1、”刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花“是什么意思

意思：做事應該去掉繁復，留取簡單，如同秋天的樹木一樣，只有主干，沒有細枝密葉；如同二月的花朵一般，有著無限的生機。

道理：以最簡練的筆墨表現最豐富的內容，以少許勝多許。比如畫蘭竹易流于枝蔓，應刪繁就簡，使如三秋之樹，瘦勁秀挺，沒有細枝密葉。下聯主張要“自出手眼，自樹脊骨”，不可趕浪頭、趨風氣，必須自辟新路，似二月花，一花引來百花開，生機勃勃，也就是創造與眾不同的新格調。

三秋樹：秋天的樹木。

二月花：二月開放的花朵。

典故：

“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。”是“揚州八怪”之一的鄭板橋書齋里掛著的一副對聯，同時也是他藝術創作的一種心得。在這副對聯中，鄭板橋總結出“刪繁就簡”、“領異標新”兩個創作規律，而前者又成為后人常用的成語。

相傳這是鄭板橋寫給學生韓鎬的，韓鎬非常好學，有一次向鄭板橋請教為文之道，鄭板橋就說：

‘韓鎬啊，你的文章雖有文采，卻比較冗長，好文章總是刪繁就簡，言簡意賅。你的文章另一個不足是過于泥古，不能標新立異。作文以識見為主，見題立意，非識見高超不能切中要害。才、學、識三者，識尤為重要，有識才能不落俗套。你只要克服了這兩個小毛病，就可以大有進步了。

鄭板橋一邊說著就一邊展紙研墨，在書齋內提筆寫下了上面這副對聯。由于鄭板橋是興化人，祖籍蘇州，同時在山東濰縣做過官，而在做官前后，均居住在揚州，所以在以上各地都曾有過書齋，因此，鄭板橋到底在哪個書齋內寫了這副對聯難以界定。

2、標新立異二月花全詩

“繁就簡三秋樹，領異標新二月花。”這是鄭板橋為自己書齋所題的對聯。 它的意思是不趕潮流、不媚世風，自辟新路，一如二月紅花，冰清玉潔，獨領 風騷。鄭公詩品俱佳，我心仰慕之至。

上聯主張以最簡練的筆墨表現最豐富的內容，以少勝多。比如畫蘭、竹易 流于枝蔓，應刪繁就簡，使之如三秋之樹，瘦勁秀挺，沒有細枝密葉。下聯主 張要 “自出手眼，自樹脊骨”，不可趕浪頭、趨風氣，必須自辟新路，似二月 花，一花引來百花開，生機勃勃。

鄭板橋（1693年－1766年），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。清代書畫家、文學家。

康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進士。官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，后客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。

鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。 [1] 代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。

3、刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花是什么意思？

刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花的意思是去掉刪除繁雜部分使之趨于簡明如同三秋之樹，不趕潮流自辟新路一如二月紅花。

出處：清代鄭板橋題書齋聯《贈君謀父子》：“多讀古書開眼界；少管閑事養精神。百過眼寸陰求日益；關心萬姓祝年豐。階下青松留玉節；夜來風雨作秋聲。刪繁就簡三秋樹；領異標新二月花。”

譯文：多讀詩書開拓自己的眼界，不要去管與自己無關的事情修養神性。時間轉眼即逝要把握時間爭取每日進步，關心百姓的安樂祝愿年年豐收。

臺階下的青色松柏留下類似于玉制的符節度般的紋路，夜晚的風雨聲提示秋天的來臨。去掉刪除繁雜部分使之趨于簡明如同三秋之樹，不趕潮流自辟新路一如二月紅花。

“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”賞析：

“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”是鄭板橋藝術創作的一種心得。在里鄭板橋總結出“刪繁就簡”、“領異標新”兩個創作規律，而前者又成為后人常用的成語。

上聯“刪繁就簡三秋樹”主張以最簡練的筆墨表現最豐富的內容，以少許勝多許，比如畫蘭竹易流于枝蔓，應刪繁就簡，使如三秋之樹，瘦勁秀挺，沒有細枝密葉。

下聯“領異標新二月花”主張要自出手眼，自樹脊骨，不可趕浪頭、趨風氣，必須自辟新路，似二月花，一花引來百花開，生機勃勃，也就是創造與眾不同的新格調。

4、刪繁就簡三秋樹標新立異二月花意思

這是鄭板橋寫有一副楹聯，主要是指寫文章應該做到“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”刪繁就簡

——要去繁從簡，就像深秋的樹木一樣，，枯枝敗葉一掃凈盡，主干突出，輪廓鮮明，給人以挺拔清晰的印象。領異標新——就是講主題要新要異，和別人不一樣，就像初春二月的花朵一樣，在萬木剛剛復蘇，百卉尚未抽芽的時候，它就冒著風寒，盛開怒放了！

它的哲學道理很清楚：那就是在寫作這個領域，不能剽竊，照搬雷同、拾前人“牙慧”，那樣不會成氣候。要說自己的話，走自己的路，不要照搬、不能當“留聲機”，所以要刪繁就簡，而且要領異標新。

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