1、青山有幸埋忠骨 白鐵無辜鑄佞臣全詩是什么？

青山有幸埋忠骨 白鐵無辜鑄佞臣全詩就是“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄“。

青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣是一則對聯，通常用以教育人要做忠貞之士。

其中“青山”“白鐵”表示事物的名稱，是名詞，“有幸”“無辜”分別形容動詞“埋”“鑄”，“忠骨”指岳飛，“佞臣”指秦儈夫婦，也是名詞，詞性相同，是對仗修辭。

青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄意思是：

上聯青山真是有幸，岳飛的忠骨埋在這里。下聯白鐵有什么罪呢？卻用來鑄造佞臣秦檜的像！

岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領，但被秦檜、張俊等人以“莫須有 ”罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。

岳飛遇害后，獄卒隗順冒著生命危險，背負岳飛遺體，越過城墻，草草地葬于九曲叢祠旁。2l年后宋孝宗下令給岳飛昭雪，并以五百貫高價懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬于棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。

2、青山有幸埋忠骨的下一句是什么

青山有幸埋忠骨的下一句是白鐵無辜鑄佞臣。是岳飛廟的一副對聯。上聯“青山有幸埋忠骨”寫此地以能埋岳飛而感到榮幸；下聯“白鐵無辜鑄佞臣”寫岳飛墳前以白鐵鑄造的秦檜夫婦像,因日夜為人唾罵，而感無辜蒙羞。

岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領，但被秦檜、張俊等人以莫須有罪名誣陷為反叛版朝廷，陷害權至死。岳飛遇害前在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。岳飛遇害后，獄卒隗順冒著生命危險，背負岳飛遺體，越過城墻，草草地葬于九曲叢祠旁。

3、“青山有幸埋忠骨”的下一句是什么？

青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣

出處：這是秦檜跪像背后岳飛墓闕上的楹云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”

注釋：忠骨指岳飛的尸骨；佞臣指奸臣秦檜、張俊等

釋義：上聯「青山有幸埋忠骨」寫此地以能埋岳飛而感到有幸;下聯「白鐡無辜鑄佞臣」寫岳飛墳前以白鐡鑄造的秦檜夫婦像,不罵二人而寫白鐡之無辜,因二人而日夜為人所唾罵。

解析：對聯所用到“青山有幸”和“白鐵無辜”，“青山”和“白鐵”本是死物，根本就不會“有幸”，也不會“無辜”，但經聯子這樣一些，天地萬物仿佛都有了人性！青山本忌墳頭，因為這會壞“風水”，但聯中卻說“青山有幸埋忠骨”，這就好比連山神都為忠臣而感動，寧可壞自己風水，也要做忠臣鄰居！下一句“白鐵無辜鑄佞臣”也是同出一理！可見世界也為忠臣而感慨！背景:岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領，但被秦檜、張俊等人以“莫須有”罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。岳飛遇害后，獄卒隗順冒著生命危險，背負岳飛遺體，越過城墻，草草地葬于九曲叢祠旁。2l年后宋孝宗下令給岳飛昭雪，并以五百貫高價懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬于棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。嘉泰四年(1204年)即岳飛死后63年朝廷追封為鄂王。配殿啟忠祠，原祀岳飛父母，今改作岳飛抗金史跡陳列室。

相關史實：岳墓，也稱岳墳。岳飛被害后，獄卒隗順潛負其尸，葬于北山之麓，宋孝宗即位后，以禮改葬于此。陵園入口處有“精忠柏亭”，亭北側墻上，為馮玉祥書寫的石刻題詞“民族英雄”。進墓園門，兩側是碑廊，陳列歷代石碑125塊。北廊是岳飛詩詞、奏札等手跡；南廊是歷代名人憑吊題詠、岳廟幾次重建的碑記。現在的岳飛墓闕是1979年整修時按南宋建筑風格設計的，墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲，是明代的遺物。墓闕下有四個鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪，即陷害岳飛的泰檜、王氏、張俊、萬俟咼四人。跪像背后墓闕上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”

4、青山有幸埋忠骨，下一句是什么？

“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”這是杭州西湖區棲霞嶺南麓岳飛墓闕上楹聯，前有秦檜夫婦等奸臣的跪像。意思是：此地的青山多么榮幸，埋葬了民族英雄岳飛的忠骨；墳前的這些白鐵有什么罪惡，竟被用來鑄造成奸佞之臣的跪像（因而含污蒙垢，白白遭人唾罵）。

忠骨，忠烈者的遺骨，指民族英雄岳飛的尸骨。

佞臣，奸邪諂上之臣，指陷害岳飛的奸佞之人秦檜、王氏（秦檜妻）、張俊、萬俟卨四人。

上聯“青山有幸埋忠骨”，意思是此地青山以能埋葬岳飛的遺骨而感到榮耀有幸。意即岳飛的忠魂遺骨使埋葬他的青山增光生色，倍感榮耀；用擬人的手法歌頌岳飛的愛國情操。

下聯“白鐡無辜鑄佞臣”，嘆惋無辜的白鐵竟被鑄為岳飛墳前奸臣惡人之跪像。寫“白鐵無辜”，遭此不幸，永無洗刷污濁之日，反襯秦檜夫婦及張俊、萬俟卨等奸人罪不可逭，千年萬載永遭人憤恨、鄙棄和唾罵，永遠被釘在歷史的恥辱柱上。

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