊之國氏大富,宋之向氏大貧,自宋之齊請其術(shù),國氏告之曰：“吾善為盜,始吾為盜也,一年而給,二年而足,三年大穰,自此以往,施及州閭.”向氏大喜,喻其為盜之言,而不喻其為盜之道,遂逾桓鑿室,手目所及亡不探也,未及時(shí)以贓獲罪,沒其居之財(cái).向氏以國氏之謬己也,往而怨之.國氏曰：“若為盜若何?”向氏言其狀.國氏曰：“嘻,若失為之盜至此乎!今將告若矣.吾聞天有時(shí),地有利,吾盜天地之時(shí)利、云雨之滂潤、山澤之產(chǎn)育.以生吾禾,殖吾稼,筑吾桓,建吾舍；陸盜禽獸,水盜魚鱉,亡非盜也.夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉,皆天之所生,豈吾之所有?然吾盜天而亡殃.夫金玉珍寶、谷帛財(cái)貨,人之所聚,豈天之所與?若盜之而獲罪,孰怨哉?(選自《列子·天瑞》）

譯文

齊國一個(gè)姓國的很富有,宋國的一個(gè)姓向很貧窮,（姓向的）從宋國到齊國,請教他（致富）的方法,姓國的告訴他說：“我善于盜竊.一年就自給,兩年就自足,三年就大豐收,從此往后,施舍到的（全部的）鄉(xiāng)里鄰居.”姓向的很開心,知道了他做盜賊的話,卻不知道他做盜賊的辦法,于是穿墻破室,手能碰到的、眼睛能看到的,沒有不偷的.沒多久,（就）人贓并獲被判罪,沒收了他祖輩的財(cái)產(chǎn).姓向的認(rèn)為姓國的在騙自己,就去埋怨他.姓國的說：“你是怎么做盜賊的?”姓向的說了自己（偷盜的）情況.姓國的說道：“哈哈!你偏離做盜賊的方法也太遠(yuǎn)了吧?現(xiàn)在我告訴你吧.我聽說天有時(shí),地有利,我偷盜天地的時(shí)利:云雨滋潤,山川孕育萬物,以使我的禾苗成長,生養(yǎng)我的莊稼,筑我的墻,建我的房屋；陸地上我盜禽獸,水里我盜得 魚鱉,沒有一樣不是盜得的啊.所有莊稼、土地樹木、禽獸、魚鱉都是天地所生,哪有是我所有的啊?但是我偷盜天的 就沒有禍殃；而金玉珍寶、谷物錦緞財(cái)物,是別人聚集的（財(cái)物）,哪是天所擁有的啊?你偷盜那些

（1）自宋之齊 之（到）

（2）喻其為盜之言 喻（明白）

（3）亡不探也 探（拿,取）

（4）以國氏之謬己也 謬（欺騙）

（5）若為盜何 若（你）

（6）生吾禾,殖吾稼 殖 （使…生長）

（7）齊之國氏大富 之（的）東西被判罪,怎么能怨恨（我）呢?”

（8）自宋之齊：到

（9）喻其為盜之言：明白

（10）亡不探也：拿

（11）以國氏之謬己也：欺騙

（我對這篇古文了解的不太透徹或許可以說我就沒學(xué)過這篇古文這是我從百度百科里復(fù)制整理的希望可以幫到你一些忙）

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